(吉林師范大學(xué))
顏回(公元前522-前482年)字淵,又稱子淵,春秋末年魯國人。他在德行科位列第一,在孔門中有突出的地位,是孔子最多贊揚(yáng)也是最為欣賞的學(xué)生,更是歷代中國文人士子的道德楷模。
在《論語·雍也篇第六》中,子曰:“回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣?!边@句話的意思是說,在孔子看來只有顏回的心可以在相當(dāng)長的時間內(nèi),不背離人生正途,其余的學(xué)生只能在短時間內(nèi)做到這一步。我們都知道儒家的核心思想就是仁,但是我們堅持行仁的路途中,我們的心有時候會流離失所,有時會偏離軌道,只有顏回不僅可以行仁,而且還能讓自己一直走在人生的正路上。正是因為他有一顆“仁”心,他可以做到“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。所以,孔子評價他時說:“賢哉回也!”在《論語》中我們很少看到孔子會用這樣的語氣來稱贊學(xué)生?!百t”字有三個用法:德行好,叫做賢良;特別聰明,叫做賢明;能力超過別人,叫做賢能。顏淵的賢表現(xiàn)在別人都受不了一竹筐飯、一瓜瓢水和住在破舊的巷子里的時候,他可以做到,他不僅忍受得了這樣貧窮的生活,更不改自己原有的快樂。對于貧窮,孔子曾說:“貧與賤,是人之所惡也。”沒有人喜歡貧窮和低賤,富與貴每個人都喜歡,但如果不以正當(dāng)途徑加于君子身上,君子是不接受的。貧與賤每個人都討厭,如果以正當(dāng)途徑加于君子身上,君子也不會排斥。因為生逢于春秋這個亂世,像顏回這樣的人沒有機(jī)會展現(xiàn)才能,陷入了貧困,但是他沒有選擇逃避,反而借這個機(jī)會修煉自己,展現(xiàn)出貧而樂道的美德。
顏回不僅德行高尚,更是好學(xué)勤奮的好學(xué)生,在《論語·公冶長第五》的第八章,原文是:子謂子貢曰:“汝與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二?!弊釉唬骸案ト缫?!吾與汝弗如也?!笨鬃訉ψ迂曊f:“你跟回誰比較杰出,誰比較優(yōu)秀?”子貢回答說:“我怎么敢跟回相比呢?回聽到一個道理可以領(lǐng)悟詩歌相關(guān)的道理,我聽到一個道理只能領(lǐng)悟兩個相關(guān)的道理。”孔子說:“是比不上,我與你都比不上?!笨鬃釉?jīng)上課時覺得顏淵看起來有點(diǎn)笨笨的樣子,他也從來不提問題,但是下課之后就發(fā)現(xiàn)他都懂了。而且在顏回身上孔子知道了不是所有的老師都要勝過學(xué)生,因為像顏回這樣有天賦還用功的學(xué)生,他們的將來也一定會是成功的,只有一代代的年輕人不斷超越,我們的社會才會不斷進(jìn)步。
顏回還一直懷著一顆崇拜老師的赤子之心來跟隨孔子到處周游,他曾形容孔子的學(xué)問“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后”。后又形容孔子的教學(xué)“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮”。他覺得老師的學(xué)問是崇高的,更對老師循循善誘的教學(xué)方式感恩在心。
顏回比孔子小三十歲,兩人之間不僅有師生情,更有如父如兄般的深厚親情??梢姟墩撜Z·先進(jìn)第十一》,原文是:子畏于匡,顏淵后。子曰:“吾以為汝為死矣?!痹唬骸白釉冢睾胃宜??”孔子在周游列國的時候,有一次被圍困在匡城,情況十分危急,而當(dāng)時顏回正好不在現(xiàn)場,等到他趕過來的時候危險已經(jīng)解除了。但是經(jīng)歷過危險之后再相見的那種感覺是不同的,恍如隔世般。所以孔子非常擔(dān)心地說道:“我以為你遇害了呢?!鳖仠Y回道:“只要老師還活著,回怎么敢死呢?”對話雖然簡短,但是感受到師生間是如此的惺惺相惜。但是命運(yùn)也跟這對師生開了一個非常大的玩笑,顏淵41歲就去世了,孔子哭得非常傷心,跟隨在旁的學(xué)生勸導(dǎo)孔子說:“老師不要過度傷心了?!币驗榭鬃拥膬鹤涌柞幈阮仠Y還早一年過世,那種白發(fā)人送黑發(fā)人的情景肯定也讓人極其難受,可能孔子的學(xué)生覺得,孔子為自己的兒子哭得那么傷心可以理解,為顏回還哭成這樣,是不是有點(diǎn)過度了呢?孔子說:“我有過度傷心嗎?我不為這樣的人過度傷心,要為誰過度傷心呢?”可知,顏淵在孔子心中的地位非同一般,對于顏淵的死,他更直呼:“噫!天喪予!天喪予!”我們知道在論語中,天就是孔子的信仰,他提到天的時候都是情況非常特殊的時候,孔子非常傷心,但是為何絕望地說:“天亡我也?”因為顏淵是孔子最好的學(xué)生,一直以來,孔子只看到了他在一直進(jìn)步,沒有停下來。他肯定對顏淵也賦予了很大的希望,覺得他可以將儒家文化繼續(xù)傳承下去,但是這樣優(yōu)秀的學(xué)生居然比孔子還早過世兩年,這讓孔子真的難以接受,所以他覺得這是天意要讓他的一以貫之之道中斷。以至于顏淵去世之后他也覺得沒人可以替代顏淵,在《論語·先進(jìn)篇第十一》中,季康子有一次問孔子:“你的學(xué)生里面,誰是愛好學(xué)習(xí)的?”孔子毫不猶豫地回答說:“有一個叫顏回的愛好學(xué)習(xí)。遺憾的是,他年歲不大就已經(jīng)死了?,F(xiàn)在沒有這樣的學(xué)生了?!?/p>
在顏回短暫的生命過程中,他不以物質(zhì)享用作為人生的追求目的,而是以學(xué)道、守道、弘道、追求人格之美為生命之樂。他的道德人格與日月同輝,在當(dāng)代的社會中仍會產(chǎn)生積極的影響。