（重慶文理學院 重慶 402160）

夏布，作為源自中國的傳統(tǒng)苧麻面料，曾經(jīng)在全國各地都有生產(chǎn)。如今國內(nèi)的夏布產(chǎn)地僅集中在三個地方：四川省的隆昌和重慶市的榮昌兩縣，江西的萬載、宜春、宜黃、上高等縣，湖南的瀏陽、醴陵、平江等縣，以及周邊地區(qū)。其中，榮、隆二昌為中心出產(chǎn)的夏布以制造精細聞名于世。1998年，重慶市榮昌縣被國家農(nóng)業(yè)部先后授予 “中國夏布之鄉(xiāng)”、“夏布加工基地”的稱號。2008年，榮昌夏布又被列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護名錄。由此，得到了廣泛的關(guān)注、保護與開發(fā),但是其生存環(huán)境仍然面臨著諸多的挑戰(zhàn)。

一、重慶榮昌夏布的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）生產(chǎn)現(xiàn)狀

目前，榮昌地區(qū)的夏布生產(chǎn)方式可以定義為具有一定規(guī)模的 “企業(yè)+農(nóng)戶”合作生產(chǎn)模式。這種生產(chǎn)模式的出現(xiàn)是基于夏布產(chǎn)業(yè)升級、雙方利益共贏的基礎(chǔ)上逐漸形成的。傳統(tǒng)榮昌夏布生產(chǎn)方式過去多為家庭模式生產(chǎn)，產(chǎn)品種類單一、技術(shù)落后。后隨著國外出口市場的擴大，產(chǎn)銷分工的不斷明確，對產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量都有了更高的要求。一些貿(mào)易公司與生產(chǎn)農(nóng)戶結(jié)成合作關(guān)系，從而促進了生產(chǎn)規(guī)模的形成與擴大。但是，夏布的生產(chǎn)加工依然面臨很多困境：首先是生產(chǎn)勞動力，在榮昌盤龍鎮(zhèn)夏布生產(chǎn)基地從事績麻、織布的從業(yè)者主要為中老年婦女，勞動強度大，收入低，當?shù)啬昵嗳艘虼瞬辉敢鈱W習傳統(tǒng)手工編制技藝。其次是生產(chǎn)技術(shù)，技術(shù)滯后一直是制約夏布產(chǎn)業(yè)提升和發(fā)展的一個問題，雖然現(xiàn)有夏布企業(yè)與國外企業(yè)合作，但是與汽車制造業(yè)類似，資本和生產(chǎn)的合作并不代表交換核心技術(shù)。再次是產(chǎn)品開發(fā)，很多夏布企業(yè)缺乏深加工技術(shù)和設(shè)計研發(fā)部門，夏布產(chǎn)業(yè)種類不夠豐富，不能有效提高產(chǎn)品附加值，導致低廉的利潤難以反哺產(chǎn)業(yè)鏈的前端。

（二）銷售現(xiàn)狀

根據(jù)榮昌縣外經(jīng)貿(mào)委相關(guān)數(shù)據(jù)，2014年1-7月，全縣夏布出口總額為5583萬美元，同比增長182.2%，全年夏布出口可達到1億美元。產(chǎn)品種類除了銷往日、韓地區(qū)的坯布和半成品，國內(nèi)的夏布市場也正逐漸發(fā)展，與出口產(chǎn)品相比，國內(nèi)市場的需求主要以夏布深加工產(chǎn)品為主：包括手工藝品、家居裝飾品、服飾配件等，這恰恰與一些缺乏產(chǎn)品研發(fā)人員和新技術(shù)支持的企業(yè)形成了一定的矛盾。

（三）品牌發(fā)展現(xiàn)狀

2010年以來，榮昌夏布號召“依靠科技創(chuàng)新，倡導夏布產(chǎn)品的深加工開發(fā)”，借此涌現(xiàn)出一批具有市場知名度的企業(yè)品牌。如壹秋堂、感懶樹、加合、天運、雙龍、云寶等，這些品牌在夏布產(chǎn)品上各有側(cè)重，其中壹秋堂致力于夏布服飾生活用品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)，產(chǎn)品曾多次參加國內(nèi)、國際性展覽，并得到中央電視臺、重慶電視臺等數(shù)十家媒體、網(wǎng)絡(luò)的報道。感懶樹則是立足重慶本土文化推出的獨立設(shè)計師原創(chuàng)品牌，生產(chǎn)包括衣、飾、居三大類的夏布生活日用品。加合夏布主要與韓國企業(yè)合作合資，生產(chǎn)全手工夏布、麻布類床上用品和其他日用品。云寶夏布則主面向旅游市場和夏布藝術(shù)愛好者、收藏者進行夏布手工藝產(chǎn)品的開發(fā)和銷售?？墒沁@些企業(yè)都是以中小型企業(yè)為主，不能稱之為大公司，其品牌的影響力和美譽度都主要集中于川渝地區(qū)。對于這些夏布企業(yè)，要想從行業(yè)中脫穎而出，走出國門、走向世界，追根溯源還是要明確品牌文化，注重產(chǎn)品研發(fā)，不斷創(chuàng)新，形成良性競爭，帶動整個產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。

二、重慶榮昌夏布品牌產(chǎn)品的開發(fā)策略

（一）豐富品牌產(chǎn)品種類

近幾年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的興起，以及越來越多低碳生活、綠色環(huán)保的呼吁，夏布作為既具有藝術(shù)性、又具有功能性，集傳統(tǒng)文化與時尚風格與一體的產(chǎn)品會吸引更多年輕消費者的視線。除了傳統(tǒng)夏布手工藝品外，家居裝飾品勢必會迎來廣闊的市場空間，如當下流行的茶道文化，禪意生活方式，以及汽車行業(yè)的繁榮，“有車族”數(shù)量的增加，還有夏布消費群體大多具有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)，這類人群對辦公、休閑、生活環(huán)境品質(zhì)的追求都會促進夏布相關(guān)產(chǎn)品的銷售。所以對產(chǎn)品的種類和形式也勢必會有更高的需求。

雖然目前榮昌品牌企業(yè)用于夏布深加工生產(chǎn)的新技術(shù)相較過去有了提高，夏布服裝坯布工藝流程、文化創(chuàng)意、外觀設(shè)計等藝術(shù)產(chǎn)品的形式都更加多樣化，夏布產(chǎn)品開發(fā)的方向逐步呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢。但是部分產(chǎn)品市場的同質(zhì)化趨勢也開始顯露。例如夏布畫、夏布扇這一類的傳統(tǒng)手工藝品，無論從風格、形式、以及加工方法上都較為接近，很容易被復制。造成市場上類似產(chǎn)品的品質(zhì)參差不齊，消費者真假難辨。

（二）構(gòu)建產(chǎn)品價格體系

夏布產(chǎn)品的價格結(jié)構(gòu)主要包括：苧麻原材料成本、人工成本、加工成本、利潤，由于苧麻纖維的特性和受生產(chǎn)工藝技術(shù)的限定，榮昌夏布市場上的夏布產(chǎn)品大多以全手工織造為主，生產(chǎn)成本相比純機織面料要高?，F(xiàn)階段，除了以坯布形式出口外銷的初加工夏布，榮昌夏布品牌產(chǎn)品的價格定位主要以中高端為主。這種價格體系在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品市場中顯得較為單一，所以還要在今后的發(fā)展中進一步完善。一方面要努力通過新技術(shù)的應(yīng)用，使夏布織造適應(yīng)機器化生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率、降低勞動成本；另一方面還要通過各種渠道努力進行產(chǎn)品研發(fā)，增加夏布產(chǎn)品線的長度，拓寬產(chǎn)品系列的廣度和深度，從而降低夏布產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，建立能滿足不同層次消費需求的價格體系。

夏布產(chǎn)品的價格不僅是生產(chǎn)企業(yè)最關(guān)注的，也是消費者最為關(guān)心的重點。價格的制定首先要遵循市場規(guī)律，要讓企業(yè)有合理的利潤空間，從而推動和促進整個產(chǎn)業(yè)鏈的良性循環(huán)與發(fā)展。同時加強行業(yè)協(xié)會、相關(guān)部門的監(jiān)督作用，避免低價競爭導致的產(chǎn)品質(zhì)量下降，也防止價格虛高令消費者望而卻步。

（三）加強品牌創(chuàng)新能力

對于夏布企業(yè)來說，品牌的核心競爭力體現(xiàn)于它的創(chuàng)新能力，其中包含新技術(shù)、新工藝、新文化、新藝術(shù)、新形式、新渠道分別在種植、生產(chǎn)、設(shè)計、營銷各個階段的應(yīng)用。首先企業(yè)要在政府和相關(guān)部門的幫助和引導下，組織農(nóng)業(yè)科研人員從種植源頭抓起，提高苧麻的產(chǎn)量和質(zhì)量。其次要下?lián)軐？钯Y金用于夏布織造、染色、脫膠等新技術(shù)、新工藝的研發(fā)。還要使夏布產(chǎn)品更貼近現(xiàn)代人的生活方式，產(chǎn)品設(shè)計的角度不能只拘泥于傳統(tǒng)式的藝術(shù)和風格，要融入多元的藝術(shù)與文化，如日式風格、歐式風格、田園風格、茶道文化、禪學文化、國風文化等等，能夠迎合不同年齡、不同地區(qū)、不同民族、不同國家消費者的喜好。再次是新形式、新渠道的營銷模式，除了眼下流行的電子商務(wù)，可以嘗試基于生態(tài)旅游的品牌推廣和營銷，讓消費者充分了解夏布的生產(chǎn)環(huán)境、文化特色，對夏布藝術(shù)產(chǎn)生更深的理解與感情。也可以打造夏布體驗生活館，消費者可以喝茶休閑、織布染色，通過切身體驗感知夏布藝術(shù)品的魅力。

三、結(jié)語

由夏布產(chǎn)區(qū)的整體發(fā)展現(xiàn)狀和國內(nèi)相關(guān)對策研究來看，依靠科技力量進行高附加值產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)，走品牌化發(fā)展道路，是整個行業(yè)的大勢所趨。而對于如何豐富產(chǎn)品種類、提高產(chǎn)品質(zhì)量顯然不能一成不變，但也不能索性全然革新。保留夏布質(zhì)樸和天然的韻味，從傳統(tǒng)出發(fā)，使夏布融入現(xiàn)代人的生活方式，使其得到延續(xù)性的發(fā)展，才能真正意義上實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與促進榮昌地方經(jīng)濟的繁榮。

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