魏巍

新課程改革背景下，初中歷史與社會(huì)教育更多地側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的人格和文化涵養(yǎng)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。初中階段是學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，在這一時(shí)期，各學(xué)校應(yīng)高度重視開展有效教學(xué)，落實(shí)初中歷史與社會(huì)教學(xué)中的情感教學(xué)目標(biāo)。

一、利用教學(xué)案例，挖掘情感因素

歷史與社會(huì)學(xué)科具有較強(qiáng)的教育性，且大部分內(nèi)容蘊(yùn)含著一定的情感因素，尤其是一些著名歷史人物、具有重大意義的歷史事件等，能夠?qū)W(xué)生起到良好的情感教育作用。歷史與社會(huì)學(xué)科作為一門綜合性學(xué)科，綜合了地理、社會(huì)以及歷史等各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。教科書作為課程資源內(nèi)容不夠充實(shí)，教師需要引入教科書以外的案例來豐富歷史與社會(huì)學(xué)科的課堂教學(xué)內(nèi)容。因此，在實(shí)際的歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中，教師需要適時(shí)地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分地利用教學(xué)案例，仔細(xì)地挖掘教學(xué)案例中的情感因素，更好地落實(shí)情感教學(xué)目標(biāo)。

比如，在人教版《歷史與社會(huì)》八年級下冊“匯入工業(yè)文明大潮的中國”中，對于“屈辱的歲月”這部分教學(xué)，教師可以充分地利用與本部分內(nèi)容相關(guān)的情感教學(xué)的材料。教師在正式上課之前，可以引導(dǎo)學(xué)生思考“屈辱”一詞的含義。然后，教師要求學(xué)生進(jìn)入看書閱讀階段，并在閱讀的過程中思索并找出當(dāng)西方工業(yè)文明大潮到來的時(shí)候，哪些事件讓中國受到壓迫和侮辱。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生分析清政府簽訂的一系列不平等條約以及這些條約的簽訂給清政府帶來的嚴(yán)重危害，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族情感。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)情感體驗(yàn)

教學(xué)方法的差異直接影響著歷史與社會(huì)學(xué)科情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。每一種教學(xué)方法都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。為了充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的課堂教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法。只有這樣，才能夠提高教學(xué)效率，并落實(shí)教學(xué)的情感目標(biāo)。

例如，在教學(xué)“玄奘西行與鑒真東渡”這一內(nèi)容時(shí)，教師要明確本部分內(nèi)容的情感目標(biāo)是通過對玄奘西行以及鑒真六次東渡等史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的精神和百折不撓的意志。人的情感變化往往與特定的情境影響有關(guān)，中學(xué)生的情感變化總是依附于具有感知的客觀情境。因此，關(guān)于此課，教師可采用情境教學(xué)法，讓學(xué)生不斷地豐富自身的情感體驗(yàn)。教師可利用相關(guān)的多媒體文件導(dǎo)入情境，如電視劇《西游記》中的相關(guān)片段剪輯，并結(jié)合有關(guān)的圖文資料，讓學(xué)生能夠真切地體會(huì)到玄奘在西行路上所歷經(jīng)的艱辛。由此，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在面對困難和一些未知情況時(shí)，要具有敢于探險(xiǎn)和實(shí)踐的勇氣，并持之以恒，這樣才能夠順利地完成目標(biāo)。同時(shí)，教師還可以播放電視動(dòng)畫片《西游記》的插曲：“白龍馬蹄兒朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬里……”教師可以針對這首插曲向?qū)W生提問：唐三藏師徒不畏艱險(xiǎn)地去西天取經(jīng)的相關(guān)描述，體現(xiàn)了怎樣的唐人文化精神？為了加深學(xué)生對該部分內(nèi)容的印象，教師還可以通過模擬情境表演的方式，消除學(xué)生對歷史與社會(huì)學(xué)科的陌生感，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感的目的。因此，教師還可以邀請學(xué)生分別扮演《西游記》里面的相關(guān)角色，如玄奘、孫悟空、豬八戒、沙和尚以及各種妖怪等。通過再現(xiàn)具體情境，讓學(xué)生能夠更加深刻地體會(huì)到玄奘在西行中所遇到的困難，以及玄奘如何化險(xiǎn)為夷，并堅(jiān)持走到終點(diǎn)。在這個(gè)情境模擬過程中，學(xué)生不僅在表演中獲得了極大樂趣，還增強(qiáng)了情感體驗(yàn)。通過播放影音資料、提出問題等多種方式，合理地創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，從而順利地實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)的目標(biāo)。

三、實(shí)施教學(xué)評價(jià)，引導(dǎo)情感態(tài)度

適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生歷史與社會(huì)學(xué)科情感態(tài)度的重要途徑。作為教師，應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行正確的評價(jià)，如學(xué)生對歷史與社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生對社會(huì)的責(zé)任感以及民主與法制觀念等。新課程要求教師注重對學(xué)生整合知識(shí)和解決相關(guān)問題能力的評價(jià)，因此，教師在實(shí)施教學(xué)評價(jià)的過程中，要及時(shí)地修改不利于學(xué)生全面發(fā)展，且不能真實(shí)地反映學(xué)生基本情況的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

比如，在教學(xué)人教版《歷史與社會(huì)》七年級下冊的“生活離不開規(guī)則”時(shí)，教師可以以發(fā)生在學(xué)生周圍的事情為例，聯(lián)系社會(huì)生活中的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題對這部分內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生通過將書本理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，從而形成正確的情感認(rèn)知和科學(xué)的價(jià)值觀。教師可以讓學(xué)生調(diào)查一些周圍存在的不遵守規(guī)則的具體案例，如行人及機(jī)動(dòng)車不遵守交通規(guī)則的現(xiàn)象、在食堂存在打飯插隊(duì)的情況、在火車站存在插隊(duì)購票的問題等。通過對這些案例進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生提出合理化建議。如此一來，學(xué)生不僅可以參與到相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐中，而且還能夠有效地改善教學(xué)效果。

同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生圍繞“生活中離不開規(guī)則”這一話題舉行辯論賽，討論生活中是否要遵守規(guī)則，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，以便于所有的參與者都能夠受到啟發(fā)。但是，辯論賽結(jié)束時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生列舉生活中一些需要遵守的規(guī)則，如交通規(guī)則、用餐規(guī)則、競技規(guī)則、社會(huì)公共規(guī)則等。在學(xué)生進(jìn)行列舉的過程中，教師要對遵守規(guī)則的行為進(jìn)行肯定，如嚴(yán)格遵守交通秩序、用餐秩序、文明旅游等；對一些亂闖紅燈、插隊(duì)用餐以及亂扔垃圾等不良行為進(jìn)行否定。教師要對辯論賽過程中積極發(fā)言的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，對觀點(diǎn)新穎的學(xué)生進(jìn)行贊美，對一些組織能力較強(qiáng)的同學(xué)也要適時(shí)地肯定，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)學(xué)科的積極性。

四、結(jié)語

綜上所述，歷史與社會(huì)教學(xué)中情感態(tài)度的培養(yǎng)對促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的影響。因此，各中學(xué)歷史與社會(huì)教師應(yīng)該從本校實(shí)際情況出發(fā)，立足于本班學(xué)生的具體特點(diǎn)，合理地利用教學(xué)案例，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，適時(shí)地實(shí)施教學(xué)評價(jià)，將情感目標(biāo)的教育教學(xué)落到實(shí)處，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。