積累傳統(tǒng)文化，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

○馬素芹

（河北阜城中學(xué)，河北 衡水053700）

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要注重積累，它是解決語(yǔ)文“營(yíng)養(yǎng)不良”的重要方法。那么，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)“營(yíng)養(yǎng)不良”現(xiàn)象的學(xué)生，缺少的主要是哪些營(yíng)養(yǎng)成分呢？應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生更喜歡娛樂(lè)性閱讀，對(duì)玄幻小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)游戲、流行歌曲興趣濃厚，體現(xiàn)自己的新潮和時(shí)尚，然而，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累是少之又少的，這使得很多學(xué)生經(jīng)典詩(shī)文不懂，語(yǔ)言蒼白無(wú)力，作文無(wú)話可說(shuō)，成語(yǔ)典故不會(huì)用，更沒(méi)有什么“功底”和“厚重”可言。因此，在中學(xué)階段，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的積累，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是非常重要的。

中國(guó)古代傳統(tǒng)文化形式多樣。諸子百家各具特色，詩(shī)詞歌賦韻味悠長(zhǎng)，書(shū)法繪畫風(fēng)格各異，諺語(yǔ)對(duì)聯(lián)包羅萬(wàn)象，真可謂博大精深，不勝枚舉。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)積累和傳承民族文化的瑰寶。語(yǔ)文教學(xué)在這一過(guò)程中，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、用好課前5分鐘，日積月累

組織學(xué)生進(jìn)行課前5分鐘的講演。老師可以根據(jù)講課內(nèi)容提前布置范圍，讓學(xué)生課下整理，比如，在講《荊軻刺秦王》一文前，讓學(xué)生講一個(gè)成語(yǔ)故事——“烏頭馬角”，它講的是，戰(zhàn)國(guó)末年，燕國(guó)太子丹在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，與秦王嬴政發(fā)生沖突被囚禁起來(lái)，太子丹請(qǐng)求放他回國(guó)。秦王說(shuō)：“烏頭白，馬生角，乃許耳?！碧拥ぶ缓醚鎏扉L(zhǎng)嘆，可能是上天有眼，牢房外飛來(lái)一只白頭烏鴉，秦王只好遣送太子丹回國(guó)。后來(lái)人們用這個(gè)成語(yǔ)形容不能實(shí)現(xiàn)的事情。這樣就會(huì)讓學(xué)生有興趣。也可以超出講課內(nèi)容，獨(dú)立出題，比如，結(jié)識(shí)一位歷史名人，講述林則徐與“坎兒井”的故事，讓同學(xué)們清楚，林則徐不僅是一位銷煙英雄，更是一位寵辱不驚，愛(ài)民如子的智者。一個(gè)英雄，也有普通人一樣的喜、怒、哀、樂(lè)，七情六欲。不同之處在于，英雄的眼界與胸襟較之常人寬廣，縱然身處逆境，也不自暴自棄，自輕自賤，而是為其所能為者，憂國(guó)憂民常系于心，終不令其光陰虛度。林則徐遣戍伊犁后的所作所為，所思所想，為文為詩(shī)，為人為臣，皆閃爍著這位抗英民族英雄的思想光輝。也讓同學(xué)們更深一層理解了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豐富內(nèi)涵。這樣，在積累傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

二、注重文言文教學(xué)，廣泛積累

高中課本所選文言文，都是精華，學(xué)習(xí)這些文言文，應(yīng)讓學(xué)生廣泛閱讀和進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的整理。首先是閱讀，包括課內(nèi)和課外兩個(gè)部分，課內(nèi)就是把課文熟讀成誦，課外就是選一些與所講課文有關(guān)的優(yōu)美文言文，讓學(xué)生欣賞閱讀。比如，在講授《鴻門宴》一文時(shí)，讓學(xué)生課外閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》，總結(jié)項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)，全面認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽失敗的原因。進(jìn)一步體會(huì)司馬遷的語(yǔ)言風(fēng)格，善于在矛盾開(kāi)展中刻畫人物的特點(diǎn)，以及傳神的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)環(huán)相扣引人入勝的故事情節(jié)安排。其次是分項(xiàng)整理課文，每篇課文學(xué)完后一般要分4項(xiàng)進(jìn)行整理，即重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、特殊句式和古今異義。高考要求學(xué)生掌握120個(gè)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞，4種特殊句式在文言文翻譯中是至關(guān)重要的。這是同學(xué)們打牢文言文基礎(chǔ)的關(guān)鍵所在。也是吸取古典精華的第一步。在一冊(cè)講完之后，還可以讓同學(xué)們總結(jié)概括文言文中塑造的形象有哪些，所含成語(yǔ)典故有哪些，提到的禮儀有哪些。

三、結(jié)合詩(shī)歌鑒賞，巧妙積累

古代詩(shī)詞意象豐富，語(yǔ)言深刻，鑒賞詩(shī)歌是了解古代文化的重要途徑。比如花中四君子“梅蘭竹菊”，古人賦予了它們不同的人格魅力，梅，傲而不俗；蘭，幽而不?。恢?，輕而不佻；菊，麗而不嬌。因此，古代詩(shī)人憶梅、詠蘭、題竹、問(wèn)菊之詩(shī)舉不勝舉，廣為傳誦，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谡n下找出一些這樣的詩(shī)篇，還可以選取自己的所愛(ài)，寫成散文或者小小說(shuō)。再比如，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日繁多，在世界文化中堪稱一道靚麗的風(fēng)景線，中秋的月亮，元宵的花燈，春節(jié)的餃子，端午的粽子，已成為中國(guó)的標(biāo)志，在人們心中打下了深深的印記，每到節(jié)日，都有詩(shī)人為之揮筆抒懷。如果啟發(fā)同學(xué)們，一邊欣賞皎月，一邊吟誦古詩(shī)，還可與古人和上一首新詩(shī)，形成古今對(duì)比。這種積累，豈不愜意！

此外，還有對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的積累。對(duì)聯(lián)是中國(guó)的特產(chǎn)，它對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，以獨(dú)特的形式、豐富的內(nèi)涵，贏得了人們的喜愛(ài)。它把人們的思想感情和生活中的豐富內(nèi)容，加以錘煉、濃縮、概括，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。每一副對(duì)聯(lián)，都是一束思維的火花。多積累對(duì)聯(lián)，有利于豐富知識(shí)，訓(xùn)練思維。諺語(yǔ)、俗語(yǔ)和歇后語(yǔ)是流行于民間、由群眾口頭上廣泛使用的較為定型的語(yǔ)句。這些語(yǔ)句通俗性強(qiáng)，形象生動(dòng)，內(nèi)容廣泛，言簡(jiǎn)意賅，富于哲理，膾炙人口，具有啟迪智慧、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操的作用。積累這些知識(shí)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高是非常有益的。

古老的中國(guó)創(chuàng)造了五千年的燦爛文化，這是我們先輩的豐厚遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則影響了一代又一代的炎黃子孫。這就要求我們更新教學(xué)觀念，在傳授語(yǔ)言文字知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文教育的同時(shí)，重視教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，發(fā)展其審美能力，讓學(xué)生形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立民族自信心和自豪感，在積累傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高素養(yǎng)。