陸志丹

（江蘇省太倉(cāng)市第二中學(xué)太倉(cāng)市215400）

一、利用歷史故事“催化”學(xué)生創(chuàng)新精神

在初中《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中就明確指出歷史教育要“弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！彼裕绾卧诮逃畜w現(xiàn)和達(dá)到這個(gè)“時(shí)代精神”，是每一個(gè)老師所要思考的。在歷史教學(xué)中，歷史故事之所以能夠“催化”學(xué)生的創(chuàng)新精神，主要表現(xiàn)在它對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新動(dòng)力、創(chuàng)新思維的激發(fā)上面。

1.引燃創(chuàng)新意識(shí)

生本教育倡導(dǎo)者郭思樂(lè)教授強(qiáng)調(diào)過(guò)：每一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的“慧根”，這是人的本能所在。而創(chuàng)新精神，正是學(xué)生的“慧根”的體現(xiàn)之一。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，首先是引燃學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而他們的創(chuàng)新意識(shí)又來(lái)源于對(duì)事物的興趣。在歷史教學(xué)中，筆者經(jīng)常利用一些小故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如面對(duì)初一新生，筆者講述第1課的“開(kāi)篇故事”：老師小時(shí)候在鄉(xiāng)下，每到暑假，吃過(guò)晚飯?jiān)陉?yáng)臺(tái)上放一張?zhí)梢?，睡在上面看著滿(mǎn)天的星星，聽(tīng)長(zhǎng)輩們講著牛郎織女的古老故事，腦中幾個(gè)問(wèn)題總是油然而生：我們來(lái)自哪里？我們的祖先是誰(shuí)？我們?cè)谟钪嬷泄陋?dú)嗎？通過(guò)這個(gè)故事，把學(xué)生拉入歷史情境中，使他們感覺(jué)歷史就在身邊，由于對(duì)歷史的好奇而轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史學(xué)科的興趣。同學(xué)們可以充分發(fā)揮想象力，在以后的歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，這些問(wèn)題將會(huì)引領(lǐng)他們主動(dòng)探索歷史，思考人類(lèi)的過(guò)去，從而變課堂歷史為生活歷史。學(xué)生一旦對(duì)歷史產(chǎn)生興趣之后，他們就會(huì)不斷深入閱讀和思考。在解決問(wèn)題和產(chǎn)生新問(wèn)題過(guò)程中，創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)不斷積累。由此可見(jiàn)，歷史故事作為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)點(diǎn)，起到了很大作用。

在歷史教學(xué)中，榜樣的作用可以激勵(lì)他們?nèi)ヌ骄亢蛣?chuàng)新。例如在學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)第10課《資本主義時(shí)代的曙光》時(shí)，為了體現(xiàn)“文藝復(fù)興”時(shí)期人們的創(chuàng)新精神，筆者給學(xué)生們提供了幾個(gè)小故事：其一，歐洲“中世紀(jì)”流行“地心說(shuō)”，認(rèn)為地球是宇宙的中心，日月星辰都是圍繞地球運(yùn)行。但是波蘭科學(xué)家哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，大膽質(zhì)疑提出“日心說(shuō)”，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，地球繞著太陽(yáng)運(yùn)行。其二，意大利學(xué)者布魯諾繼承和發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是宇宙中的一個(gè)系統(tǒng)，由于“異端”學(xué)說(shuō)而被宗教裁判所燒死。其三，荷蘭天文學(xué)家開(kāi)普勒在哥白尼等人的研究基礎(chǔ)上提出了“行星運(yùn)動(dòng)三大定律”，認(rèn)為太陽(yáng)系的行星沿著橢圓形的軌道繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。這為牛頓“萬(wàn)有引力定律”的發(fā)現(xiàn)打下基礎(chǔ)。在這些故事的結(jié)尾處，我總是附上幾個(gè)小問(wèn)題：（1）人類(lèi)對(duì)于未知世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，你認(rèn)為推動(dòng)這個(gè)過(guò)程的動(dòng)力室什么？（2）如果創(chuàng)新是人類(lèi)獨(dú)有的能力，你在生活和學(xué)習(xí)中怎樣發(fā)揮這種才能（以歷史學(xué)習(xí)為例）？通過(guò)故事和問(wèn)題，不斷激勵(lì)自己，激發(fā)自己的創(chuàng)新動(dòng)力。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

日常學(xué)習(xí)中，在激發(fā)學(xué)生的興趣打開(kāi)學(xué)生創(chuàng)新大門(mén)之后，如何提升他們的創(chuàng)新能力，也是需要老師們重點(diǎn)研究和嘗試的。筆者以為，創(chuàng)新能力首先體現(xiàn)在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)上。利用歷史故事，增加學(xué)生歷史知識(shí)的廣度和深度，使學(xué)生形成質(zhì)疑和批判精神，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要途徑，如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第10課《大一統(tǒng)的漢朝》時(shí)，筆者會(huì)給學(xué)生拓展名為《另一面的漢武帝》的歷史故事：漢武帝由于癡迷長(zhǎng)生不死之法和奇異事物，因此被許多騙子騙的很慘。有一個(gè)叫李少君的人，自稱(chēng)可以招來(lái)精靈，用丹砂（礦石金屬混合物）化作黃金，制成飲食器具，讓漢武帝用了后增壽。另有一個(gè)人叫欒大，他用磁鐵“同性相斥、異性相吸”的原理做成小棋子來(lái)騙漢武帝，結(jié)果漢武帝不僅封欒大做將軍，還把自己的女兒“衛(wèi)長(zhǎng)公主”嫁給他。漢武帝在諸如此類(lèi)事情上花了很大的精力、人力、物力，到頭來(lái)卻什么也沒(méi)有得到，終是駕鶴西去。這將有助于他們形成客觀、理性的評(píng)價(jià)歷史人物的思維方式，使他們懂得用已有觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑并且批判吸收課本知識(shí)，不唯書(shū)、不唯上。因此，歷史故事可以引導(dǎo)學(xué)生本著客觀的態(tài)度，積極、全面地尋找相關(guān)史料，揚(yáng)棄原有觀點(diǎn)，得出有自己的創(chuàng)新性歷史觀點(diǎn)。

二、用歷史故事培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑

1.創(chuàng)設(shè)探究的課堂氛圍

心理學(xué)研究表明“一個(gè)人的創(chuàng)新精神，只有他在感覺(jué)到‘心理安全’和‘心理自由’的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。”利用歷史故事，營(yíng)造探究的課堂氛圍，有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《秦王掃六合》的時(shí)候。我用這樣一個(gè)故事引入新課：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一個(gè)齊國(guó)商人和秦國(guó)商人做買(mǎi)賣(mài)。齊人對(duì)秦人說(shuō)：“朕家的海魚(yú)很新鮮，要不要來(lái)兩斤？”秦人回答：“朕的皮貨質(zhì)量上乘，你用20斤鮮魚(yú)來(lái)?yè)Q我一斤皮貨怎么樣？”最后兩人商量成交，但齊人和秦人之間又產(chǎn)生了分歧，因?yàn)辇R國(guó)的“斤”和秦國(guó)的“斤”單位重量不一樣。大家又都不肯相讓?zhuān)詈筮@筆買(mǎi)賣(mài)也沒(méi)做成。在故事后面我附上一個(gè)問(wèn)題：你可以為他們想想辦法嗎？對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)這種故事最能激起他們的思考。有些學(xué)生說(shuō)要統(tǒng)一重量單位；有些學(xué)生反問(wèn)老師：這兩個(gè)都是國(guó)王嗎？為何用“朕”？課堂氣氛馬上活躍起來(lái)，思維也活躍起來(lái)。一些學(xué)生忙著幫助他們?cè)O(shè)計(jì)重量單位；一些學(xué)生干脆說(shuō)：“國(guó)家還是要先統(tǒng)一”。那些關(guān)注于“朕”的學(xué)生覺(jué)得這個(gè)詞在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是不是都可以用？在這樣氛圍中繼續(xù)學(xué)習(xí)秦王統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候，他們的創(chuàng)新力量將會(huì)進(jìn)一步發(fā)揮。

2.尋找歷史故事，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

“歷史課外活動(dòng)是對(duì)歷史教學(xué)的延伸和發(fā)展?！背嗽谡n堂上用歷史小故事激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神以外，教師也可以以作業(yè)的形式，知道學(xué)生積極尋找歷史資料，編寫(xiě)故事。在學(xué)習(xí)第16課《中外的交往和沖突》的時(shí)候，可以利用太倉(cāng)地區(qū)有關(guān)“鄭和下西洋”和“戚繼光抗倭”的歷史資料、傳說(shuō)、兒歌、遺跡等，編寫(xiě)歷史故事。我布置過(guò)這樣一個(gè)作業(yè)：以小組為單位，結(jié)合鄉(xiāng)土歷史，編寫(xiě)《戚繼光抗倭》小故事。學(xué)生們本身對(duì)地方歷史很感興趣，于是他們積極去圖書(shū)館、博物館查詢(xún)資料，上網(wǎng)研究等等。有一個(gè)小組編成故事《鎮(zhèn)寇臺(tái)》，講了本地著名歷史遺跡“云山塔”的來(lái)歷：明朝嘉靖年間，倭寇侵入陸公村，燒殺搶掠，當(dāng)?shù)鼐用衽浜瞎俦髷≠量?。之后把倭寇尸體掩埋，累土成丘，在上面造一塔，來(lái)鎮(zhèn)壓倭寇的鬼魂，遂名“鎮(zhèn)寇臺(tái)”，后改名為云山塔。學(xué)生在編寫(xiě)歷史故事的時(shí)候，通過(guò)探索、設(shè)計(jì)、合作、解決等一系列過(guò)程，“相互交流、相互切磋、相互啟發(fā)，從而培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力?！?

生本教育認(rèn)為“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活。”2老師在課堂上利用歷史故事展現(xiàn)愛(ài)心和激情的時(shí)候，學(xué)生自然會(huì)被此種氛圍所激勵(lì)，主動(dòng)參與課堂，學(xué)習(xí)已有知識(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，從而打造高效的創(chuàng)新課堂。在課堂之外的更廣闊空間里，歷史故事不僅作為歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一環(huán)，更應(yīng)該是學(xué)校整個(gè)創(chuàng)新體系的一個(gè)組成部分。在教學(xué)中，除了鼓勵(lì)自己和學(xué)生的閱讀之外，同時(shí)也應(yīng)該把歷史故事更好地融入創(chuàng)新之中，不僅是創(chuàng)新的“催化劑”，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。讓我們用歷史故事來(lái)激揚(yáng)教育的生命，使教育走向生本，使創(chuàng)新精神成為一個(gè)傳統(tǒng)。

[1]李維主編,《認(rèn)知心理學(xué)研究》.浙江人民出版社，1998.5

[2]袁振國(guó)主編,《教育新理念》.教育科學(xué)出版社，2003.3

[3]郭思樂(lè),《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》.人民教育出版社，2014

[4]中華人民共和國(guó)教育部[Z].初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版），2011

[5]李宏才.初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[J].科教文匯，2007.11（下旬刊）:117—118