王 穎

由于高考“指揮棒”的作用，傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)存在著嚴(yán)重的求同現(xiàn)象，過分追求標(biāo)準(zhǔn)化的答案，以及套路化的答題模式。許多教師為了更好地應(yīng)對高考，往往在高一就開始向?qū)W生傳授高考的答題思維方式，使學(xué)生形成思維定勢，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，與新課改的教育理念相違背。因此，高中語文教師在教學(xué)中有必要學(xué)會運(yùn)用求異思維，提升學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提高。

一、發(fā)散求異思維在教學(xué)中的運(yùn)用

由于多年的應(yīng)試教育，造成了學(xué)生單一的思維方式，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，難以多角度地對事物和問題進(jìn)行分析。因此，高中語文教師在教學(xué)過程中要盡可能巧妙地設(shè)置問題，培養(yǎng)學(xué)生從多角度分析問題的習(xí)慣，打破學(xué)生的思維定勢，發(fā)展學(xué)生的求異思維。

例如，在學(xué)習(xí)《雨巷》時，許多學(xué)生對該詩所表達(dá)的主題出現(xiàn)單一化的解讀，思維非常受限，無法多角度對詩歌的內(nèi)容進(jìn)行充分全面的探究。因此，教師在教學(xué)過程中可以向?qū)W生介紹作者和文章創(chuàng)作的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行解讀，讓學(xué)生得出自己的認(rèn)識。《雨巷》是詩人戴望舒的代表作，“丁香姑娘”是這首詩歌的主要意象，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生探究“丁香姑娘”的內(nèi)涵來發(fā)散學(xué)生的思維，同時加深學(xué)生對詩歌的理解。

教師可以利用課后練習(xí)中提到的關(guān)于對詩中“姑娘”不同理解的問題來開展討論。有的學(xué)生認(rèn)為“丁香姑娘”代表的就是“我”，有的學(xué)生認(rèn)為“丁香姑娘”代表的是作者心中的理想，有的學(xué)生則認(rèn)為“丁香姑娘”指的就是一位姑娘，并沒有其他的特殊內(nèi)涵。教師可以讓學(xué)生對自己的看法進(jìn)行解釋，并讓持不同觀點(diǎn)的學(xué)生展開討論，深化學(xué)生對詩歌主題的認(rèn)識和理解。然后，教師再發(fā)表自己的看法，明確三種觀點(diǎn)都有一定的道理。

對于第一種觀點(diǎn)，詩歌描寫的像丁香一樣的姑娘能夠讓讀者感受到淡淡的憂傷，和作者在雨巷中彷徨的心境相似，姑娘就好比是作者的影子。針對第二種觀點(diǎn)，教師可以向?qū)W生介紹戴望舒在當(dāng)時屬于激進(jìn)的有為青年，革命的慘痛教訓(xùn)也使得詩人的理想灰飛煙滅，進(jìn)而對于未來產(chǎn)生了非常大的迷茫，詩人在詩中刻畫的“丁香姑娘”正是其理想的象征。對于第三種觀點(diǎn)，據(jù)戴望舒的女兒所說和戴望舒同時期的其他詩歌作品所表達(dá)的內(nèi)容，我們可以認(rèn)為詩歌中的姑娘代表的就是當(dāng)時詩人好友的妹妹施絳年。教師對以上三種觀點(diǎn)的詳細(xì)分析，能夠開闊學(xué)生的視野，有助于發(fā)展學(xué)生的發(fā)散求異思維。

二、比較求異思維在教學(xué)中的運(yùn)用

在高中語文教學(xué)中，大部分語文教師都注重在不同的事物中尋找相同的方面，以使學(xué)生掌握的知識能夠有效地進(jìn)行遷移。而求異思維講究的是對同一個問題能從不同方面尋找解決的辦法，從不同的角度看待問題。因此，語文教師在教學(xué)過程中要盡可能引導(dǎo)學(xué)生同中求異，在比較中尋找到不同點(diǎn)。

如執(zhí)教《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文，教師可以讓學(xué)生自己去比較林黛玉在與賈母和賈寶玉等人的對話中語言用詞上的細(xì)微差異，讓學(xué)生從這些差異中感受林黛玉的性格特點(diǎn)。林黛玉是在母親去世之后投奔賈府的，所以她有一種寄人籬下的感覺，在賈府中總是小心謹(jǐn)慎，不肯輕易地多說一句話，多行一步路，學(xué)生可以通過分析林黛玉在對話中的用詞差異感受林黛玉的性格特點(diǎn)。例如，當(dāng)賈母問林黛玉都讀了些什么書時，她回答說“念了《四書》”，而當(dāng)賈寶玉問她同樣的問題時，她卻回答說“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個字”。林黛玉之所以在相同的問題上有前后不同的回答，就是因?yàn)樗犢Z母說府上的姐妹都沒有讀什么書，只是認(rèn)得幾個字。為了不讓自己顯得突出才改變說法的，從中我們能夠體會到林黛玉思慮重、小心謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。

再如執(zhí)教《祝福》一文，教師也可以利用比較求異的方法來分析祥林嫂這個人物形象。魯迅在塑造祥林嫂時，對她的肖像進(jìn)行了比較細(xì)致的刻畫。因此，教師可以讓學(xué)生比較祥林嫂在魯鎮(zhèn)出現(xiàn)時，三次肖像描寫上的不同來理解祥林嫂的人生悲劇，從而更加深刻地理解封建禮教的吃人本質(zhì)。

三、質(zhì)疑求異思維在教學(xué)中的運(yùn)用

在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，教師往往會給學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)答案，即使是語文這種主觀性較強(qiáng)的科目也被各種標(biāo)準(zhǔn)所充斥。學(xué)生在這樣的環(huán)境下往往容易迷信權(quán)威，不敢也不會發(fā)表自己的看法，更不要說去質(zhì)疑標(biāo)準(zhǔn)了。教師要想將求異思維運(yùn)用于高中語文課堂教學(xué)中，就有必要讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。

如執(zhí)教《項(xiàng)鏈》這篇課文，傳統(tǒng)教學(xué)中教師通常認(rèn)為本文的主題思想是諷刺小資產(chǎn)階級的虛榮心。但是，有學(xué)者就提出這篇課文的主題講的是對人生命運(yùn)的思考和感嘆。因此，高中語文教師在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生對課文中的一些內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，教師自身也要學(xué)會質(zhì)疑，從而使學(xué)生能夠進(jìn)行深度的思考。

總之，隨著語文教學(xué)改革的深入，語文教師在教學(xué)中務(wù)必重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，改變當(dāng)前學(xué)生已經(jīng)扭曲的思維方式，從而提高他們的思維品質(zhì)。