楊 敬

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院河南鄭州451191）

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）是一門以講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)歷史為主要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的思想政治理論課。以歷史文化資源輔助于“綱要”課教學(xué)，是增加課程實(shí)效性的重要選擇。歷史文化資源是指“各地方在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的凝聚在地方的歷史、風(fēng)土人情、時(shí)代風(fēng)貌中的地域精神，以及反映這些精神的歷史遺跡、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園和杰出人物等”[1]選取的歷史文化資源主要是體現(xiàn)近現(xiàn)代歷史的相關(guān)物質(zhì)、精神、文化等方面的遺留，也應(yīng)包括反應(yīng)當(dāng)今社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)的重大事件。

一、歷史文化資源融入“綱要”課教學(xué)的價(jià)值分析

“綱要“課不同于其他幾門思想政治理論課，它以中國(guó)近現(xiàn)代的重大事件為

脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生著重理解“四個(gè)選擇”[2]的必要性，重在其政治的教化功能。文化遺留是歷史的組成部分，將其運(yùn)用于教學(xué)對(duì)實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果，提升教師水平有重要的價(jià)值。

1.強(qiáng)化德育目標(biāo)

“綱要”課講述了中國(guó)近現(xiàn)代的屈辱史和抗?fàn)幨?，大學(xué)中開設(shè)此課程在于喚起學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)情感，以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的目的?！熬V要”課雖然包含歷史知識(shí)，但不能簡(jiǎn)單的理解它是一門歷史課，更重要的是強(qiáng)調(diào)它對(duì)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的十八大“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]在高校實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，“綱要”課是其重要平臺(tái)。歷史文化資源的豐富內(nèi)涵和教化功能與“綱要”課的內(nèi)容和目的有共同的交融點(diǎn)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)其德育的目標(biāo)。在教學(xué)中發(fā)揮傳統(tǒng)文化中人文道德觀念的優(yōu)秀品格，把歷史文化資源轉(zhuǎn)化為德育資源，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的傳承，又激勵(lì)了學(xué)生高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

2.增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性

“綱要”課從其思想政治理論課的性質(zhì)來(lái)看具有較強(qiáng)的理論性，如果平鋪直敘，只講理論，缺乏史實(shí)，難以獲得學(xué)生的關(guān)注度?！熬V要”課以史實(shí)為基礎(chǔ)的特點(diǎn)讓歷史文化資源在教學(xué)中有了用武之地?！叭藗兏信d趣的往往是切合人們實(shí)際的，對(duì)之略有所知卻又不完全了解的東西?！盵4]歷史文化資源豐富多彩，種類眾多，其涉及的人文環(huán)境、傳統(tǒng)倫理、歷史遺跡、人物生平等往往是學(xué)生較為感興趣的話題，學(xué)生對(duì)其略知一二，卻又不是完全理解。把這些內(nèi)容穿插于教學(xué)，避免了枯燥乏味的課堂講述使學(xué)生產(chǎn)生懈怠情緒，促使學(xué)生在對(duì)歷史文化資源的親身體驗(yàn)中獲得真實(shí)的感受，從而更加信服歷史，心悅誠(chéng)服地接受理論觀點(diǎn)，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)。

3.提升教師的教研水平

能否把歷史文化資源恰當(dāng)?shù)囊搿熬V要”課教學(xué)，在于授課教師掌握和運(yùn)用歷史文化資源的水平和程度。學(xué)生雖然在中學(xué)時(shí)期對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)有所了解，但缺少結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和看待問(wèn)題的全面性。教師要想把歷史文化資源穿插于教學(xué)，首先自己對(duì)歷史事件、歷史人物的相關(guān)資源要進(jìn)行收集、整理、篩選，力求內(nèi)容準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)清晰。其次要對(duì)學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)把握準(zhǔn)確，找準(zhǔn)歷史文化資源與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，才能游刃有余，引入得當(dāng)。再次，為了獲得最新的研究成果應(yīng)用于教學(xué)，教師必須關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，淘汰落后觀點(diǎn)，補(bǔ)充新的內(nèi)容。因此，這既是對(duì)教師教學(xué)水平的考驗(yàn)，也有益于于教師以教學(xué)帶動(dòng)科研，把若干問(wèn)題作為研究主題，進(jìn)行分析，撰寫論文，推進(jìn)科研水平的進(jìn)步。

二、歷史文化資源融入“綱要”課教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

以歷史文化資源作為“綱要”課教學(xué)的載體，在引用時(shí)要與教材的內(nèi)容、講授的要點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，要兼顧各地不同的可以運(yùn)用于教學(xué)的文化資源，注重對(duì)當(dāng)今社會(huì)相關(guān)文化的理解和使用。

1.歷史文化資源引用要緊扣講授主題

歷史文化資源是歷史的有機(jī)構(gòu)成和有力證明，流傳至今已是資源豐富，浩如煙海，而中國(guó)近現(xiàn)代史部分由于距離今天較近，可利用、可選擇的資源更是超過(guò)以往。但“綱要”課開設(shè)的時(shí)間僅僅一學(xué)期，如何在有限的時(shí)間里有效地利用歷史文化資源，就需要選取能夠鮮明體現(xiàn)講述內(nèi)容，具有重大影響力的文化資源，把特色資源和講授主題緊密結(jié)合起來(lái)。

革命是中國(guó)近代史部分必然會(huì)涉及的話題。教師在選擇講述對(duì)象時(shí)，要突出反映時(shí)代特點(diǎn)的革命事件。比如，國(guó)民革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)，設(shè)及到中共歷史上工運(yùn)的歷史資源特別多，而在選取時(shí)要選擇最能體現(xiàn)時(shí)代影響力的罷工事件。其中，京漢鐵路工人大罷工的影響最為深遠(yuǎn)，它讓中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到僅僅依靠工人階級(jí)單槍匹馬很難完成推翻軍閥的革命任務(wù)，進(jìn)而促使中國(guó)共產(chǎn)黨去思考新的出路。所以，此次罷工自然是講述的重點(diǎn)，教師在選取與罷工相關(guān)的歷史文化資源時(shí)，要緊密結(jié)合京漢鐵路工人大罷工即二七大罷工的特點(diǎn)，盡可能在歷史事件發(fā)生地尋找資源，資源的內(nèi)容和形式能夠加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。就鄭州來(lái)說(shuō)，教師可以利用課余時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參觀二七紀(jì)念塔，從現(xiàn)存的歷史遺跡中見證過(guò)去的歷史，讓學(xué)生獲得更直觀的感受。

2.歷史文化資源引用要突出地方特點(diǎn)

地方歷史文化是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，不同區(qū)域的歷史文化資源各具特色。在“綱要”課程建設(shè)和教學(xué)中引入歷史文化資源要以院校所在地的為主，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史文化資源更為熟悉、更為親切，也更具有認(rèn)同感，同時(shí)，由于交通的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀、考察地方歷史名人紀(jì)念館、歷史古跡等文化資源也較為便利。

在中國(guó)近代歷史上，全國(guó)各地都有重大歷史事件的發(fā)生，歷史名人也層出不窮。以河南為例，教師可以學(xué)生的籍貫引出歷史人物，以歷史人物的活動(dòng)串聯(lián)歷史事件，把學(xué)生引導(dǎo)到理性的評(píng)價(jià)歷史人物和事件上。比如在講授辛亥革命時(shí)，自然會(huì)提及袁世凱。而袁世凱是河南項(xiàng)城人，在本省學(xué)生占絕大多數(shù)的學(xué)校中，和袁世凱同一籍貫的大有人在，而當(dāng)學(xué)生了解到歷史上的袁世凱竟然是同鄉(xiāng)，驚訝之余自然很多學(xué)生對(duì)袁世凱的生平產(chǎn)生進(jìn)一步探究的欲望。學(xué)生在對(duì)袁世凱生平了解的過(guò)程中，對(duì)袁世凱參與鎮(zhèn)壓義和團(tuán)、戊戌變法時(shí)期告密、竊取辛亥革命果實(shí)、開創(chuàng)北洋軍閥時(shí)期等重要?dú)v史事件也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，從而獲得這一歷史人物接近完整的印象，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)才能夠給出客觀公正的分析。

3.歷史文化資源引用要彰顯時(shí)代特征

在中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)生的歷史事件中，有些在今天仍是爭(zhēng)論的熱點(diǎn)，和歷史上發(fā)生的事件相關(guān)的時(shí)事、時(shí)政同樣也是珍貴的歷史文化資源。在講述與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的歷史問(wèn)題時(shí)，既要對(duì)史料進(jìn)行旁征博引，又要把當(dāng)今社會(huì)與之關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)、政策加入其中，突出歷史文化資源不是靜止的、斷裂的，而是延綿不絕、延續(xù)至今與時(shí)代相聯(lián)系的文化。

脫離現(xiàn)實(shí)去學(xué)習(xí)歷史只能是空洞的歷史，歷史的學(xué)習(xí)起著警醒世人的作用。中國(guó)近現(xiàn)代史經(jīng)歷了晚清、民國(guó)、中華人民共和國(guó)時(shí)期，每一個(gè)政權(quán)的存在都有前后有關(guān)聯(lián)的歷史資源。比如，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)了，但是，日本每次否認(rèn)侵略的行徑都會(huì)受到中國(guó)政府和中國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。教師在講授抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上的重要紀(jì)念日與今天的紀(jì)念活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。如南京大屠殺紀(jì)念日于2014年首次確定為國(guó)家公祭日，2015年的紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利同時(shí)也是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年等等。銘記恥辱不是為了仇恨，而是為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，珍惜和平。教師在教學(xué)中只有把握時(shí)代的脈搏，才能引導(dǎo)學(xué)生理性的看待歷史，培育民族責(zé)任感。

三、歷史文化資源融入“綱要”課教學(xué)的途徑

“綱要”課作為大學(xué)本科生的必修課之一，歷史文化資源在課程中的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要方法，它培養(yǎng)了學(xué)生在直觀、真實(shí)的資源中結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)研究分析問(wèn)題的能力。教師在歷史文化資源運(yùn)用于“綱要”課教學(xué)中要由淺顯入深、由表及里，由感性到理性來(lái)實(shí)現(xiàn)歷史文化資源服務(wù)于教學(xué)的目的。

1.展示直觀具體的歷史文化資源，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式

歷史文化資源有其直觀的、較為理解的形式，教師可把它穿插于課堂教學(xué)。中國(guó)近現(xiàn)代歷史處于新舊交替時(shí)期，有體現(xiàn)其不同時(shí)代風(fēng)貌的文藝作品，像紅色歌曲、名人詩(shī)詞、影像資料等都屬于寶貴的歷史文化資源。在內(nèi)容的選擇和使用上，教師可發(fā)揮多媒體課件對(duì)教學(xué)的輔助作用，讓學(xué)生聆聽紅色歌曲，欣賞反映時(shí)代特色、突出人物特點(diǎn)的詩(shī)詞，播放讓學(xué)生震撼、引起共鳴的圖片、錄音和錄像。學(xué)生在視覺和聽覺的變換中體味了歷史的滄桑，避免了枯燥乏味的理論課講述所無(wú)法達(dá)到的效果。恰如其分地將通俗易懂的資源運(yùn)用于“綱要”課教學(xué)，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和趣味性，讓學(xué)生在直觀的感受中了解了課程內(nèi)容。

2.組織學(xué)生親身體驗(yàn)歷史文化資源，開展多種形式的實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是“綱要”課不可缺少的組成部分，教師要拓展多種實(shí)踐教學(xué)的途徑，“形成更有利于社會(huì)支持、教師指導(dǎo)、學(xué)生參與的實(shí)踐教學(xué)模式?！盵3]歷史文化資源具有較強(qiáng)的地域性，地方歷史文化的特色讓每一位學(xué)生都能在自己的家鄉(xiāng)中找尋有價(jià)值的歷史素材，因?yàn)楸镜氐臍v史文化資源是他們所熟悉的。教師是實(shí)踐教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)生則是參與者。教師應(yīng)有意識(shí)地組織學(xué)生參加與課程內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)調(diào)查、紅色文化傳播、知識(shí)講座等內(nèi)容范圍廣泛、形式多樣的活動(dòng)。組織學(xué)生利用假期去走訪那些尚健在的歷史事件親歷者，聽一聽他們對(duì)歷史事件的回憶和看法，去參觀故鄉(xiāng)的革命遺址、紀(jì)念館、名人故居，在調(diào)查走訪的基礎(chǔ)上，選取“綱要”課中與之相關(guān)的內(nèi)容，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)撰寫調(diào)查報(bào)告、心得體會(huì)。通過(guò)這種形式在實(shí)踐中鍛煉了學(xué)生的能力，從而達(dá)到理想的實(shí)踐教學(xué)效果。

3.深入探究歷史文化資源，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)理念

歷史文化資源的種類豐富多樣，培養(yǎng)學(xué)生注重對(duì)歷史問(wèn)題的研究和分析是完成教學(xué)目標(biāo)的必然要求。有關(guān)中國(guó)近現(xiàn)代史的文獻(xiàn)記載、名人語(yǔ)錄甚至皇帝的詔書、大臣的奏折等需要學(xué)生具備一定的文字基礎(chǔ)和分析能力，特別是近代史中的許多文言資料和英文資料對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種考驗(yàn)和鍛煉。教師要采取循序漸進(jìn)的方式引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系人物時(shí)代、事件背景對(duì)資料進(jìn)行分析，提煉自己的觀點(diǎn)和見解，并以學(xué)生的表現(xiàn)水平來(lái)判斷其對(duì)知識(shí)的掌握程度，對(duì)問(wèn)題的分析和理解程度，培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。以培養(yǎng)學(xué)生的研究思維模式作為目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整引入資料和講課內(nèi)容的難易和詳略，力爭(zhēng)學(xué)生在探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)中更深入的理解教學(xué)內(nèi)容。

總之，歷史文化資源是“綱要”課教學(xué)的有益補(bǔ)充。以歷史文化資源為載體服務(wù)于教學(xué)還需要學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力，整合優(yōu)勢(shì)資源，在教學(xué)中科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地運(yùn)用歷史文化資源，不斷創(chuàng)新“綱要”課教學(xué)的新路徑。

[1]唐凱興.高校思想政治理論課地方特色教育資源的考察分析[J].百色學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（2）.

[2]中國(guó)近現(xiàn)代史綱要（2013年修訂版）[M].北京:高等教育出版社,2013開篇的話

[3]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012－11－18(01).

[4]南京師范大學(xué)主編.心理學(xué)[M].南京：河海大學(xué)出版社，1991.59