潘國(guó)華

摘 要：德育是初中教育中的“重頭戲”，有知識(shí)還要有良好的道德品質(zhì)，這才是育人的基本目的。善為根、雅為骨、志為魂，這是對(duì)初中德育“三本”理念的新詮釋?；诘掠龑?duì)初中“善雅志”育人理念進(jìn)行了解讀，旨在為打造高效初中德育體系而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：初中德育；善雅志；育人理念；初中生

德育是現(xiàn)代教育中的一個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，也是與知識(shí)教育并列的基礎(chǔ)教育中的核心內(nèi)容。德育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生懂得感恩，能夠善用所學(xué)知識(shí)來回報(bào)社會(huì)，能夠?yàn)榧彝ズ湍滥酥羾?guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量而不求回報(bào)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。然而，當(dāng)前初中教育中存在的一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)即為忽視德育，或很難采用正確的德育方法，“師教”觀念嚴(yán)重。對(duì)此，本文基于德育對(duì)初中“善雅志”的育人理念進(jìn)行了解讀，旨在為打造高效初中德育體系而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

一、對(duì)“善雅志”育人理念的解讀

1.“善”為根

中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，千百年來的文化延續(xù)為我們留下了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，“善”即為其中的一種?！叭酥?，性本善”，善為友善、和善、親善，可以說，“善”與生俱來，也是立人之根本。在初中德育中，培養(yǎng)初中生的“善根”是德育的首要任務(wù)。“善”能夠讓學(xué)生之間和睦，讓學(xué)生尊老愛幼，懂得用一顆愛心來對(duì)待這個(gè)世界。

在實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的“善根”需從三個(gè)角度開展。（1）要讓學(xué)生懂得關(guān)心他人。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先要讓學(xué)生了解自身的不足，要讓學(xué)生“知己”，懂得自身短處需要?jiǎng)e人的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)，繼而才能“知彼”，養(yǎng)成一雙慧眼，善于觀察別人的缺點(diǎn)，并善于用自己的優(yōu)點(diǎn)去幫助別人，實(shí)現(xiàn)優(yōu)、缺點(diǎn)的互補(bǔ)。（2）要為學(xué)生制造關(guān)愛他人的機(jī)會(huì)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要不斷為學(xué)生制造關(guān)愛他人的機(jī)會(huì)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的善根，如定期或不定期去幫助孤寡老人、關(guān)注留守兒童或幫助班上的后進(jìn)生等等。（3）教師要為學(xué)生樹立榜樣。榜樣的作用是無窮的，教師只有以身作則，表現(xiàn)善根，才能對(duì)學(xué)生形成影響，進(jìn)而，也才能培養(yǎng)學(xué)生的善根。

2.“雅”為骨

我國(guó)自古至今文風(fēng)斐然，古今文人墨客無不崇尚雅量高致，以“雅”為骨，注重個(gè)人修養(yǎng)，重視內(nèi)在美，因此，“雅”是中華民族共同的追求和特有的魅力。在初中德育中培養(yǎng)學(xué)生“雅”的風(fēng)致、美的內(nèi)在，能夠提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，矯正學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，并增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。在實(shí)踐中，教師需要營(yíng)造“雅”的氛圍，創(chuàng)設(shè)“雅”的文化風(fēng)氣，以此來培養(yǎng)學(xué)生的雅骨和內(nèi)在美。例如，定期或不定期組織開辦詩(shī)會(huì)、文會(huì)，提倡學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)文，并舉辦詩(shī)文交流會(huì)，讓全體學(xué)生參與其中，并實(shí)現(xiàn)類似活動(dòng)的常態(tài)化開展。

3.“志”為魂

志氣、勇氣、骨氣也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“志”為魂，更是中華民族的靈魂。與“善”一樣，志氣也是立世之本。志氣是創(chuàng)新和創(chuàng)造，是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力；志氣是不畏艱難，是越挫越勇的精神和力量。要培養(yǎng)中學(xué)生的志氣，讓中學(xué)生傳承與弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以“志”為魂，就必須對(duì)中學(xué)生進(jìn)行挫折教育。挫折教育有四大目的：（1）打擊學(xué)生的驕傲情緒。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。（3）讓學(xué)生勇于面對(duì)困難。（4）讓學(xué)生享受成功的喜悅，對(duì)中學(xué)生的志氣養(yǎng)成具有重要意義。在實(shí)踐中，挫折教育首先是不斷向?qū)W生灌輸挫折思想，激發(fā)學(xué)生勇于面對(duì)挫折的信念；其次要不斷刻意為學(xué)生制造挫折，教師要針對(duì)不同學(xué)生的性格特點(diǎn)和實(shí)際情況，將優(yōu)、缺點(diǎn)相似的學(xué)生分成一組，最后為每個(gè)小組制造困難讓他們合作解決，以培養(yǎng)初中生的志氣、勇氣和骨氣，讓學(xué)生養(yǎng)成不怕困難的精神。

二、對(duì)“善雅志”育人理念的思考

1.“善雅志”是實(shí)施初中德育的“突破口”

初中生的身心正處于一種隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生激烈變化的成長(zhǎng)期，其心理自我調(diào)適能力較差，這使他們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)與生活中的心理沖突時(shí)往往都不知道如何處理，從而導(dǎo)致行為與心理的異常。而“善雅志”正是初中德育的突破口，其中，無論“善根”“雅骨”和“志魂”都與中學(xué)生的心理需求相吻合。心理是學(xué)生行為活動(dòng)的背景與基礎(chǔ)，是構(gòu)成學(xué)生思想道德、專業(yè)技能以及科學(xué)文化基礎(chǔ)的主要因素，學(xué)校組織教育活動(dòng)的最終成果就決定于學(xué)生在認(rèn)知過程中的心理狀態(tài)，因此，通過“善雅志”對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育來強(qiáng)化學(xué)生的心理素質(zhì)，能夠有效促進(jìn)中學(xué)生的心理健康。

2.“善雅志”是心理健康教育的最佳途徑

目前來說，中學(xué)生德育的根本任務(wù)就是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，然而拋開“善雅志”僅單一地按照教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，顯然難以滿足初中生成長(zhǎng)與發(fā)展的需求，并且與他們的身心發(fā)展特點(diǎn)并不匹配。因此，從教學(xué)實(shí)際中我們可以看到，初中德育效果并不明顯，究其原因，不在于學(xué)生是否有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、是否具備高尚的道德情操，而是在于是否具備一個(gè)良好而健康的心理狀態(tài)。社會(huì)大環(huán)境以及學(xué)習(xí)生活給學(xué)生帶來的緊張情緒與心理壓力，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理障礙和心理缺陷的產(chǎn)生，而重慶巴蜀中學(xué)的實(shí)踐證實(shí)，以“善雅志”為切入點(diǎn)，是實(shí)施心理健康教育的最佳途徑，也是提升德育質(zhì)量的重要舉措。

總之，初中德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在這項(xiàng)工程建設(shè)中，教師應(yīng)負(fù)起主要責(zé)任，其次以“善雅志”為根本，消除學(xué)生的心理壓力，構(gòu)建新型師生關(guān)系，讓教師帶領(lǐng)學(xué)生不斷前進(jìn)和成長(zhǎng)，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)生能夠以更好的精神面貌來服務(wù)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

王國(guó)華.重慶巴蜀中學(xué)：探索實(shí)踐“善雅志”特色德育[J].半月談，2014（02）：93.

？誗編輯 馬燕萍