劉雪妍

（龍巖學院藝術與設計學院 福建 龍巖 364012）

在民族聲樂藝術發(fā)展的進程中， 我國民族聲樂唱法中關于咬字，潤腔及感情處理方面的規(guī)律及審美，都是以“字正腔圓聲情并茂”為衡量的標準，如“字若不真，曲調雖知，而動人不易”，在情感與聲音表現(xiàn)方面提到“不但聲之宜講，而得曲之情為尤重”這些具體要求都是傳統(tǒng)聲樂理論中的精華部分，金鐵霖教授充分認識到這些觀念在民族聲樂學習中的重要性， 不斷潛心研究經(jīng)過多年的的探索， 在教學中根據(jù)“字”與“聲”的矛盾與當前的聲樂教學中出現(xiàn)的一些問題努力開拓創(chuàng)新總結出適應時代發(fā)展的新審美規(guī)范。

1.關于“腔圓字正與情聲并茂”的發(fā)展思路

近年來，在聲樂教學中和舞臺表現(xiàn)上歌手的演唱都反映出了一系列問題， 在教學與演唱中大多數(shù)教師都要求做到 “字正腔圓聲情并茂”，但在“字正腔圓”的實施過程中“字”和“聲”明顯的矛盾就顯現(xiàn)出來，“字正”要求在五音的位置上發(fā)音，即在唇，齒，喉，牙，舌各部位發(fā)聲，而要做到“腔圓”就要將喉嚨始終保持打開的狀態(tài)來咬字，但有一些母音的咬字容易擠卡，很不易打開喉嚨，要想?yún)f(xié)調這兩方面，將“字正”和“腔圓”都做到，就要借助于長期艱苦的訓練才可以達到。而對于“聲情并茂”中的情就更為重要，任何作品最終表現(xiàn)的都是真情實感，無法引起觀眾共鳴的舞臺表演就不能稱之為藝術。 近幾年，在教學與演唱中不同程度出現(xiàn)了重技巧訓練不重情感表現(xiàn)的問題，在聲樂界專業(yè)比賽及演出中，許多專家提出“技術很好，但沒感情,沒韻味都是一樣的聲音，表演形式單一化，不能打動人心，感覺都還只是在唱聲音”。針對以上現(xiàn)象，金鐵霖教授新的聲樂觀念“腔圓字正情聲并茂”的提出更加突顯出其在民族聲樂藝術發(fā)展道路上的現(xiàn)實意義。 針對以上，金鐵霖先生總結出對于我們聲樂初學者來說,不應該過分的去強調每個字,否則會破壞歌曲的完整性和平衡性,在教學實踐中他認為的訓練過程中要讓學生建立一個全身的通道(u 通道)在此管道中將字再唱出來,并注意每個字在轉換時的輕巧靈活,在統(tǒng)一的共鳴位置中在發(fā)揮每個字的特點,才能真正做到所說的腔圓字正,也就是說“完成字的清晰體現(xiàn)字的個性"。

而針對“情”與“聲”的問題，金鐵霖教授也早已提出“以情帶聲，情聲并茂”的觀念。認為歌曲的情感表達是否到位，觀眾的反映是重要的衡量標準，如果引起來觀眾的共鳴，感動了觀眾，才能說明演唱時成功的。 早在金鐵霖先生2011 年出版的《中國民族論文集》中他曾指出,如何協(xié)調字與聲樂的關系是中國民族聲樂一直面臨的課題,那么如何做到語言清晰，又保持通道順暢使聲音達到統(tǒng)一的狀態(tài)，就成為要思考的核心問題，之后經(jīng)過多年的教學實踐探索后，金鐵霖教授在吸取傳統(tǒng)文化精粹的基礎上又對民族聲樂教學有了進一步的思考與總結。而“腔圓字正”與“情聲并茂”八字方針的提出為民族聲樂教學水平的提升做出了新的貢獻，必將進一步推動民族聲樂藝術的發(fā)展。

2.關于“字正腔圓”與“腔圓字正”的解析

首先我們要認識“字正腔圓”的概念，“字正腔圓”是我國民族聲樂藝術中吐字的審美標準。 根據(jù)我國語言發(fā)音規(guī)律漢字形成了“出字 歸韻 收音”三步，我國古代唱論也以“依字行腔 字正腔圓”為美學原則，“字正”是指歌唱中藝術發(fā)音吐字要準確，“腔圓”則指在演唱中行腔的通暢連貫。 （1）在創(chuàng)腔時，一般均須依字行腔，即曲調的進行必須以字調的升降為依據(jù)，二者協(xié)調一致，演唱才能字音正確，行腔圓滿，否則即產(chǎn)生“倒字飄音”。 （2）在唱念時，要求吐字清晰，字調正確，發(fā)音圓潤。[1]“依字行腔”要求字隨腔走，首先要字正，其次是要強調字的個性，在戲曲演唱中，要求體現(xiàn)出每個字的個性，講究的是字的韻味，所以“依字行腔”是更符合戲曲說唱的審美要求，也就是強調字正在先，要求字正腔圓，這在戲曲演唱中體現(xiàn)的較充分，因為在戲曲演唱中要求每個字都有個性，講究的是字的韻味。 而“以腔帶字”是字隨腔走，聲音統(tǒng)一是首要條件，更能使歌唱的音色統(tǒng)一，所以說“以腔帶字”是符合聲樂訓練的要求，運用在聲樂教學中會達到事半功倍的效果。 綜上所述，“依字行腔”和“以腔帶字”是不同的，在聲樂教學實踐中金鐵霖先生認識到“腔圓”的重要性，很早就指出腔圓與字正之間是存在矛盾的，因為字正就意味著“唇，齒，喉，牙舌”這五個不同部位來發(fā)聲，而腔圓又意味著要保持打開喉嚨的狀態(tài)來咬字，而一些窄母音卻不容易打開喉嚨咬清楚的，這就必然會出現(xiàn)矛盾，所以要想兩者兼顧，就要通過長期的科學訓練方法才能達到，要做到腔圓字正就要強調”字頭夸大，嘴巴松，”也就是腔建立好后，咬定字頭后，嘴巴要很快松開，所有的字仍舊要放在建立好的通道里歌唱， 一直以來聲樂藝術中都遵循字正腔圓的審美原則，字正與腔圓缺一不可，但如果在教學實踐中，把字放在首位，很多時候就會出現(xiàn)音色不統(tǒng)一的現(xiàn)象。

總之要達到良好的演唱效果，使字正與腔圓都做到，就必須經(jīng)過艱苦的訓練，使聲音統(tǒng)一和諧。 筆者在長期的學習中與聲樂教學中深刻體會到要 達到腔圓字正的狀態(tài)，就要建立好聲樂管道，在長期的訓練中如果忽視了腔的作用，只單純的追求聲音個性，就會出現(xiàn)聲音擠卡，高音困難，氣息淺等一系列聲音不統(tǒng)一的現(xiàn)象，所以要達到良好的歌唱狀態(tài)就必須建立好歌唱的腔體， 形成一個通暢的管道。

3.關于“聲情并茂”與“情聲并茂”

任何的作品都是為了表達真摯的情感，缺乏情感表現(xiàn)的歌唱不能引起觀眾的共鳴，情感是歌唱者的靈魂，正所謂“聲為情役，腔為情役”“情之所至，音為所生”。 只有聲音和情感相結合，才能稱為“歌唱藝術家”。

《樂記》中論述到“梵音之起，由人心生也，必唱者先設身處地，模仿其人性情氣象，宛若其人之自述其語，然后其形容逼真，使聽者心會神怡若親對其人。 ”

可見要想使歌唱達到感人至深的目的， 演唱必然要充滿感情，才能有以情動人的效果。

“聲情并茂”的演唱境界也是衡量聲樂藝術的標準，比次八字方針的提出把感情表現(xiàn)放在首位， 讓我們聲樂學習者進一步做出思考，從中更加深刻認識到“情”在歌唱中的核心價值，在西漢《毛詩序》中有記載，“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，都充分體現(xiàn)了情感在個唱中的重要作用?？梢娢覈糯鷮W者就早已認識到了歌唱不只是技巧問題，技巧只是為情感服務的，而歌唱的最終目的仍是情感的表現(xiàn)，失去了對情感的真實抒發(fā)，藝術作品就失去了它本身存在的價值。在這里我們要認識到以情帶聲，用情緒帶動聲音，整個身體狀態(tài)積極。[2]目前,大多數(shù)師范院校藝術專業(yè)學生的專業(yè)課程都是重在歌唱技巧的訓練, 課堂上也較少涉及形體與情感聲樂的結合。多數(shù)學校并沒有開設專業(yè)的正音課及相關的表演課程有些開設的專業(yè)課也僅僅停留在理論的基礎上與實踐環(huán)節(jié)的脫節(jié)的。很多專家學者也很多次指出,都有一定專業(yè)技巧,是專業(yè)訓練過的,但是沒有“情”不能感人,沒有達到要求的藝術水準。 周小燕先生在2013 年9 月第六屆全國民族聲樂論壇期間指出,大多數(shù)學生還是在唱聲音......感情表達不夠等等，實際上早在2008 年的金鐵霖先生就將“七字標準中”情”已排在第二位并指出：“情”是指演唱聲樂作品中的感情，在音樂藝術中歌唱的表現(xiàn)力最強最感人， 因為歌聲最能表達人們的思想感情，有人講用心在歌唱，也可以理解為用情在歌唱。[3]可見情感表達在民族聲樂中的中的提出,無疑是對我們聲樂教學起著積極的促進作用,使我們在教學實踐中更加重視情感的表現(xiàn)。

4.結語

從1994 聆聽金鐵霖先生在河南大學藝術學院所講授的大師課至今20 多年，筆者作為聲樂教育工作者，一直對金鐵霖先生的教學方法及思想不斷的研究與探索，并正確運用于教學工作中，追隨著金鐵霖先生的教學理念， 至今已在聲樂學習和教學過程中獲得很多經(jīng)驗，可以說是受益匪淺。

如今“腔圓字正“與”情聲并茂“的提出，更加貼近民族聲樂教學實踐，為廣大的聲樂學習者及教育工作者指出方向，盡可能的少走彎路，提高了學習和教學效果，相信這”八字方針”的提出，會使我們進一步思考總結，促使民族聲樂演唱藝術向更好的方向發(fā)展。 民族聲樂道路發(fā)展進程中，廣大聲樂教育工作者，學習者都在不斷的探索，尤其對于聲樂教師來說，對聲樂的潛心研究，分析是非常重要的， 只有不斷學習不斷進步才能不斷完善教學方法，金鐵霖先生以博采眾長，嚴肅認真的教學態(tài)度，通過多年的教學實踐提出的“腔圓字正”“聲情并茂”的八字方針，在目前民族聲樂發(fā)展的新階段中具有重要的現(xiàn)實意義，相信必將更好的促進民族聲樂藝術的發(fā)展。

［1］黃慧慧.《對民族聲樂演唱原則與審美標準的辨析》.音樂研究，2014（9）：12 3.

［2］中國藝術研究院音樂研究所編《中國音樂詞典》.人民音樂出版社，1984：458.

［3］金鐵霖.《金鐵霖聲樂教學文集》（第八版）.人民音樂出版社，2008，4：35.