(中共寧波市委黨校,浙江寧波 315012)

政治經(jīng)濟學說史的發(fā)展表明,馬克思的國際價值論是在繼承發(fā)展和批判古典經(jīng)濟學家的“勞動價值論”的基礎上提出的。古典經(jīng)濟學感到國際市場上的交換比率很難直接用等價交換原則來說明,因而在理論上陷于困惑之中,以致認為,“調(diào)節(jié)一個國家中商品相對價值的同一規(guī)律,不能調(diào)節(jié)兩個或兩個以上國家之間相互交換的商品的相對價值”[1]112。國際價值是國別價值在社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是一個客觀存在的經(jīng)濟范疇。早在1848年馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就揭示了經(jīng)濟全球化的歷史趨勢。他指出:“由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”[2]254-255在《經(jīng)濟學手稿1857-1858》中又強調(diào):“創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中?！盵3]391馬克思曾設想將《對外貿(mào)易》和《世界市場》作為“六冊計劃”中的第5冊和第6冊,使之成為政治經(jīng)濟學的重要組成部分,遺憾的是馬克思沒有完成這一計劃,只是在《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》《剩余價值理論》以及經(jīng)濟學手稿中,留下一些寶貴的思想；恩格斯在整理和出版《資本論》第2、3卷的過程中,就上述問題做了進一步的論述,從而形成了馬克思國際價值論的基本框架。如何在堅持的基礎上做好創(chuàng)新,這是新時期國際價值論創(chuàng)新與發(fā)展的新課題。

1　關于馬克思國際價值論的爭論

1.1　關于國際價值的實體問題爭論

民主德國的柯爾邁認為一種商品的國際價值就是各國生產(chǎn)該商品所需的國內(nèi)社會必要勞動(時間)的加權算術平均數(shù),權數(shù)可以是各國該商品的出口量,或可供出口的生產(chǎn)量；而蘇聯(lián)的明斯基提出了“國際社會必要勞動”的概念,強調(diào)由商品的主要供應國的國內(nèi)生產(chǎn)條件決定；而匈牙利的茲爾科認為由于國際間的資本和勞動不能像國內(nèi)那樣流動,故形成不了像國內(nèi)價值一樣的國際價值,他稱為“統(tǒng)一價值”。所謂“統(tǒng)一價值就是以具有同等購買力的貨幣所表示的、價格與價值成比例時的價值”[4]67。

1.2　關于不平等交換問題爭論

希臘的馬克思主義經(jīng)濟學家伊曼紐爾的不平等交換理論發(fā)表后,引起了很多人的討論。伊曼紐爾針對國際商品交換中等價形式下的不平等交換的狀況,以馬克思價值轉化為生產(chǎn)價格理論為基礎,分析了國際生產(chǎn)價格的形成,論述了國際交換的不平等性。埃及學者阿明在他的《不平等的發(fā)展》《世界規(guī)模的積累》等著作中以伊曼紐爾的上述理論為基礎展開了自己的觀點。

埃曼紐爾和阿明的理論體系及觀點,引起不少學者的責難和批評。爭論主要集中在兩個方面:第一,國際生產(chǎn)價格形成的條件是否已經(jīng)具備,是否只要有資本的流動就可以形成國際生產(chǎn)價格,是否可以將馬克思的生產(chǎn)價格理論直接用來論證國際商品交換的價值轉移問題。美國《每月評論》主編史維茲在《資本主義發(fā)展理論》一書中寫到,資本不能在國際間自由流動,因而利潤率在國際間不能平均化,國際生產(chǎn)價格不可能形成。

第二,關于工資的不平等是引起國際不平等交換的唯一原因的爭論。比利時學者曼德爾在《晚期的資本主義》一書中指出,由于資本主義發(fā)展不平衡,使得亞非拉經(jīng)濟落后,存在大量失業(yè),自然工資低下。而工資低是“不發(fā)展”的結果,而不是原因。貝特海姆指出,決不能說發(fā)達國家的工人階級也參加了對不發(fā)達國家的剝削,享受到了“超額工資”。

1.3　關于國際超額利潤的來源問題爭論

一是日本經(jīng)濟學界的“德國學派”的布休、許勒、西洛等人認為,在等價交換的場合下不存在價值在國與國之間的轉移。二是以比利時的曼德爾為代表的學者認為,國際超額利潤“歸根結底來自不等量勞動的交換”。三是鮑威爾、格羅斯曼、埃曼紐爾和阿明從“國際生產(chǎn)價格”說明這種超額利潤的來源。四是茲爾科從交換雙方獲利程度不相等予以說明。

國內(nèi)關于國際價值理論的爭鳴,其主要觀點分歧與國外大體一致,如,什么叫國際價值,它是否存在,國際價值量如何決定,在不等價交換的原因問題上,各國勞動生產(chǎn)水平的差異是不是不等價交換的根本原因,以及國際超額利潤的來源問題等。由于篇幅原因,這里就不做歸納整理。

綜合起來看,20世紀70年代以來,國內(nèi)外學者在國際價值論的創(chuàng)新與發(fā)展過程中進行了大量的探索,提出了不少新的見解,但也存在不足。一是與“堅持”相比,創(chuàng)新與發(fā)展顯得不足。二是創(chuàng)新與發(fā)展過程中一些學者偏離了國際價值論。一些人在爭論中對馬克思國際價值論提出批評、質(zhì)疑和否定,一個重要原因是存在理解誤區(qū),沒有正確把握馬克思國際價值論的基本內(nèi)涵,從而對國際價值論的認識產(chǎn)生了偏離。在新的歷史條件下如何處理好堅持與創(chuàng)新、發(fā)展的關系,在堅持國際價值論的基礎上,結合新情況和新問題,創(chuàng)新與發(fā)展國際價值論,依然是理論界艱巨而重要的課題。

2　馬克思國際價值論的主要觀點及原創(chuàng)性含義

國際價值是國際商品交換的基礎,是價值規(guī)律在世界市場上發(fā)揮作用的體現(xiàn),是馬克思勞動價值論在世界市場上的延伸。馬克思在《資本論》第一卷第20章研究工資的國民差異中,科學地闡明了“國際價值”“世界勞動的平均單位”和價值規(guī)律在世界市場上會“發(fā)生更大的變化”這樣一些新的科學的經(jīng)濟范疇和概念。如果認為在勞動價值論基礎上形成的國際價值論,僅是一個空洞的名詞而已,毫無實質(zhì)內(nèi)容的話,那么,這顯然是缺乏科學論證而又無事實根據(jù)的。從馬克思關于國際價值的論述來看,其主要思想可以概括如下:

第一,國際價值實體仍然是抽象勞動。國際價值與國別價值一樣,也是人類抽象勞動的凝結?！安煌瑖以谕粍趧訒r間內(nèi)所生產(chǎn)的同種商品的不同量,有不同的國際價值,從而表現(xiàn)為不同的價格,即表現(xiàn)為按各自的國際價值而不同的貨幣額?！盵5]614“只有對外貿(mào)易,只有市場發(fā)展為世界市場,才使貨幣發(fā)展為世界貨幣,抽象勞動發(fā)展為社會勞動?！盵6]278而只有這種抽象的世界社會勞動,才構成國際價值的實體。

第二,國際價值量用世界勞動平均單位來計量。在世界市場上,各國的社會必要勞動時間表現(xiàn)為個別勞動時間,各國的貨幣只能是穿著民族服裝的代表,因此,國際價值不可能由它們決定,只能由“世界勞動的平均單位”來計量、由世界貨幣來表示,由世界勞動的平均必要勞動時間來決定。馬克思明確指出:“棉花的價值尺度不是由英國的勞動小時,而是由世界市場上的平均必要勞動時間來決定?！盵7]405

第三,不同國家的勞動強度和勞動生產(chǎn)率對國際價值量有直接影響。當商品進入世界市場進行交換時,由于國際價值是在國際競爭中,以各個國家的國別價值為基礎均衡而成的,因此,會經(jīng)常出現(xiàn)國別價值與國際價值的背離,這種背離狀況的產(chǎn)生源自各國勞動強度和勞動生產(chǎn)率的差別。如果“一個國家的資本主義越發(fā)達,那里的國民勞動的強度和生產(chǎn)率,就越超過國際水平”[5]614。

第四,落后國家在國際交換中處于不利地位。馬克思十分重視發(fā)達國家與落后國家的國際商品交換問題。他認為落后國家在國際商品交換中處于不利地位,受到發(fā)達國家的剝削。他明確指出:“一個國家的三個工作日也可能同另一個國家的一個工作日交換。價值規(guī)律在這里有了重大的變化?；蛘哒f,不同國家的工作日相互間的比例,可能像一個國家內(nèi)熟練的、復雜的勞動同不熟練的、簡單的勞動的比例一樣,在這種情況下,比較富裕的國家剝削比較窮困的國家?！盵8]112

第五,國際價值會轉化為國際生產(chǎn)價格。國際生產(chǎn)價格范疇是恩格斯在《資本論》第3卷增補一文中提出來的。他指出:“在向同一市場輸出同種商品或類似商品的各民族之間,也必然會逐漸發(fā)生利潤率的平均化”“現(xiàn)在生產(chǎn)價格適用于國際貿(mào)易和批發(fā)商業(yè)?！盵9]1022-1024那么,國際價值是否也會轉化為國際生產(chǎn)價格?馬克思對此沒有明確的論述。恩格斯指出在國際貿(mào)易中利潤率平均化的條件,是資本的自由流動和不同國別商人之間的競爭。

馬克思國際價值論既不是“假定”,也不是“推論”和“證明”。 而是“敘述”“闡述”“說明”和“分析”。所依據(jù)的是“事實”。馬克思指出:“理論的歷史確實證明,對價值關系的理解始終是一樣的,只是有的比較清楚,有的比較模糊,有的摻雜著較多的錯覺,有的包含著較多的科學的明確性。因為思維過程本身是在一定的條件中生長起來的,它本身是一個自然過程,所以真正能理解的思維只能是一樣的,而且只是隨著發(fā)展的成熟程度(其中也包括思維器官發(fā)展的成熟程度)逐漸地表現(xiàn)出區(qū)別?！盵10]541

3　新時期馬克思國際價值論創(chuàng)新與發(fā)展的影響因素

在馬克思時代,經(jīng)濟全球化尚處于初始階段,大多數(shù)國家還處于封閉或半封閉狀態(tài),彼此之間的商品交易還不是很頻繁,經(jīng)貿(mào)關系還不是很密切。而在二戰(zhàn)后,隨著新技術革命的作用、國際經(jīng)濟新秩序的構建、相關國家市場化的改革和跨國公司的發(fā)展,世界經(jīng)濟空前發(fā)展,經(jīng)濟全球化進入快速發(fā)展階段。新時期對世界市場上國際價值及其規(guī)律作用的發(fā)揮產(chǎn)生了重要影響。

3.1　市場經(jīng)濟全球化背景下馬克思國際價值論創(chuàng)新與發(fā)展

市場經(jīng)濟全球擴張并占據(jù)主導地位,市場經(jīng)濟體制成為世界各國發(fā)展經(jīng)濟的基本模式。市場經(jīng)濟與生俱來就有向外擴張的本能,其跨越國界不但推動了國際貿(mào)易、國際投資和國際金融的全球化,而且還把生產(chǎn)方式、意識形態(tài)和價值觀帶到世界各地。在生產(chǎn)、貿(mào)易、投資以及各種要素全球流動的推動下,世界經(jīng)濟逐步統(tǒng)一在全球市場經(jīng)濟體系的框架中。從馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論視野看,經(jīng)濟全球化的本質(zhì)就是市場經(jīng)濟的生產(chǎn)關系在全球范圍內(nèi)的擴張。楊圣明認為在經(jīng)濟全球化中,各國的生產(chǎn)和消費越來越成為世界性的,必須提出國際價值問題[11]。全球化背景下,商品、服務、資本、勞動力、信息的跨國活動已成為一種常態(tài)?；诩夹g的全球網(wǎng)絡已經(jīng)初具形態(tài)。國際貿(mào)易、貨幣、金融體系以及聯(lián)合國機制的確立,使得政治與經(jīng)濟、國內(nèi)市場與國際市場之間的界限越來越模糊。國際貿(mào)易、國際資本流動、國際技術轉移的發(fā)展使得世界各國形成越來越緊密的相互依賴狀態(tài),彼此的市場、企業(yè)以及生產(chǎn)環(huán)節(jié)都融合在一起,呈現(xiàn)高度一體化的過程。但是,經(jīng)濟全球化帶來的貿(mào)易、資本、金融的自由流動在缺乏有效監(jiān)管的情況下會對世界經(jīng)濟造成不可預測的沖擊和威脅。例如FDI和金融資本在許多發(fā)展中國家形成事實上的控制和不平等發(fā)展的結果。發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的鴻溝并沒有明顯縮小,缺乏約束的市場力量時不時對經(jīng)濟體系造成負面的沖擊。

3.2　新技術革命產(chǎn)生新的生產(chǎn)組織形式影響馬克思國際價值論

馬克思在《資本論》中指出政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)方式,它是指生產(chǎn)過程的條件與形式。關于生產(chǎn)組織形式的內(nèi)涵,馬克思在《資本論》中還提到了“機構”“體系”“生產(chǎn)有機體”“總體工人”等。在《資本論》第四篇相對剩余價值生產(chǎn)中,“相對剩余價值的生產(chǎn)使勞動的技術過程和社會組織發(fā)生徹底的革命”[12]583,馬克思在這里提到的是生產(chǎn)的社會組織形式,簡稱為生產(chǎn)組織形式,也就是指生產(chǎn)的社會條件。生產(chǎn)組織形式就是生產(chǎn)過程中分工、協(xié)作及由此產(chǎn)生的勞動的具體形式和生產(chǎn)要素相結合的方式。信息網(wǎng)絡化的發(fā)展引發(fā)了新的社會生產(chǎn)方式。計算機與互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)和流通領域的應用,不僅僅提高了勞動生產(chǎn)率,而且由于降低了信息使用成本而使信息變得更加容易獲取、更加充分與對稱,這必將使得商品和服務市場的供求均衡達成變得更加容易,供求雙方的交易費用隨之大幅下降。生產(chǎn)組織形式的網(wǎng)絡化變革并沒有從根本上改變資本主義,因為它并沒有能夠?qū)①Y本、雇傭勞動消滅,所以不可能改變整個資本主義制度。它仍舊是一種資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)組織形式,以資本為主導的管理模式和以利潤為主導的分配模式。

資本追求利潤最大化的本能促進了網(wǎng)絡化生產(chǎn)組織形式的形成。資本過剩和資本不足都是資本家頭疼的問題。為了解決這個問題,最好的辦法就是網(wǎng)絡化生產(chǎn)組織的形成。一方面,由于利潤率下降的趨勢,一般企業(yè)就會將資本投入到利潤率較高的行業(yè)或者編織生產(chǎn)網(wǎng)絡,將利潤率低的生產(chǎn)過程外包給其他企業(yè),從而提高利潤率。這就使網(wǎng)絡化的生產(chǎn)組織形成。另一方面,許多小規(guī)模的企業(yè)由于資金限制不能獲得高利潤,它們就會聯(lián)合在一起或加入生產(chǎn)網(wǎng)絡,進行網(wǎng)絡化生產(chǎn),促使網(wǎng)絡化生產(chǎn)組織形成。

第二次重大變革是與工業(yè)經(jīng)濟向信息經(jīng)濟的結構調(diào)整相聯(lián)系的,在經(jīng)歷了一段時期的去工業(yè)化之后,西方一些發(fā)達國家走上“再工業(yè)化”的道路。以2010年美國總統(tǒng)奧巴馬簽署《制造業(yè)促進法案》為標志,發(fā)達國家的“再工業(yè)化”發(fā)展戰(zhàn)略開始啟動。它主要表現(xiàn)為“知識型、技能型”勞動者數(shù)量大幅上升,非“知識型”勞動者下降。當代創(chuàng)造價值的各種勞動在一定意義上都是“科技勞動”。從理論和現(xiàn)實相結合的角度看,基礎性科技勞動、應用性科技勞動、開發(fā)性科技勞動和科技化的生產(chǎn)勞動基本上已經(jīng)囊括了當代經(jīng)濟社會中的創(chuàng)造價值的各種勞動[13]207。

3.3　全球貿(mào)易自由化及其深化對馬克思國際價值論的影響

不斷發(fā)展的國際經(jīng)濟貿(mào)易與分工現(xiàn)實日益要求突破既有規(guī)則與體制方面的約束,從而使改革領域逐漸從傳統(tǒng)的“邊境上壁壘”(即涉及降低關稅與非關稅壁壘的“第一代”貿(mào)易自由化)延伸至“邊境內(nèi)壁壘”(即涉及國內(nèi)規(guī)制改革的“第二代”貿(mào)易自由化)。更為重要的是,進入新世紀,國際經(jīng)濟活動中的“貿(mào)易-投資-服務”相互交織,客觀上要求出臺“21世紀的貿(mào)易規(guī)則”,涉及知識產(chǎn)權保護、投資保證、資本流動保證、人員流動以及一流基礎設施(電信、網(wǎng)絡等)的提供等方面。自由貿(mào)易區(qū)的自由化空間范圍雖沒有WTO那么大,但其自由化程度大大高于目前的WTO多邊框架,是WTO多邊體制的“升級版”。這一趨勢主要體現(xiàn)在美國等國的戰(zhàn)略動向之中。繼在北美大陸先后于1989年建立美加自由貿(mào)易區(qū)(CUSFTA)和1994年建立北美自由貿(mào)易區(qū)(NAFTA)之后,美國目前正在亞太地區(qū)積極推動實施“跨太平洋伙伴關系協(xié)定”(Trans—Pacific Partnership Agreement)即TPP及其擴容。TPP的貿(mào)易自由化程度大大高于目前以WTO為代表的多邊貿(mào)易自由化的程度。與此同時,2013年2月13日,美國總統(tǒng)奧巴馬、歐洲理事會主席范龍佩和歐盟委員會主席巴羅佐發(fā)表聯(lián)合聲明稱,雙方將在當年6月正式展開“跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴協(xié)議”即TTIP的談判,以最終建立美歐自由貿(mào)易區(qū)。

貿(mào)易自由化首先使一國的國內(nèi)外產(chǎn)品市場更加緊密地聯(lián)系在一起,產(chǎn)品的國內(nèi)相對價格(即國內(nèi)貿(mào)易條件)與國際相對價格(即國際貿(mào)易條件)必然會發(fā)生不同程度的變化。國內(nèi)價格相對于國外價格較高的產(chǎn)品成為進口品,而國內(nèi)價格相對于國外價格較低的產(chǎn)品將成為出口品。產(chǎn)品的進出口調(diào)節(jié)著國內(nèi)外市場的價格,使之趨于均等化,進而影響要素價格。有研究發(fā)現(xiàn),WTO對貿(mào)易有顯著的正面影響,可以使世界貿(mào)易增加大約120%(僅在2000年就達到8萬億美元)。但這一影響是不平均的:工業(yè)化國家比發(fā)展中國家更積極地參與互惠貿(mào)易談判,因而其貿(mào)易增長較多；雙邊貿(mào)易量在雙方都實施自由化時比只有一方實施自由化時要大；對于沒有實行自由化的部門或行業(yè),其貿(mào)易量沒有增長[14]151-175。

一方面,貿(mào)易自由化導致產(chǎn)品國內(nèi)外價格的相對變化,引起國內(nèi)、國際專業(yè)化分工的調(diào)整,有些會縮減,有些則趨于擴張；另一方面,貿(mào)易自由化導致生產(chǎn)要素國內(nèi)外價格的相對變化,引起國內(nèi)、國際資源配置的調(diào)整,進而導致行業(yè)、部門、領域的調(diào)整(根據(jù)Rybczynski定理)。這是貿(mào)易自由化引起的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整效應、要素結構調(diào)整效應。Stolper-Samuelson定理指出,一種產(chǎn)品的價格的上升(另一種產(chǎn)品價格不變)將提高該產(chǎn)品密集使用的要素的實際報酬,同時降低另一個要素的實際報酬。這隱含著產(chǎn)品相對價格的變化將產(chǎn)生很強的收入分配效應,即有的要素將因此成為受益者,而有的則成為受損者。

3.4　全球價值鏈下的國際分工與馬克思國際價值論新發(fā)展

在《資本論》第一章中指出,“分工是自然形成的生產(chǎn)有機體,它的纖維在商品生產(chǎn)者的背后交織在一起”[15]127,國際分工正從最終產(chǎn)品分工向著產(chǎn)品生產(chǎn)中的不同工序和片段分工發(fā)展。國際專業(yè)化和分工的發(fā)展、貿(mào)易成本的下降,使得企業(yè)內(nèi)部的設計、生產(chǎn)、營銷以及對最終用戶的支持與服務等價值鏈活動,在地理上的分割成為可能。過去幾十年,隨著生產(chǎn)和貿(mào)易的全球化,世界價值創(chuàng)造體系在全球出現(xiàn)了前所未有的垂直分離和重構。在經(jīng)濟全球化的背景下,商品的生產(chǎn)過程被分解為不同階段。圍繞某種商品的生產(chǎn)形成了一種跨國生產(chǎn)組織體系,把分布在世界各地不同規(guī)模的企業(yè)、機構組織在一個一體化的生產(chǎn)網(wǎng)絡中,從而出現(xiàn)了全球價值鏈分工[16]。

一種產(chǎn)品的生產(chǎn)往往由多個國家的多家企業(yè)共同完成,其生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)及其增加值是在不同國家實現(xiàn)的,即出現(xiàn)所謂的“任務貿(mào)易”或“增加值貿(mào)易”[17]7。世界貿(mào)易組織1998年的一份報告顯示:在一輛“美國”轎車的生產(chǎn)過程中,30%在韓國進行裝配,17.5%到日本采購元件和先進技術,7.5%在德國進行設計,4%到中國臺灣和新加坡購買小部件,2.5%到英國進行廣告與市場營銷,1.5%到愛爾蘭和巴巴多斯進行數(shù)據(jù)處理。這意味著只有37%的價值產(chǎn)生于美國本土[18]36。

國際分工與國內(nèi)分工的基本區(qū)別是生產(chǎn)活動劃分和協(xié)作超越了國家疆界,前者蘊含了兩個或兩個以上主權國家之間的利益矛盾,而后者只蘊含了一個國家內(nèi)部的利益矛盾[19]13。國際分工從產(chǎn)品分工深入到價值鏈分工,不同國家依其比較優(yōu)勢在全球價值鏈條上的地位和利益獲得是不平衡的[20]。產(chǎn)品的國際分工進一步固化了發(fā)達國家和發(fā)展中國家在國際分工中的地位。在產(chǎn)品的國際分工全球生產(chǎn)網(wǎng)絡中,發(fā)達國家處于高附加值的高端環(huán)節(jié),發(fā)展中國家則處于低附加值環(huán)節(jié)。

國際范圍內(nèi)價值鏈分工可以造成熟練勞動密集型非貿(mào)易品價格相對于非熟練勞動密集型非貿(mào)易品價格上升,而熟練勞動密集型非貿(mào)易品相對價格的上升與熟練勞動力相對工資的上升是密切相關的,非熟練勞動密集型非貿(mào)易品相對價格的下降和非熟練勞動力相對工資的下降也是密切相關的[19]143。因此,國際范圍內(nèi)價值鏈分工拉大了勞動工資的不平等。

4　國際價值論創(chuàng)新與發(fā)展的領域與路徑探討

國際價值論創(chuàng)新與發(fā)展既不是進行沒有目標的旅行,也不是不顧事實的獨白,而是已知的事實如實地從原理性的東西出發(fā)被說明、被證明,同時,反過來,國際價值論的真理性又由事實一步一步地被檢驗、被證明的過程。在研究的過程中由于材料的龐雜需要進行分類和按照歷史的順序進行分析,但是在表達出來的時候是需要按照邏輯轉換的順序并時時關注歷史和現(xiàn)實,這樣才能在結構上取得成績。關于“結構”體現(xiàn)了馬克思總體方法論在馬克思經(jīng)濟學體系中的運用。馬克思使用“結構”有三種含義,一是指政治經(jīng)濟學研究對象本身的結構,二是“思想總體”層次意義上的結構,三是“形式化”的結構[21]148。要對國際價值論不斷地進行綜合創(chuàng)新,也是經(jīng)濟理論發(fā)展的內(nèi)在的必然趨勢。

在研究對象結構方面,要梳理馬克思關于國際價值的論述,準確闡述馬克思國際價值論的基本內(nèi)涵。要理論聯(lián)系實際,探討國際價值論在發(fā)展我國對外貿(mào)易與涉外經(jīng)濟工作中的應用。陳永志和吳盛漢認為,在新技術革命和經(jīng)濟全球化的作用下,要把握好國際分工格局變化時機,爭取價值鏈上的有利位置[22]。把握國際分工的新態(tài)勢,提高我國在國際分工價值鏈中的地位；利用國際價值規(guī)律的作用機制,促進我國產(chǎn)業(yè)結構升級,優(yōu)化出口產(chǎn)品結構。何干強認為,馬克思的國際價值論對中國經(jīng)濟的對外開放具有重大指導意義[23]。

在“思想總體”方面,劉航和張雨微認為,世界分工與交換模式迅猛發(fā)展,加之多變的國際經(jīng)濟形勢,可能會對國際價值理論構成持續(xù)的創(chuàng)新壓力[24]。要根據(jù)國際價值變化的宏觀背景、引發(fā)因素及作用機理,運用科學方法,具體研究信息化、全球化作用下傳統(tǒng)因素(包括生產(chǎn)資料、勞動力構成、勞動生產(chǎn)率、供求關系以及貨幣價值等)對國際價值的影響,還要研究信息化、全球化引發(fā)的新因素(包括網(wǎng)絡貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)壟斷、服務貿(mào)易以及組織干預等)對國際價值的影響。新經(jīng)濟地理學認為,人力資本、知識資本和區(qū)位等是影響國際價值的新因素。宋樹理和覃思認為,國際競爭促使發(fā)達國家通過出口商品,從欠發(fā)達國家獲得相當于其個別價值量與其國際價值量差額的價值轉移,而國際壟斷則導致較高勞動強度和較高勞動生產(chǎn)率國家通過出口商品從較低勞動強度和較低勞動生產(chǎn)率國家按照勞動復雜程度獲得相應比例的價值量的轉移[25]。還要從國際價值的形成、國際價值規(guī)律的作用、國際價值到國際生產(chǎn)價格的轉化以及國際價值的實現(xiàn)等方面探討國際價值論的創(chuàng)新與發(fā)展問題。

5　馬克思國際價值論當代化的啟示

5.1　把握國際分工格局變化時機,擴大在國際交換中的比較利益

如馬克思所說,國際商品交換要以商品的國際價值為基礎,如果國別價值高于國際價值,由于國際分工帶來的比較效益就較小,如果趨近國際價值,比較效益就會擴大。余斌認為,包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家還需要團結起來采取各種措施,并注重發(fā)展本國企業(yè),才能對發(fā)達國家和跨國公司施加更大的競爭壓力,才能維護自身的利益[26]。粗放型發(fā)展方式,就會導致勞動生產(chǎn)率低下、資源消耗巨大、資本有機構成較低,處于價值鏈低端,從而導致國別價值高于國際價值。集約型發(fā)展方式,導致勞動生產(chǎn)率較高、資源消耗較少、資本有機構成較高,處于價值鏈高端,國別價值接近國際價值甚至低于國際價值,這樣,該國從商品交換中不僅獲得較高的比較利益,甚至獲得超額利潤。我國必須盡快轉變發(fā)展方式走資源節(jié)約型、技術密集型的發(fā)展道路,縮短與世界先進技術的距離,加強產(chǎn)、供、銷各環(huán)節(jié)的管理,以便在國際市場競爭中獲得更多的價值。

5.2　利用國際價值規(guī)律的作用機制調(diào)整產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結構

各國技術水平、產(chǎn)業(yè)結構及產(chǎn)品結構,決定了其在國際分工鏈條中的地位,從而也就決定各國在交換中獲得利益的大小。發(fā)展中國家上述方面的弱勢,必然在國際分工體系中處在底層位置,獲得的產(chǎn)品附加價值很少。為此,我國在積極參與經(jīng)濟全球化的同時,應充分利用國際價值規(guī)律的優(yōu)勝劣汰機制,淘汰高能耗低價值的產(chǎn)業(yè),發(fā)展技術密集型、高附加價值的產(chǎn)業(yè),調(diào)整產(chǎn)品鏈條,從生產(chǎn)過程向流通過程拓展,改變我國目前產(chǎn)品供求結構不平衡、簡單勞動密集型的低端產(chǎn)品過剩,高質(zhì)量、高附加值的產(chǎn)品缺乏的狀態(tài),縮小我國產(chǎn)品的國別價值與國際價值的差距,并盡快扭轉我國的國別價值低于國際價值的局面,以提高我國經(jīng)濟在國際市場的整體競爭能力。

5.3　實施創(chuàng)新驅(qū)動,獲取國際市場的超額利潤

從總體上看,我國在國際競爭中處于弱勢地位,全面扭轉這種狀況是一個很長的實力較量過程,但這并不排除我國在某個領域形成局部的競爭優(yōu)勢,在勞動生產(chǎn)率、先進技術、資本有機構成等方面達到或超過國際平均水平,使自己產(chǎn)品的國別價值低于國際價值,獲得超額利潤的可能性。因此,我國完全可以以新興技術為基礎,發(fā)展具有我國優(yōu)勢的高科技產(chǎn)業(yè),在技術創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)組織、商業(yè)物流、產(chǎn)品品牌等環(huán)節(jié)形成產(chǎn)品的核心競爭力。

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