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      衛(wèi)國經(jīng)濟研究綜述

      2015-08-15 00:55:16
      關(guān)鍵詞:手工業(yè)衛(wèi)國子貢

      郭 霞

      (河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部,河南 鄭州450044)

      從古至今,兩周時期諸侯大國的經(jīng)濟發(fā)展不乏研究者,研究內(nèi)容涉及經(jīng)濟發(fā)展的方方面面,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、經(jīng)濟政策、著名商人、商業(yè)思想等,不一而足,內(nèi)容相當(dāng)豐富。與此相對,一些中小諸侯國的經(jīng)濟卻少有人關(guān)注。其實,這些中小諸侯國的經(jīng)濟發(fā)展在兩周時期的歷史舞臺上同樣是精彩紛呈。近年來,隨著新資料的大量公布,文獻資料的深入梳理,文物考古資料的大量出土和整理,學(xué)界對兩周時期的經(jīng)濟在更為廣泛的領(lǐng)域內(nèi)進行了深入、細致的研究,其中較為突出的是開展了對一些中小諸侯國經(jīng)濟狀況的探究。

      作為兩周時期存在時間最長的諸侯國——衛(wèi)國,其經(jīng)濟發(fā)展同樣成為學(xué)者們關(guān)注和研究的對象。由于記載衛(wèi)國歷史的文獻資料較少,文物考古資料出土也不豐富,有關(guān)衛(wèi)國經(jīng)濟發(fā)展的情形只散見于一些古典文獻、文物考古資料、前輩學(xué)者有關(guān)衛(wèi)國研究的相關(guān)成果中。雖說資料較少,但仍在一定程度上展現(xiàn)了兩周時期衛(wèi)國經(jīng)濟發(fā)展的狀況,衛(wèi)國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè),以及衛(wèi)國著名的商人等進入了學(xué)者們研究的視野。筆者擬對衛(wèi)國經(jīng)濟研究的相關(guān)論著、文章進行系統(tǒng)梳理,以便理清衛(wèi)國經(jīng)濟研究已取得的成就及存在的不足,以期推動衛(wèi)國經(jīng)濟研究及衛(wèi)國史研究走向深入。

      一、總體研究

      從目前能查閱到的資料看,對衛(wèi)國經(jīng)濟進行總體概述的成果不多。拙著《衛(wèi)國經(jīng)濟研究》[1]宏觀探究了衛(wèi)國建國前衛(wèi)地經(jīng)濟發(fā)展的背景。地處黃河中下游華北大平原上的衛(wèi)地,地貌特征明顯,氣候溫暖濕潤,非常有利于動植物的生長、繁殖。這樣有利的地理環(huán)境使衛(wèi)地成為古人類活動首選地,曾在此創(chuàng)造出燦爛的古文明,這些為兩周時期衛(wèi)國經(jīng)濟的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

      兩周時期的衛(wèi)國,以農(nóng)業(yè)作為本業(yè),經(jīng)歷了從井田制向封建地主土地所有制的轉(zhuǎn)變;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在材質(zhì)、質(zhì)量等方面有所改進和提高,鐵質(zhì)生產(chǎn)工具的鑄造和使用大大提升了衛(wèi)國農(nóng)業(yè)的勞動生產(chǎn)率;衛(wèi)人的農(nóng)耕方式也逐步由使用人力的耦耕轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂眯罅Φ睦绺?;除糧食作物外,衛(wèi)國經(jīng)濟作物的種類也有所增多。衛(wèi)國農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進和推動了衛(wèi)國手工業(yè)、商業(yè)的興盛。封于殷商故地的衛(wèi)國,其手工業(yè)發(fā)展具備得天獨厚的優(yōu)勢,商代尤其是殷商后期較為發(fā)達的手工業(yè)技術(shù)為衛(wèi)國手工業(yè)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。衛(wèi)國的手工業(yè)在兩周時期已成為一個獨立的生產(chǎn)部門,分工越來越細,有青銅冶鑄、制陶業(yè)、玉石業(yè)、紡織業(yè)、制骨業(yè)、車船制造等門類。衛(wèi)國優(yōu)越的地理位置,為兩周時期衛(wèi)國商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,其商品經(jīng)濟呈現(xiàn)出繁榮的景象。西周時期,衛(wèi)國商品經(jīng)濟主要是官營的,采用“工商食官”制,不過民間已出現(xiàn)簡單的物物交換的商品貿(mào)易行為。春秋戰(zhàn)國時期,衛(wèi)國出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營的商人階層“坐賈”及“行商”,由此“工商食官”制被打破,為商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展開辟了廣闊的道路。

      筆者讀博期間,還對《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中展現(xiàn)的衛(wèi)國經(jīng)濟情況進行了研究,發(fā)表了《解析〈詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)〉中展現(xiàn)的衛(wèi)國經(jīng)濟》[2]。在這篇文章中,筆者從《衛(wèi)風(fēng)》(文中《衛(wèi)風(fēng)》指《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》中的篇目)記載衛(wèi)人生活的點點滴滴管窺了兩周之際衛(wèi)國經(jīng)濟發(fā)展的情況,即衛(wèi)國的農(nóng)業(yè)、漁業(yè)較發(fā)達;手工業(yè)分工更細,技術(shù)水平較高;衛(wèi)地貿(mào)易場所多,商業(yè)興盛。

      除此之外,有些專著也涉及衛(wèi)國經(jīng)濟中農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、交通等方面的部分內(nèi)容,如馬洪路先生的《中國遠古暨三代經(jīng)濟史》、楊生民先生的《中國春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟史》、楊寬先生的《西周史》、童書業(yè)先生的《中國手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史》、陳振中先生的《先秦手工業(yè)史》、蔡鋒先生的《中國手工業(yè)經(jīng)濟通史·先秦秦漢卷》等,都涉及衛(wèi)國經(jīng)濟方面的內(nèi)容。

      二、分類研究

      衛(wèi)國農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)在整個古代社會中都是一個主要的經(jīng)濟部門,一些古代典籍中有關(guān)農(nóng)業(yè)的記載較多。如《尚書》之《湯誓》《無逸》《酒誥》等篇有關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的記載。“我后不恤我眾,舍我穡事而割正夏”[3]105,即是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的士兵們對湯使他們放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而去伐夏怨言的記載;“自時厥后,立王生則逸,生則逸不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂之從”[3]314,這是西周初年周人總結(jié)商亡原因,即祖甲后的幾個商王漠視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),“不知稼穡之艱難”,只知貪圖享樂;“妹土,嗣爾股肱,純其藝黍稷”[3]270,妹即古沫,原為殷都所在,后為衛(wèi)國始封君康叔的封地,藝指種植,黍稷泛指莊稼,意指衛(wèi)康叔統(tǒng)治下的殷遺民仍然從事著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

      商周時期的甲骨文和青銅器銘文中有統(tǒng)治集團上層人物重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、介入幾乎整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、實施一些農(nóng)作之禮的記載,而考古發(fā)掘的一些文物資料則直接印證了商周時期衛(wèi)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達。首先,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具種類很多,器形有斧、錛、鏟、刀、鏃、杵、礪石、紡輪等,其中以鐮、斧、刀、礪石的比例最大[4]。除了考古發(fā)掘到的實物生產(chǎn)工具外,應(yīng)該還有一些不易保存、容易腐朽的木質(zhì)生產(chǎn)工具的存在,先秦典籍中常常出現(xiàn)的耒、耜、耒耜等,就是早期木質(zhì)農(nóng)具的名字。后來生產(chǎn)工具中又出現(xiàn)了材質(zhì)較硬的青銅農(nóng)具、鐵質(zhì)農(nóng)具。其次,甲骨文及古文獻資料有關(guān)于商周時期衛(wèi)地谷物品種的記載。如《甲骨文編》中收錄的4000多單字,屬于谷物名稱的有黍、麥、稷、禾、粟、稻等;另《尚書》《詩經(jīng)》《史記》等文獻也常出現(xiàn)一些谷物品種的名稱。再次,文物資料中經(jīng)濟作物則主要是桑和麻。第四,在農(nóng)耕技術(shù)方面,商周時期衛(wèi)地人已懂得挖掘溝洫、引水灌溉、整治土地、培土除草、觀象授時等技術(shù)。

      衛(wèi)國手工業(yè)。對衛(wèi)國手工業(yè)研究的論著有郭寶鈞先生的《??h辛村》,郭先生對考古出土的衛(wèi)國器物進行了研究。《??h辛村》這本考古學(xué)專著,歷時兩年,對先后經(jīng)過四次發(fā)掘的衛(wèi)國墓葬群進行了報道,并對此墓葬群中出土的青銅器、陶器、玉石器、蚌貝器、骨角器、竹木器等做了系統(tǒng)的介紹,從中可以看出衛(wèi)國手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達。文物編輯委員會編的《文物考古工作三十年》對出土的衛(wèi)國器物進行了介紹,對于研究衛(wèi)國的手工業(yè)很有幫助。也有一些文章涉及了衛(wèi)國的手工業(yè)制品,如戚桂宴先生的《董家村西周衛(wèi)器斷代》[5]、徐鑒梅先生的《西周衛(wèi)尊》[6]、王文強先生的《鶴壁市辛村出土四件西周青銅器》[7]、李風(fēng)蘭先生的《輝縣呂巷發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國銅器墓》[8]等,對衛(wèi)國的青銅制品進行了研究,對了解兩周時期衛(wèi)國青銅冶鑄業(yè)幫助很大。

      拙著《淺析西周、春秋時期衛(wèi)國的手工業(yè)》[9]對在商代先進手工業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的衛(wèi)國手工業(yè)進行了研究。商代手工業(yè)如鑄銅業(yè)、制陶業(yè)、制骨業(yè)等已從農(nóng)業(yè)中分化出來成為獨立的生產(chǎn)部門,且一些手工業(yè)內(nèi)部也有了一定的分工。商代后期,以王室手工業(yè)為代表,衛(wèi)地的手工業(yè)種類增多,分工更細,大批的奴隸被驅(qū)進作坊,手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模空前擴大。商代手工業(yè)的興盛可以從出土數(shù)量龐大的器物中得以體現(xiàn)。周朝建立后,商朝遺留的工匠都被繼續(xù)利用,封于殷商故地的衛(wèi)國在此方面具有得天獨厚的優(yōu)勢,為兩周時期衛(wèi)國手工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。兩周時期衛(wèi)國的手工業(yè),如青銅鑄造業(yè)、紡織業(yè)、制骨業(yè)、象牙業(yè)、玉石業(yè)等獲得了較快的發(fā)展,技術(shù)較為先進,生產(chǎn)的器物精良,數(shù)量繁多。西周、春秋時期衛(wèi)國手工業(yè)獲得了較大的發(fā)展,并對社會經(jīng)濟、文化、政治等方面產(chǎn)生了巨大的影響,但由于統(tǒng)治者生活腐朽和政治無能,衛(wèi)國并沒有呈現(xiàn)出穩(wěn)定和強大。

      衛(wèi)國的商業(yè)和商人。從古典文獻中雖難找到系統(tǒng)記載兩周時期衛(wèi)地商業(yè)發(fā)展情況的資料,但從一些零星的記述中仍可以管窺到兩周時期衛(wèi)地商業(yè)貿(mào)易的興盛,《詩經(jīng)》《左傳》《史記》《春秋大事表》等古籍中均有記載。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》的不少篇目涉及從事商業(yè)活動的人和他們的經(jīng)商行為,如靠擺渡為生的“招招舟子”、走街串巷 “抱布貿(mào)絲”的氓等?!妒酚洝分杏涊d的衛(wèi)國大商人、儒商鼻祖子貢經(jīng)商成就更為突出,“子貢好廢舉,與時轉(zhuǎn)貨貲。常相魯、衛(wèi),家累千金”[10],所到之處“國君無不分庭與之抗禮”[11],經(jīng)濟成就之顯著由此可見。

      后人對衛(wèi)國商業(yè)進行專門研究的很少,除了前文提到的在一些總體研究中有所涉及外,專題研究衛(wèi)國商業(yè)的文章還沒有看到。不過,從一些學(xué)者對衛(wèi)國其他問題的研究中也能看出兩周時期衛(wèi)國商業(yè)貿(mào)易的狀況。丁善科先生在《春秋衛(wèi)國未能稱霸原因探析》一文中,認為衛(wèi)國“地處中原,介于魯、齊、晉、鄭、宋諸大國包圍中”[12]115,即與諸大國交界、四通八達的地理方位是衛(wèi)國在春秋時期被日削月朘、日益衰落的重要因素。當(dāng)然,如果從另外的角度來看待衛(wèi)國的地理位置,“當(dāng)春秋時,南陽為衛(wèi)之西境,與晉接界。莘為衛(wèi)之東界與齊接壤。羊角為衛(wèi)之東北邊邑與齊、晉、宋、魯接壤。南楚丘為衛(wèi)之南部邊邑與曹、宋田毗鄰”[12]116。可以這樣說,春秋時期的衛(wèi)國是一個真正的位于天下之中的國家,衛(wèi)地則是一個發(fā)展商業(yè)貿(mào)易的絕佳之地。如果說,手工業(yè)興盛發(fā)達,又擁有大小商人無數(shù)的衛(wèi)國,其商業(yè)貿(mào)易不繁榮、不興旺,恐怕難以令人信服?!对姽盼ⅰ酚涊d:“三河為天下都會,衛(wèi)都河內(nèi),鄭都河南……據(jù)天下之中,河山之會,商旅之所走集也?!保?3]證明了衛(wèi)國天下之中的地理優(yōu)勢為其商品貿(mào)易的興盛創(chuàng)造了條件。恐怕也正是這一優(yōu)勢,使其又成了諸侯國爭奪的焦點。衛(wèi)人在無力抵抗的情況下,只能任人宰割,國力日弱,國土日削。另外,衛(wèi)國商業(yè)興盛的原因與其統(tǒng)治者重視工商業(yè)發(fā)展也不無關(guān)系?!蹲髠鳌酚涊d,春秋中期,衛(wèi)國曾被狄人所滅,后在他國的幫助下重新復(fù)國。衛(wèi)文公為了振興衛(wèi)國經(jīng)濟,實行“通商惠工”政策,允許私營工商業(yè)自由發(fā)展,衛(wèi)國經(jīng)濟得到復(fù)蘇,“元年革車三十乘,季年乃三百乘”[14],為衛(wèi)國的短暫中興做出了貢獻。

      從一些學(xué)者對衛(wèi)地出土貨幣的研究中,也能看出衛(wèi)國商品貿(mào)易的興盛。焦智勤先生《聳肩尖足空首布考辨》一文,對安陽市出土的聳肩尖足空首布進行了研究。文章指出,安陽市區(qū)近年來陸續(xù)出土兩批聳肩弧襠尖足空首布,一批出自北郊,一批出于洪河屯村,均為窖藏。出土?xí)r無盛裝器,作環(huán)狀疊壓排列,銹結(jié)在一起。根據(jù)疊壓痕跡,可知每環(huán)約46枚左右[15]64。張增午先生研究了林州市文管所所藏的4枚聳肩弧襠尖足空首布,認為應(yīng)為三晉聳肩尖足布[16]。安陽市西郊距殷墟8公里處的洹河中,也出土一批小方足布,無流通痕跡,品相極好,約有四五千枚之多[17]。河南??h多次出土聳肩弧襠尖足布,縣西南20公里處小艾莊遺址窖藏發(fā)現(xiàn)有百枚聳肩弧襠尖足布,現(xiàn)存??h博物館[15]66。汲縣(今衛(wèi)輝市)山彪鎮(zhèn)M1出土聳肩平首弧襠型尖足空首布,數(shù)量眾多,不易計數(shù)[18]。淇縣城關(guān)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國貨幣,一枚是圓肩布,通長5.7厘米,寬3.8厘米;另一枚長6厘米,寬4厘米。城南鎮(zhèn)南楊莊大隊?wèi)?zhàn)國墓中出土一批戰(zhàn)國銅幣,完整者60枚,形制、大小、紋飾全同,均為“公”字方肩布,長5.8厘米,寬2.7厘米[19]。1981年,鶴壁市石林鄉(xiāng)獅跑泉村的村民在村西邊取土?xí)r,挖掘出3個南北排列一致的圜底陶罐。陶罐內(nèi)貯藏古幣4870枚,約重35公斤[20]。這批貨幣基本上沒有散失,種類很多,有銳角平首布3569枚,圓肩弧襠平首布11枚,平肩、方足、平首、小布計110枚[21]。雖說有些貨幣目前還不能確認是不是衛(wèi)國的,但貨幣種類的眾多,不同諸侯國的貨幣在同一地點出土,均能證明當(dāng)時衛(wèi)地商品貿(mào)易的發(fā)達。

      學(xué)者們研究用力最多的衛(wèi)國商人還是儒商鼻祖子貢,已發(fā)表的有關(guān)子貢經(jīng)商的文章就有幾十篇。如汪茂和的《先秦三大經(jīng)營家——范蠡、子貢和白圭》[22]、黃武強的《孔子與子貢對中國發(fā)展的影響——從孔子之馬失而復(fù)得及子貢經(jīng)商談?wù)f起》[23]、劉寶河的《子貢的經(jīng)商之道》[24]、陳曦的《司馬遷筆下子貢形象探微》[25]、孫婷的《古代儒商第一人子貢的經(jīng)商生涯》[26]等文章,對于衛(wèi)國大商人子貢的商業(yè)經(jīng)營思想進行了多角度、多層次的研究,取得了很大的成就。筆者也不揣淺陋,從文獻記載的點點滴滴中對儒商鼻祖子貢經(jīng)商成功的原因進行了分析,結(jié)論是子貢經(jīng)商能取得如此大的成就,主要有四大秘訣:一是取信之秘——固守“孔子”品牌;二是交易之秘——恪守“忠恕”理念;三是談判之秘——注重情報收集;四是發(fā)展之秘——“富而無驕,富而好禮”[27]。

      綜上所述,有關(guān)衛(wèi)國經(jīng)濟的研究成果還略顯單薄,涉及面雖廣,但研究不太深入,在一些問題上仍有深入探討的必要。期待學(xué)界不斷擴大對衛(wèi)國經(jīng)濟研究的視角,以取得更多具有學(xué)術(shù)價值的新成果。

      [1]郭霞.衛(wèi)國經(jīng)濟研究[D].鄭州:鄭州大學(xué),2009:65-69.

      [2]郭霞.解析《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中展現(xiàn)的衛(wèi)國經(jīng)濟[J].石河子大學(xué)學(xué)報,2009(1):56-60.

      [3]李民,王健.尚書譯注[M].上海:上海古籍出版社,2004.

      [4]中國科學(xué)院考古研究所安陽發(fā)掘隊.1958-1959年殷墟發(fā)掘簡報[J].考古,1961(2):74.

      [5]戚桂宴.董家村西周衛(wèi)器斷代[J].山西大學(xué)學(xué)報,1980(3):37-39.

      [6]徐鑒梅.西周衛(wèi)尊[J].江漢考古,1985(1):78-81.

      [7]王文強.鶴壁市辛村出土四件西周青銅器[J].中原文物,1986(1):46-51.

      [8]李風(fēng)蘭.輝縣呂巷發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國銅器墓[J].中原文物,1981(1):43-47.

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      [10]司馬遷.史記·仲尼弟子列傳[M].北京:中華書局,1959:2201.

      [11]司馬遷.史記·貨殖列傳[M].北京:中華書局,1959:3258.

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      [18]郭寶鈞.山彪鎮(zhèn)與琉璃閣[M].北京:科學(xué)出版社,1959:36-37.

      [19]耿青巖,李樹廣.河南淇縣發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國銅幣[J].考古與文物,1985(1):112.

      [20]劉素霞,牛曉梅,鐘莉芹.鶴壁獅跑泉窖藏戰(zhàn)國貨幣[J].中原文物,2001(3):69.

      [21]劉荷英.鶴壁市獅跑泉戰(zhàn)國窖藏貨幣研究[J].中州錢幣,1995(5):121.

      [22]汪茂和.先秦三大經(jīng)營家——范蠡、子貢和白圭[J].經(jīng)營與管理,1983(5):78-81.

      [23]黃武強.孔子與子貢對中國發(fā)展的影響——從孔子之馬失而復(fù)得及子貢經(jīng)商談?wù)f起[J].學(xué)術(shù)論壇,1998(4):81-83.

      [24]劉寶河.子貢的經(jīng)商之道[J].管子學(xué)刊,2001(4):56-58.

      [25]陳曦.司馬遷筆下子貢形象探微[J].管子學(xué)刊,2001(4):29-34.

      [26]孫婷.古代儒商第一人子貢的經(jīng)商生涯[J].蘭臺世界,2013(25):81-84.

      [27]郭霞.儒商鼻祖子貢之經(jīng)營方略[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報,2013(1):22-25.

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      江漢論壇(2014年12期)2014-03-11 16:44:14
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