董俊祿
(濟(jì)南市歷城區(qū)仲宮鎮(zhèn)濟(jì)南歷城第一中學(xué))
漢字,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)折射,漢字水平的高低一定程度上決定了一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。今天剛剛看到一則新聞,五位大學(xué)生,其中四個(gè)對(duì)“蟋蟀”一詞寫不出來,而在當(dāng)下,央視一漢字聽寫的欄目也十分流行,有很多詞許多人都很陌生,漢字作為我們的語(yǔ)言基礎(chǔ),其形勢(shì)不容樂觀。
《勸學(xué)》《師說》是魯人版教材必修一第一單元必背的兩篇重要文章,我就饒有興趣地以這兩篇文章為例,講一講由漢字書寫而聯(lián)系到的語(yǔ)文漢字教學(xué)。
1.則知明而行無過矣。
2.雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。
3.君子生非異也,善假于物也。
三個(gè)例句本無多大知識(shí)難度,句中出現(xiàn)的“知”“有”“生”字,學(xué)生在初學(xué)時(shí),無甚障礙但經(jīng)過一段時(shí)間以后,由于其字采用通假現(xiàn)象,而音讀通假字的音,所以無形中造成了讀記障礙,就成了考試中的易錯(cuò)點(diǎn),其中“知”通“智”譯為智慧,“有”通“又”譯為再一次、又一次,“生”通“性”譯為資質(zhì)、稟賦。通過以上幾個(gè)例句來看,要想準(zhǔn)確識(shí)記重要知識(shí)點(diǎn),首先應(yīng)明了本句中存在通假的現(xiàn)象,并且在此基礎(chǔ)之上,要從翻譯的過程中準(zhǔn)確識(shí)記此字所代指的實(shí)際意義,找到規(guī)律,準(zhǔn)確識(shí)記。類似于此類問題,在學(xué)習(xí)過程中,我們能夠總結(jié)出一定的規(guī)律那就是:凡是出現(xiàn)通假現(xiàn)象的一般是原字而非表示句中實(shí)際意義的現(xiàn)字。
例一:假輿馬者,非利足也,而致千里。
故不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海。
例二:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者。
以上兩組例句,不仔細(xì)看發(fā)現(xiàn)不了其奧妙之處。仔細(xì)審視就不難發(fā)現(xiàn)例一句中含有“致,至”,例二句中含有“受”與“授”。對(duì)于二者,,在教材中的課下注釋中均未做任何解釋,而從意義的角度分析二者所表示的意義也沒有多大差別。有一部分學(xué)者謬認(rèn)為這是古人在創(chuàng)作中無意中寫的錯(cuò)別字,而在教學(xué)中,我們本著忠于原文的原則,又需要給學(xué)生一個(gè)合理的解釋,如此形勢(shì)之下,作為教師應(yīng)如何化解?
如果從專業(yè)的角度去區(qū)分,一方面,沒有明確而統(tǒng)一的答案;另一方面,講的過于專業(yè)對(duì)于學(xué)生而言,無任何意義。對(duì)于此類問題,在實(shí)際教學(xué)中我采用“無規(guī)律處,硬加規(guī)律”的原則,目的在于教學(xué)生記住這一知識(shí)點(diǎn)。對(duì)于“致”與“至”,我本著萬物平衡的原則,告訴學(xué)生“四加五不加”的識(shí)記方式。具體操作是:對(duì)于二者,我告訴同學(xué)們這是既定事實(shí),我們無力改變,我們要準(zhǔn)確記住,這是毋庸置疑的。進(jìn)而仔細(xì)分析一下“而致千里”與“無以至千里”的不同處在于一個(gè)四個(gè)字,一個(gè)五個(gè)字,既然意義用法一樣,那么“致”多了一個(gè)偏旁,我們暫且認(rèn)為“致”是兩個(gè)字,這樣就都成了五個(gè)字,“無以至千里”句也是五個(gè)字。遵循了守恒原則?!八募游宀患印辈粌H便于了學(xué)生識(shí)記,而且因?yàn)檫@一小插曲,學(xué)生們識(shí)記的會(huì)更加牢固。而關(guān)于“受”與“授”,則告訴同學(xué)們,本文的標(biāo)題為《師說》,其主要內(nèi)容是用來論述老師作用的,那么老師是干什么的也就成了本文的要點(diǎn)?!皫熣?,所以傳道受業(yè)解惑也?!笔潜疚闹攸c(diǎn)。對(duì)于“重點(diǎn)”采用通假現(xiàn)象以體現(xiàn)文言文的特點(diǎn),也就順理成章,而后面的句子,為了區(qū)分,也就相應(yīng)的采用“授”。如此講評(píng)相信學(xué)生們一定會(huì)記住,而且也加深了學(xué)生對(duì)于本篇文章的理解,一舉兩得。
“學(xué)必有法,而學(xué)無定法?!痹趯?shí)際學(xué)習(xí)中,要讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣,對(duì)于學(xué)習(xí),對(duì)于人生大有裨益。
1.孔子曰:“三人行,則必有我?guī)?,是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!?/p>
2.孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
仔細(xì)分析兩句,一句為孔子原話,一句為韓愈在孔子原話的基礎(chǔ)之上的再升華。二者的區(qū)別在于“必有我?guī)煛币痪渲?,一個(gè)前面加了一個(gè)“則”,而后面沒有“焉”;一句為前面沒有“則”,而后面有“焉”,將兩句加以區(qū)別、比較,在記憶的過程中就會(huì)形成強(qiáng)化記憶,將復(fù)雜的記憶過程變得具有了規(guī)律性。抓住了這些規(guī)律也就抓住了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的竅門,也就不至于在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)記錯(cuò)、記混現(xiàn)象了。
1.故金就礪則利
2.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者。
3.鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。
所謂“生僻”字并非指實(shí)際生活中不常見、不易書寫的漢字,而是指對(duì)學(xué)生而言,容易產(chǎn)生誤寫的字。對(duì)于此類情況,要讓學(xué)生從根本上去區(qū)分相似字在意義上的根本區(qū)別,從而達(dá)到有效記憶的目的。
如“礪”是指磨刀石,所以以“石”作為偏旁,整句的意義就成了“金屬靠近磨刀石,就變得鋒利”。“礪”與“利”所指代的意義不同,故而出現(xiàn)的先后順序也就不同?!膀笔侵竸?dòng)物的腳,所以為“蟲”底,“鱔”指“黃鱔”,是魚的一種,所以為“魚”旁,如果寫成了“蟮”就成了“曲蟮”,即蚯蚓,也作蛐蟮,從意義上講螃蟹是不會(huì)以蚯蚓的巢穴作為自己棲身之所的,意義上講不通,也就證明字寫錯(cuò)了。而與“鍥”形似的字如“褉、契、碶”,太多,不易區(qū)分,只有認(rèn)真分析、準(zhǔn)確牢記才能真正在考試中獲得真實(shí)的分?jǐn)?shù)。
1.故不積跬步,無以成江海。
2.夫庸知其年之先后生于吾乎。
3.師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。
在以上例句中,“江海”寫成“江湖”,“故、之”的漏寫,則很易造成名句的丟分。在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)過程中,要注意此類易忽略或易出錯(cuò)的地方,從而提高準(zhǔn)確性。
學(xué)有常法,而學(xué)無定法。在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中,如果我們只知道用力耕地而不知道抬頭看路的話,就找不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方向;如果只知道用死力和蠻力去攻克連我們都難以想象的困難,就會(huì)在困難面前陷入迷茫、畏葸不前。兩篇文章中最簡(jiǎn)單的書寫環(huán)節(jié)尚且有那么多的規(guī)律蘊(yùn)含其中,那么在我們整體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中會(huì)出現(xiàn)多少千絲萬縷的關(guān)聯(lián)呢?我們要用足夠的勇氣去看待學(xué)習(xí),用足夠的智慧去化解困難。要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)的去處理隱藏的陷阱,關(guān)注學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié),注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自主總結(jié)的習(xí)慣。唯有如此,才能在看似簡(jiǎn)單實(shí)則復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程中立于不敗之地。
希望每一位看到此文的學(xué)生能有所啟發(fā),從而提升自己的學(xué)習(xí)能力。寫對(duì)每一個(gè)字,得到高考中的每一分,用自己的每一分細(xì)心鋪就理想的大學(xué)之路。
[1]普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社.
[2]王世堪.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法.高等教育出版社.
[3]于漪.我和語(yǔ)文教學(xué).人民教育出版社.
[4]李忠康.教育學(xué).山西教育出版社.