◎ 錢藝兵

小時(shí)候，羞于談姓，因?yàn)樵谀莻€(gè)劍拔弩張的階級(jí)斗爭(zhēng)年代，凡是戲中反派人物常冠以錢姓，比如電影《青松嶺》里堅(jiān)持走資本主義道路的壞分子錢廣，京劇《海港》里潛伏的階級(jí)敵人錢守維。后來書讀多了，才知道戲是人編的，現(xiàn)實(shí)并不是那么回事，比如我手中的這本家傳的《錢氏家訓(xùn)》就很能說明問題。

《錢氏家訓(xùn)》的作者是先祖镠，五代政治家，吳越國(guó)的創(chuàng)立人，公元907至932年在位。后梁時(shí)被封為吳越王。在位期間，曾征發(fā)民工修建錢塘江海塘，又在太湖流域營(yíng)造堰閘，以時(shí)蓄洪，并建立水網(wǎng)區(qū)的維修制度，有利于這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。從他一生的業(yè)績(jī)來看，稱得上是一位造福于民的勤勉明君。《錢氏家訓(xùn)》是其對(duì)子孫后代立身處世、持家治業(yè)的教誨，從個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家四個(gè)角度著眼，為錢氏后人訂立了詳細(xì)的行為準(zhǔn)則。比如個(gè)人篇中，提出心術(shù)不可得罪于天地，言行當(dāng)不愧于圣賢；子孫雖愚，詩(shī)書需讀；讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉；能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚。家庭篇中，提出欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則；勤儉為本，自必豐亨（古同烹），忠厚傳家，事能長(zhǎng)久。社會(huì)篇中，提出信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰；恤寡矜孤，敬老懷幼；救災(zāi)周急，排難解紛；修橋路以利從行，造河船以濟(jì)眾渡。國(guó)家篇中，提出執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠧如仇；利在一身勿謀也，利在天下必謀之等等?！跺X氏家訓(xùn)》世代相傳，得到后人們的身體力行，并成為立族之本。

2010年7月30日，錢門前賢錢偉長(zhǎng)先生在上海逝世，中國(guó)科學(xué)界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞摹叭X”（ 錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)）終成絕響。我查閱錢氏家譜，發(fā)現(xiàn)“三錢”同出江浙一帶的名門望族錢氏家族，此外還有人們耳熟能詳?shù)腻X其琛、錢正英、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆……包括2008年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主、華裔科學(xué)家錢永健，都是錢镠后代。前總理溫家寶在海南博鰲會(huì)見錢復(fù)時(shí)特別引用了《錢氏家訓(xùn)》里的一句話：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”溫家寶還稱贊錢氏家族出了很多名人，包括文學(xué)家、科學(xué)家、政治家、外交家。綿延30多世，當(dāng)代僅遍布海內(nèi)外的科學(xué)院院士就有100多人。

錢氏家族緣何千年興盛、近代俊彥接踵？我曾經(jīng)與央視百家講壇主講人錢文忠教授當(dāng)面探討過，他認(rèn)為與《錢氏家訓(xùn)》重視傳統(tǒng)教育的模式及對(duì)后人立身處世、持家治國(guó)思想行為全面規(guī)范和教誨不可或缺。在他的建議下，我去浙江臨安溯源尋祖，收集了許多有關(guān)錢镠基于儒家修齊治平道德理想的史料以及對(duì)后人影響的實(shí)例，準(zhǔn)備整理成書。錢學(xué)森的父親錢均夫就深有感慨地說過：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對(duì)子孫要求極嚴(yán)，或許是受了祖先家訓(xùn)的影響?！比缃?，中國(guó)航天之父錢學(xué)森早已深深地滲入幾乎每個(gè)中國(guó)人的記憶之中。他的人生軌跡，對(duì)于我們來說，已經(jīng)成為一種精神，激發(fā)這種精神的指路明燈就是《錢氏家訓(xùn)》，我們看見這盞明燈通過歷史煙塵在江浙吳越錢氏庭院里點(diǎn)燃了千年，還在薪火相傳。其實(shí)，《錢氏家訓(xùn)》不只是錢氏后人的行為準(zhǔn)則，更是留給每個(gè)中國(guó)人的寶貴遺產(chǎn)，是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的成才訓(xùn)言，并以此傳遞出社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

人貴有自知之明，盡管并非人人都能成為學(xué)者大家，作為錢氏后人，我將銘記“子孫雖愚，詩(shī)書需讀”。