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      嶺南“繡”色

      2015-08-13 02:23鄭文菊
      文物鑒定與鑒賞 2015年8期
      關(guān)鍵詞:針法戲服刺繡

      鄭文菊

      粵繡,又名廣繡,是廣東刺繡的總稱,包括廣繡和潮繡,與蘇繡、湘繡、蜀繡并稱中國四大名繡?;浝C以它艷麗奪目的色彩效果、繁華熱烈的圖案布局、富麗堂皇的藝術(shù)風格在四大名繡中獨樹一幟,成為嶺南大地聲名顯赫的文化藝術(shù)名片。

      粵繡是廣東地區(qū)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)的手工藝術(shù),相傳與黎族織錦同出一源,距今已有1000多年的歷史?;浝C是在嶺南獨特的地理環(huán)境、氣候條件、歷史傳承、宗教信仰、風俗習慣和人文因素的影響下開出的藝術(shù)奇葩,具有鮮明的地域特色,與廣彩、廣式家具等藝術(shù)品一樣具有金碧輝煌的視覺效果、沉穩(wěn)大氣的藝術(shù)品位?;浝C與其他刺繡相比,題材用料較為廣泛,繡線的選擇也較為多樣化。除了絲線外,大量使用金銀線,還有紗線、花線、絨線、馬棕、孔雀毛甚至毛發(fā)等作為材料。刺繡用料囊括了棉、麻、毛、絲綢、化纖織物、彩珠等。18世紀中期,流行的一種“皮金繡”,即納絲繡的一種,底層用羊皮金作襯,繡制出來的繡品金光閃爍、華美無比。粵繡的圖案裝飾性強,布局滿,少有空隙,顯得熱鬧而緊湊。圖紋設(shè)計多選用格調(diào)高雅、畫面恢宏的國畫、油畫等作為底稿,且多以山水、肖像和花鳥作題材。嶺南畫派的高劍父就曾為善于刺繡的夫人宋銘黃提供畫稿?;浝C的針法獨特多變,主要分為絨繡針法和金銀線繡(釘金繡)針法。絨繡開絲纖細,色彩復(fù)雜,針腳長短參差,針紋重疊微凸。金銀線繡以金銀線作花紋的輪廓線,輔以彩線,使繡品顯得金碧輝煌、雍容華貴?;浝C的產(chǎn)品種類繁多,按用途來可分為欣賞品與實用品類兩大類。藝術(shù)品類主要有條幅、掛屏、臺屏等,實用品類有服飾、床品、臺帷等。廣東省博物館所藏粵繡作品除了藝術(shù)品外,實用品類也較多,現(xiàn)挑選幾件與讀者共賞!

      白緞廣繡孔雀百鳥花卉插屏

      插屏由屏心和屏座兩部分組成,通高110厘米,寬73厘米。屏心以白緞為地,以五彩絲線滿工繡制孔雀開屏、鶴舞松林的動態(tài)畫面,顯出一派百鳥爭鳴、生機盎然的景象,表達了福壽延年的良好祝愿(見圖1)。畫面體現(xiàn)了廣繡運針的變化多端、針腳平齊規(guī)整、構(gòu)圖繁密有致、配色和諧有序的特點。整個畫面以米色素綾打底,幾乎不留空白,以松樹與仙鶴、芍藥與孔雀為主體,兼繡有鵪鶉、蝴蝶、雄雞、練雀、靈芝等象征延年益壽的題材。通過針法運用達到光影的明暗變化,使得禽類姿態(tài)各異、動感十足,花朵競相怒放,樹木生機勃勃(見圖2)。整體屏面配酸枝嵌螺鈿屏座遙相呼應(yīng),雍容又不失典雅,素淡而不失華貴(見圖3)。

      此件廣繡插屏完整地表現(xiàn)了粵繡的傳統(tǒng)題材風格。廣繡常見題材以花鳥為主,19世紀英國藝術(shù)家波爾西在《中國美術(shù)》一書中稱:“中國人長于刺繡花鳥,而廣東人于此技尤為特長?!被B題材中又以孔雀、鶴鳥、牡丹、荔枝為多見,這類題材恰好表現(xiàn)了廣東在自然環(huán)境方面的特征。嶺南地處我國最南端,氣候溫暖,四季常春。加上絲綢之路的對外貿(mào)易,更多適合嶺南溫暖濕潤氣候的花果和經(jīng)濟作物率先從外國引進并長期種植,使大自然有豐富的美景引發(fā)藝人的思考并進行藝術(shù)創(chuàng)作。

      石青緞“寶生昌”號廣繡花鳥大掛帳

      掛帳為長方形,石青緞地,縱382厘米,橫231厘米。畫面滿工繡畫眉、翠鳥、喜鵲、綬帶鳥、雉雞、鸕鶿等珍禽45只,繡茶花、桃花、玉蘭、牡丹、菊花、蘭花、文竹等花卉數(shù)十種,真可謂百鳥爭鳴、百花齊放(見圖4)。掛帳左下方繡店號“寶生昌”三字(見圖5)。此掛帳形制和落款均體現(xiàn)了外銷藝術(shù)品的風格。廣東沿海自古就被定為對外貿(mào)易的唯一港口,特別是明代以來,海上絲綢之路的開通,沿線國家與廣東的貿(mào)易往來更為頻繁?;浝C因此流傳到海外,受到國外權(quán)貴們的青睞,從而訂制粵繡作品的繡坊遍地開花,一時間使得粵繡呈現(xiàn)一派異彩紛呈、欣欣向榮的局面。這一幅大掛帳,幅面寬宏,形制巨大,為墻面裝飾用品。國內(nèi)繡品作此用途較少,符合西方人的審美風格。特別是落款“寶生昌”三字落在掛帳左下方。清代或清代以前的粵繡作品,一般為家庭模式,有規(guī)模的繡坊模式較少,且少有落款,所以此幅掛帳應(yīng)為清代西方國家來樣訂制。目前此類繡品在國內(nèi)市場流傳和國內(nèi)博物館所藏極其稀少,這種具有店號匠名的更為罕見,據(jù)筆者所了解僅廣東省博物館所藏一幅。

      廣繡黑緞龍鳳褂

      此件黑緞龍鳳褂為唐裝款,立領(lǐng),對襟,衣長72厘米,袖長112厘米,用十余種色澤艷麗的絲絨線和大量金銀線,以咬針、扭針、套針、釘金、釘針、迭鱗針、圓子等刺繡針法繡制而成(見圖6)。全衣以龍鳳紋為主體紋:衣領(lǐng)部為一對龍紋,前襟為一對龍紋戲珠,雙袖、后背和襟邊則飾一對鳳紋,間以牡丹花葉紋為輔,形成鳳朝牡丹的圖景。領(lǐng)邊、襟邊、袖邊、下擺均以金線釘繡植物葉紋為飾,衣扣皆以金絲盤鎖而成。龍騰祥云,鳳舞丹陽,卓越的針法讓龍鳳的鱗羽纖毫畢現(xiàn),色線的明暗變化讓圖案立體效果躍然而上。全衣繡工精美,做工考究,用色豐富華麗,圖紋布局疏密得當,黑緞底上絢麗華美的絲線與金碧輝煌的金銀線相互襯托,使得此衫更顯高端大氣。

      得益于清代通商口岸開放而逐漸興盛起來的廣繡,較之別的繡種,以直接面對國內(nèi)與海外市場的審美趣味為美學(xué)取向,故其工藝較別的繡種呈現(xiàn)較強的實用性。據(jù)史料記載,標志中美貿(mào)易開始的“中國皇后號”首次到訪中國,從廣州采購的就是“婦女絲綢刺繡衣物”等實用繡品。1949年以前,實用性極強的廣繡作品如裙褂、戲服、香包、繡鞋、臺圍等家用品占了大多數(shù),廣繡的華麗絢爛極受當時紳宦人家婦女的喜愛。

      民國紅緞廣繡鳳紋女裙

      此件廣繡鳳紋女裙是珠江三角洲地區(qū)傳統(tǒng)婚禮時新娘服裝,腰圍78厘米,裙長90厘米,下擺138厘米。上窄下寬,腰部至下擺垂直釘金繡波浪形紋飾,將整幅裙面分隔成四個裝飾面,每個裝飾面均繡鳳朝牡丹紋。鳳凰姿態(tài)蜿蜒婀娜,燦然炫目;牡丹花葉悠然舒展,搖曳生姿。用色彩艷麗的絲線由內(nèi)而外、由深到淺分層繡出牡丹花開紋樣,用打子繡繡出花瓣、葉片、花蕊,以盤金繡技法繡花葉枝干并勾勒出花瓣、葉片的輪廓線。展翅欲飛的金鳳紋則用釘金繡針法繡制,鳳凰背腹部毛羽用粵繡特有的針法釘金繡和迭鱗針繡制而成。裙的下擺以金銀線繡一圈山石狀的波浪紋和一圈滾邊,滾邊下飾有用金銀線絞制流蘇作墜飾。所有色線以金色為主色調(diào),配以豆青、孔雀綠、赭紅、大紅、紫紅、橙紅、鵝絨黃等十多種色線,采用釘金、平針、咬針、打子、迭鱗針等刺繡針法繡成圖案紋飾。整件裙裝款式新穎大方,前幅的一半折褶一半平鋪的裁剪設(shè)計與圖案上松下繁的視覺效果相輔相成,使這件裙裝不僅繡工精致,針法綿密平整,色彩絢麗奪目,而且質(zhì)地上乘,款式新穎別致(見圖7)。

      廣繡蟒袍戲服

      此件蟒袍戲服以黃緞為底,雙肩、雙臂及前襟共繡飛龍五只。大部分以金銀線凸繡,云紋以釘金繡表現(xiàn),融合平繡、編繡、繞繡、墊繡等廣繡最為常見針法。整件戲服構(gòu)圖飽滿逼真,紋理清晰分明,色澤燦然,從品類與工藝方面闡釋了粵繡作品的豐富與精致(見圖8、圖9)。清代中葉,廣繡出現(xiàn)了一類新品種—戲服。當時,廣州的狀元坊制作的伶裝在國內(nèi)享有盛名,連宮廷的戲班也慕名到狀元坊定制蟒袍玉帶、鳳冠霞帔等戲劇服飾。據(jù)清光緒五年(1879年)刻本《廣州府志》載:清順治年間,位于今廣州人民中路的狀元坊已是制作伶裝的藝人聚居之地。20世紀初,梯云路、南華西街是廣州戲服群集的作坊和主要生產(chǎn)場所,其中狀元坊的余茂隆戲服店規(guī)模最大、工藝最佳。廣繡戲服用料廣泛,絲綢、麻布、棉布等數(shù)十種品種均能作為底料使用。戲服多采用傳統(tǒng)釘金墊浮繡技藝,采用金、銀、絨色線和珠(膠)片等繡料進行盤鎖、墊釘,繡出的蟒袍、鳳冠霞帔、頭盔彩翎飽滿浮凸,富麗堂皇。

      潮繡人物賀壽花鳥紋桌圍

      此桌圍以紅緞為底,使用了十多種絲絨線和金線,以釘金、咬針、捆針、墊繡、撕針、鋪針等十多種針法(見圖10)。繡件分上、下片,上片繡人物故事圖,并以樹木花草作點綴。下片繡五只仙鶴歸桃林近景,仙鶴或展翅或顧盼或休憩,神態(tài)均悠然自得;壽桃碩大飽滿,幾乎令人饞涎欲滴。臺圍四周再以釘金繡連枝花葉紋作邊框。作品構(gòu)圖均衡飽滿,色彩光艷,針法變化多樣,針腳勻稱整齊,幾乎針針見針腳,物象紋理清晰(見圖11)。特別是通過象形針法造成仙鶴背部毛羽的紋理效果,這種旋針與勒針的處理正是潮繡獨有的技藝,使其區(qū)別于其他繡種。

      粵繡具有悠久的歷史,無愧于嶺南民間藝術(shù)文化名片的稱號?;浝C的興盛與當時所處的社會環(huán)境與經(jīng)濟環(huán)境密不可分,經(jīng)歷了清代、民國及新中國初期的發(fā)展與輝煌之后,如今已慢慢走向存亡的邊緣。如今機繡的產(chǎn)品逐漸代替了手工刺繡,近年更發(fā)展為電腦繡花。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們審美眼光的變化,民眾生活節(jié)奏加快,這種耗時、費力且昂貴的消費品注定要承受市場經(jīng)濟浪潮沖擊,最終因為傳承人的問題必將退出歷史的舞臺。如何保護與傳承民間工藝,讓嶺南這朵藝術(shù)之花繼續(xù)盛放,是值得政府與學(xué)術(shù)界人士重視的大事,也是我們每一個普通民眾翹首的期盼!

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