陳志遠

閱讀文本少有思想文化內(nèi)蘊，閱讀時不需進行深度思考，閱讀的目的不是為了求得一種精神的熏陶，這種閱讀行為即為“淺閱讀”。伴隨著現(xiàn)代消費社會的來臨，我們面臨著一個共同的事實:傳統(tǒng)閱讀在當(dāng)下消費文化語境中的逐漸缺失。圖片閱讀、時尚閱讀、名著縮讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀成為時代閱讀風(fēng)尚。這種閱讀風(fēng)尚追求的是信息的快速攫取和視覺感官的刺激，它不需要認知心理的深度介入，體現(xiàn)的只是現(xiàn)代閱讀的快意和娛樂，這就是當(dāng)下的淺閱讀。淺閱讀正在消解著傳統(tǒng)閱讀的神圣和深度，對于當(dāng)前中學(xué)生的價值觀也會產(chǎn)生一定的影響。

一、現(xiàn)代淺閱讀現(xiàn)象的掃描

從近十年的一些閱讀熱點中我們可以看到當(dāng)下具有“淺閱讀”傾向的閱讀現(xiàn)象。

1.青春文學(xué)

從2000 年韓寒的《三重門》出版開始，韓寒、春樹、郭敬明、胡堅、張悅?cè)坏缺环Q為“80后”的寫手陸續(xù)登場。“80 后”寫手的作品在市場上引起了巨大的轟動，之后的幾年間，文學(xué)市場持續(xù)著“80 后”作品的熱銷盛況，他們的青春文學(xué)受到了大批年輕讀者的極力追捧，風(fēng)靡一時。春樹的《北京娃娃》、郭敬明的《幻城》、《夢里花落知多少》銷量則以百萬計。

青春文學(xué)的主要讀者群是20 世紀80 年代、90 年代出生的“獨一代”?！蔼氁淮笔菄矣媱澤叩某晒堑谝淮毶优??！蔼氁淮痹谒麄兂砷L的過程中幾乎沒有吃過什么苦頭，在成長初期也沒有與同齡人打交道的機會，養(yǎng)成了敏感、脆弱的內(nèi)心。于是，他們極易陷入偏執(zhí)的情感，動不動就沉溺于絕望或憤世嫉俗。比起名著的晦澀深奧，無論是韓寒對教育制度的抨擊，還是郭敬明對于成長的疼痛的描繪，乃至是春樹的另類張揚自我的姿態(tài)都會更讓這一代人感到對胃口，覺得還是同齡作家訴出了自己的心聲。

然而，“80 后”這些年輕的作家，由于自身年齡小、閱歷淺，他們不可能有多少刻骨銘心的生存經(jīng)驗，所以他們所寫的作品都無法逃離自己的生活圈子。綜觀“80 后”作家的作品，無外乎戀愛、叛逆、校園這幾個永恒的主題，他們的文學(xué)一直沉浸在個人瑣碎生活的述說里，熱衷于描寫與現(xiàn)實的疏離和破碎的夢境，描寫成長的困惑和不知所措，他們憑著自己已有的生活經(jīng)歷和知識積累，嘗試用文字自然地表達自己，而不是有意識地追求文學(xué)。因此，“80 后”的作品在評論界普遍被認為缺少歷史厚重感和人性的深度。

所以，在青春文學(xué)里除去華麗的辭藻和超驗的想象，很難在這些作品中找到深層的含義。這些作品為人們所帶來的僅僅只是閱讀的快感。徐妍評論道:“它們所能夠提供的只是一種娛樂化的消費?！睌?shù)以十萬、百萬甚至千萬的年輕讀者追隨著青春文學(xué)的閱讀快感，他們很少再去思考文學(xué)的深層意義，而僅僅只是滿足于從中得到的娛樂和感性的認知。

2.電視圖書

最火爆的電視圖書當(dāng)屬2006 年易中天的《品三國》和于丹的《于丹〈論語〉心得》。2006年7 月22 日，易中天《品三國》(上)由上海文藝出版社出版發(fā)行，首發(fā)日當(dāng)天，僅北京圖書大廈便售出3500 本。上市9 天，首印55 萬冊已基本訂完，又加印10 萬冊，創(chuàng)造了我國圖書出版發(fā)行上的新記錄。同樣是中央電視臺《百家講壇》主講人于丹所寫的《于丹〈論語〉心得》，中華書局首印60 萬冊告罄，目前發(fā)貨已達80萬冊。2006 年11 月26 日該書在中關(guān)村圖書大廈首發(fā)簽售時，一天簽售量達12000 冊，創(chuàng)下單店單本圖書銷售的新記錄。此外，《于丹＜莊子＞心得》、《王立群讀〈史記〉》、《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》、《正說清朝十二帝》等電視圖書也紛紛登上暢銷書排行榜。

對讀者來說，同樣是讀《論語》，是讀于丹、南懷瑾還是李零、楊伯峻，或者再久遠一些從朱熹開始，在強大的媒介推動和宣傳勢頭下，選擇于丹無疑是最方便、最省力的，也顯得自己跟得上時髦的步伐。當(dāng)然，讀了于丹的《于丹＜論語＞心得》而對《論語》產(chǎn)生興趣，進而去搜尋《論語》的原貌，找到楊伯峻、朱熹的著作去研讀，是不錯的進行深度閱讀的路徑?？蓡栴}是好多讀者的閱讀只有第一步，沒有第二步，從于丹開始，同樣在于丹的“心得”上畫上一個句號，甚至連《論語》的原貌都沒讀出來就結(jié)束了。《于丹＜論語＞心得》這本書隨便讀幾行，意思又容易理解，出去應(yīng)酬各種場合、隨便談?wù)?，既?yīng)景又時髦?？梢姡壳暗淖x者最愿意接受的就是這種文化娛樂化的傳播方式。這樣的閱讀與心靈幾乎不發(fā)生關(guān)系，更不會成為深入閱讀的導(dǎo)引，這是我們最常見的一種淺閱讀。

事實上，《品三國》和《于丹〈論語〉心得》在學(xué)術(shù)研究層面上還是有很多值得商榷與質(zhì)疑之處的。但是讀者自己不去深入理解和思考，名人說什么，讀者就信什么，形成讀書不求甚解的風(fēng)氣，結(jié)果也只能是“昏昏愚眾皆自以為已經(jīng)昭昭”。

3.網(wǎng)絡(luò)閱讀

根據(jù)中國出版科學(xué)研究所全國國民閱讀調(diào)查顯示，與國民圖書閱讀率持續(xù)下降相反，近年來國民網(wǎng)上閱讀率正迅速增長。從1999 年的3.7%，上升到2003 年的18.3%，再上升到2005 年的27.8%，7 年之間增長了7.5 倍。2008 年第五次國民閱讀調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)閱讀首次超過圖書閱讀，互聯(lián)網(wǎng)閱讀率為44.9%，圖書閱讀率下降到44.8%。孔則吾先生在《中國出版的世紀性跨越》中說:“雖然互聯(lián)網(wǎng)閱讀率與圖書閱讀率只有0.1%之差，但這千分之一是一個標志性的千分之一，這個千分之一宣告網(wǎng)絡(luò)閱讀替代圖書閱讀的時代已經(jīng)開始?！?/p>

隨著網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達與普及，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為時代的閱讀風(fēng)尚，超過10%的國民養(yǎng)成了網(wǎng)上閱讀的習(xí)慣。然而，從網(wǎng)上的文本來看，網(wǎng)絡(luò)閱讀正呈現(xiàn)出一種明顯的淺閱讀傾向。網(wǎng)絡(luò)提供了高度的言說自由，使文學(xué)的話語權(quán)、書寫權(quán)讓更多人得到分享，只要會打字，人人都可以上網(wǎng)發(fā)表作品，出版發(fā)表的自由和匿名注冊的方式帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的自由，但同時也帶來了創(chuàng)作的泛濫，這種泛濫又導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量上空前的繁榮，卻難以掩蓋其整體質(zhì)量的蒼白。在各種BBS、虛擬社團、博客個人日志中，文學(xué)文本處處可見。相比這驚人的數(shù)量，作品的藝術(shù)含量和內(nèi)蘊就不大樂觀了。

《后現(xiàn)代的神話——當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的背后》一文將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特性概括為“許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品刻意追求寫作的無難度，拒絕深度和意義，語言上的生活口語化和粗俗化導(dǎo)致寫作的平庸化;結(jié)構(gòu)上刻意追求非中心、非連續(xù)性，結(jié)果也只是流水式的寫作”。網(wǎng)絡(luò)作品創(chuàng)作成了一種語言游戲，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也變成了一個情緒宣泄的垃圾場，內(nèi)容平面化、娛樂化、膚淺化。日益明顯的淺閱讀文本推動的是一場更為熱烈的淺閱讀運動，讀圖、讀博、讀視頻之風(fēng)愈演愈烈，在新浪網(wǎng)上點擊率居高不下的幾大博客多屬于生活情感類博客或娛樂休閑類博客，這些博客內(nèi)容瑣碎，表達較為隨意，多注重圖文并茂，有的本身就是視頻博客，屬于典型的淺閱讀文本。據(jù)報道，新浪視頻的流量在2008 年一季度已經(jīng)超過其他信息類型居第一位。

讀者自由地穿梭于鼠標開啟的一個又一個信息門廳，網(wǎng)絡(luò)信息里龐大的淺閱讀文本妨礙了讀者接受的深度和質(zhì)量，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為全民的娛樂狂歡，“人們漸漸習(xí)慣只停留在某種信息之外，看到表象、膚淺的一面，而不講究縝密的邏輯連貫性、深度以及來源”，結(jié)果網(wǎng)絡(luò)閱讀只能使讀者擁有信息，卻無法擁有知識。

例如，教師可以多推薦一些國內(nèi)外文學(xué)名著和一些有意義的圖書讓學(xué)生在課外閱讀。在閱讀的過程當(dāng)中，要求學(xué)生對文中的相關(guān)問題進行更深層次的思考，并適當(dāng)寫下讀書筆記，然后將自己的閱讀心得與其他同學(xué)或老師進行交流。每一段時間筆者都會向?qū)W生推薦閱讀一本名著或有意義的圖書，并且利用課余時間與學(xué)生交流心得體會。長此以往，同學(xué)們的文學(xué)素養(yǎng)亦得到了有效提升。除此之外，為了讓同學(xué)們充分認識到淺閱讀的危害，筆者還經(jīng)常會在課堂上或課余時間，與同學(xué)們交流當(dāng)下流行的、容易造成淺閱讀的圖書，和同學(xué)們一起交流閱讀心得，將其與一些具有一定人文價值的圖書進行對比閱讀，進而讓同學(xué)們了解二者之間所存在的差異。通過這樣的對比同學(xué)們很快就能明晰淺閱讀的危害性，轉(zhuǎn)而閱讀那些更深層次的、更具人文特色的、對人生價值觀更加有益的圖書。

總而言之，當(dāng)前的淺閱讀現(xiàn)象普遍存在，我們對此并不能回避，而是應(yīng)該迎難而上，尋找出更加有效的辦法讓同學(xué)們認清淺閱讀的危害，進而引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x一些更加有意義的圖書。這不僅有利于提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，對于他們今后的人生發(fā)展也是非常有利的。