范存國(guó)

深度閱讀，指透過(guò)文本文字的表層意義與文本展開(kāi)多重對(duì)話，通過(guò)精讀細(xì)品、圈點(diǎn)批注、深度對(duì)話、主問(wèn)題設(shè)計(jì)、比較性閱讀、評(píng)判性閱讀和拓展性閱讀，在閱讀的廣度上感受文本的文化意味，在閱讀的深度上探究作品的精神內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)，讓學(xué)生獲得深度情感體驗(yàn)和豐厚的知識(shí)學(xué)養(yǎng)。這樣的閱讀形式非常符合高中語(yǔ)文散文教學(xué)的需要。倡導(dǎo)“深度閱讀”，把文本還給學(xué)生，多留點(diǎn)時(shí)間給閱讀，不僅能激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，還能加深學(xué)生與文本的互動(dòng)，讓體悟更為深刻。

很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，高中教師總是圍繞“形散而神不散”來(lái)定義散文。這一觀點(diǎn)的提出者肖云儒先生近期卻發(fā)出新的聲音，他認(rèn)為:隨著時(shí)代的變遷，對(duì)散文的“神”的解釋?xiě)?yīng)該可以更加寬廣，例如意蘊(yùn)、情緒、甚至包括一種心理場(chǎng)，不再局限于主題和中心思想。這種觀點(diǎn)啟發(fā)我們思考，現(xiàn)代散文的話語(yǔ)方式和寫(xiě)作手法越來(lái)越豐富，相應(yīng)地，高中散文教學(xué)也不應(yīng)該還是沿著“概括主要內(nèi)容——提煉主題思想——分析表現(xiàn)手法”的傳統(tǒng)方式進(jìn)行，應(yīng)該有更加靈活的操作方法。

劉錫慶教授的《當(dāng)代散文創(chuàng)作發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題》從大和小、外和內(nèi)、實(shí)和虛、文和野、熱和冷十個(gè)字、五對(duì)關(guān)系總括了當(dāng)代散文創(chuàng)作發(fā)展所面臨的一些深層次問(wèn)題。指出散文在表現(xiàn)人、人性的深度上，大體有五個(gè)層面，即“實(shí)生活”層面、“情感”層面、“性靈”層面、“心靈”層面和“生命體驗(yàn)”層面。從這五個(gè)層面來(lái)看，我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)散文的閱讀可能過(guò)于膚淺了。那么，我們能否從這樣五個(gè)角度去解讀散文，設(shè)計(jì)我們的教學(xué)活動(dòng)呢?

下面筆者以蘇教版高中語(yǔ)文選修課本《現(xiàn)當(dāng)代散文選讀》中汪曾祺的《葡萄月令》為例，來(lái)談?wù)勅绾瓮ㄟ^(guò)深度閱讀來(lái)解讀優(yōu)美的散文。

一、初讀文本，體驗(yàn)“實(shí)生活”

文章生動(dòng)再現(xiàn)葡萄一年十二個(gè)月種植生長(zhǎng)的完整過(guò)程，我們仿佛聽(tīng)到了一支優(yōu)美的“田園牧歌”。樸素文字中有一個(gè)樸實(shí)的“人”，有一個(gè)投入農(nóng)事生活的“我”，“我”現(xiàn)在是一位果農(nóng)，“我”滿懷勞動(dòng)的喜悅。

二、再讀文本，體會(huì)“情感”

葡萄有時(shí)可愛(ài)、有時(shí)頑皮、有時(shí)讓人心疼不舍，那么“我”對(duì)葡萄是怎樣的感情:葡萄是“我”孕育的生命，“我”已經(jīng)把葡萄當(dāng)作了自己的孩子。

三、品讀文本，感受“性靈”

我們通過(guò)欣賞《葡萄月令》的用詞(色彩詞、方言口語(yǔ)詞、擬聲詞)、句式(長(zhǎng)短句)、結(jié)構(gòu)(詳略得當(dāng))、情感品味汪曾祺散文淡淡的味道，看到“葡萄”被賦予了生命和靈性。

四、悟讀文本，深入“心靈”

什么樣的人才能寫(xiě)出這樣具有說(shuō)明文內(nèi)容、詩(shī)歌語(yǔ)言、散文意境的文章來(lái)呢?種過(guò)葡萄、有生活經(jīng)驗(yàn)、對(duì)生活有著樂(lè)觀積極的態(tài)度、有詩(shī)心、有文人的靈性和雅致情趣的人。我們通過(guò)一段汪曾祺女兒回憶父親的文字，會(huì)有更深的體會(huì)。

……父親自己對(duì)于《葡萄月令》的偏愛(ài)是不言而喻的。當(dāng)年因?yàn)楫?dāng)了“右派”，他被下放到張家口地區(qū)的那個(gè)農(nóng)科所勞動(dòng)改造。在別人看來(lái)繁重單調(diào)的活計(jì)竟被他干得有滋有味、有形有款。一切草木在他眼里都充滿了生命的顏色，讓他在浪漫的感受中獨(dú)享精神的滿足。……他常常會(huì)用詩(shī)樣的語(yǔ)句和畫(huà)樣的筆觸來(lái)描繪這段平實(shí)、樸素、潔凈的人生景色。

當(dāng)年有多少人因?yàn)槿淌懿蛔?，覺(jué)得難以面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公而自殺身亡。是什么生活態(tài)度支撐著他:淡然、樸素、樂(lè)觀、豁達(dá)、隨遇而安。

五、深讀文本，注重“生命體驗(yàn)”

汪曾祺在《自選集重印后記》中寫(xiě)道:“我覺(jué)得我還是個(gè)挺可愛(ài)的人，因?yàn)槲冶容^真誠(chéng)?！朗率潜У?，便讓悲哀滲透在作品里。普通人里又畢竟生長(zhǎng)著美與善，那就在作品里‘發(fā)現(xiàn)對(duì)生活的欣喜’，“弘一法師臨終的偈語(yǔ)‘悲欣交集’，我覺(jué)得，我對(duì)這樣的心境，是可以領(lǐng)悟的?！币粋€(gè)受過(guò)創(chuàng)傷的心靈，真的不會(huì)在文字中表露出來(lái)，真的能夠淡然、樸素、樂(lè)觀、豁達(dá)、隨遇而安了嗎?

帶著這樣的思考快速跳讀《葡萄月令》，探尋作者的隱衷?！镀咸言铝睢? 月第27 自然段:“葡萄的卷須有一點(diǎn)淡淡的甜味。這東西如果腌成咸菜，大概不難吃?！彼欢ǔ赃^(guò)，不然何以知曉，那是一段怎樣艱苦的歲月啊。9 月:“人，總不能這樣無(wú)情無(wú)義吧?！毖酝庵?，人有時(shí)候會(huì)這樣無(wú)情無(wú)義?！氨澜患保钭x這篇文章，我們對(duì)這句話應(yīng)該會(huì)有更深的體悟。

通過(guò)散文的深度閱讀，教師和學(xué)生都能夠領(lǐng)略一次深刻的教學(xué)體驗(yàn)過(guò)程。教師創(chuàng)設(shè)情境，“帶著學(xué)生從文章里走個(gè)來(lái)回”(張志公)，學(xué)生潛心讀文，披文以入情，努力追尋文本及作者的初心，學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，在閱讀中思考、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，得到自己個(gè)性化、多元化的解讀。

“深度閱讀”不只是作為一種教學(xué)手段，更應(yīng)該作為學(xué)生的一種自發(fā)的閱讀行為，運(yùn)用到平時(shí)的散文閱讀中，使學(xué)生在“深度閱讀”中有感悟，有情思，有啟智，在深度閱讀體驗(yàn)中，深入到散文的“情感”“性靈”“心靈”，甚至“生命體驗(yàn)”的層面。