《中圖法》（第5版）曲藝類目設置的不足及修訂建議*

滕玉石

（上海戲劇學院圖書館　上?！?01102）

《中圖法》（第5版）曲藝類目設置的不足及修訂建議*

滕玉石

（上海戲劇學院圖書館上海201102）

曲藝是我國一門歷史悠久且系統(tǒng)龐雜的表演藝術，近年來更是有百余曲種被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)。而《中圖法》曲藝類目體系的設置卻略顯粗糙，且在歷次修訂中并沒有較大改動和完善。通過與《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》等曲藝類工具書和權威著作的比較可以發(fā)現(xiàn)，《中圖法》曲藝類目在體系設置、類名和類目注釋中相關的術語和概念上都存在一定的缺失，應進行相應的修訂。

《中圖法》曲藝類目類目設置類目修訂

1　引　言

曲藝，是以口頭語言的“說唱”方式進行表演的藝術形式的總稱，屬于表演藝術門類，也是我國各地各民族“說唱”藝術的統(tǒng)稱。曲藝有著悠久的歷史，若追溯其濫觴作始的源頭，可推至先秦兩漢。然而，真正興起與形成則應是在唐朝。歷史上，它包括唐代以講唱奇異故事傳教的“變文”及說唱故事的“說話”等；宋代的“鼓子詞”“諸宮調”“唱賺”等；元代的“詞話”“琵琶詞”等；明清時代的“彈詞”“評話”“鼓詞”“子弟書”等［1］419。曲藝藝術體系龐大、曲種繁多。據(jù)1983年編成出版的《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》內(nèi)所載“中國現(xiàn)代曲藝曲種表”所列的曲種數(shù)目統(tǒng)計，現(xiàn)今還存活在各地民間，并且經(jīng)常見有表演的曲藝曲種為345種①。筆者從1986年由國家有關方面發(fā)起、陸續(xù)出版的大型系列曲藝方志叢書《中國曲藝志》各地方卷收列的曲種數(shù)目初步推斷，包括歷史上曾經(jīng)存在但已經(jīng)消亡的，以及此前的學術調查尚未涉及或調查發(fā)現(xiàn)并認定的，曲藝曲種總數(shù)將超過500個［2］。

曲藝藝術是我國民族藝術的瑰寶，有眾多的曲藝曲種被列入了國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。國務院分別于2006年、2008年、2011年和2014年先后批準了4批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，其中曲藝曲種（不含擴展項目）總數(shù)達127種②。

曲藝是一種綜合藝術，它由曲藝文學、曲藝音樂、曲藝表演構成?！吨袊鴪D書館分類法》（以下簡稱《中圖法》）（第5版）分別將上述3個方面的有關內(nèi)容歸類于“I239曲藝”［3］172“J644曲藝音樂樂曲”［3］189“J826曲藝藝術”［3］1953個類目中。在“J644曲藝音樂樂曲”“J826曲藝藝術”類目中都有“仿I239”細分的要求，可見“I239曲藝”被用作上述兩個類目的細分標準。本文主要對“I239曲藝”類目的類目體系設置、類目類名及類目注釋等有關內(nèi)容加以探討。

2　《中圖法》歷次修訂對曲藝類目的調整

從1975年《中圖法》（第1版）誕生，到2010年《中圖法》（第5版）修訂并出版發(fā)行，《中圖法》先后進行了4次修訂，調整了不少的類目體系結構，修訂了較多的類名和注釋。但縱觀《中圖法》的歷次修訂，曲藝類目的體系結構基本沒有變化，僅是對個別的類名、注釋等進行了小幅的調整和修改。

2.1類目層級的提升

在第1、2、3版《中圖法》中，I239都是作為“I23戲劇文學”的下位類出現(xiàn)的；而在《中圖法》（第4版）中其為“I23戲劇文學”的同位類類目。

2.2類名的修訂

在《中圖法》（第1版）中，I239的類名為“說唱曲藝”，而從第2版開始，《中圖法》將其類名中的“說唱”刪除，只使用“曲藝”作為其類名，一直沿用至今。

2.3類目注釋的調整與修改

《中圖法》（第2版）將“I239.8評書”的類目注釋中的“蘇州評彈”調整到“I239.1彈詞”的類目注釋中。此外，在歷次修訂過程中，《中圖法》對類目注釋中部分曲種的名稱也進行了修改，如表1所示。

3　曲藝類目設置存在的問題及修訂建議

《中圖法》雖然經(jīng)過了4次修訂，在保持類目體系總體穩(wěn)定的情況下，對曲藝有關類目進行了適當微調，但就《中圖法》（第5版）而言，在曲藝類目的體系結構設置、類名和類目注釋的命名等方面，仍然存在較多亟待完善之處。

3.1類目體系設置不合理

3.1.1I239類下所列的“I239.1～I239.5”5個類目皆屬于鼓曲類，不應與“評書”“快書、快板”“相聲、獨角戲”等并列。

表1　《中圖法》歷次修訂中類目注釋曲種名稱的變化統(tǒng)計表

曲藝是一個較為復雜的藝術門類，人們可以從多個角度對其進行分類。由于我國地域遼闊，曲種眾多，且各曲種相互借鑒、融合，曲種之間的界限并不十分明顯，因此對各類曲藝曲種進行嚴格的區(qū)別、歸類也并不容易。

迄今，有較多的曲藝著作都對曲種的類別進行了劃分，其中，1959年出版的《鼓曲研究》將曲藝分為說故事、說笑話、韻誦、鼓曲4個大類，同時又將鼓曲類分成大鼓類、漁鼓類、彈詞類、琴書類、牌子曲類、雜曲類、走唱類7個小類［4］1-7；1980年北京大學出版社出版的侯寶林、汪景壽、薛寶琨合著的《曲藝概論》將曲藝的各個曲種分成大鼓、漁鼓、彈詞、琴書、牌子曲、雜曲、走唱及快板書、相聲、評書共10類，同時指出還可將前7類“唱的曲種”歸為鼓曲類，即在10類的基礎上又有相聲、快板書、鼓曲、評書4個大類的分類方法［5］；1983年出版的《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》（第一版），以說唱形態(tài)為標準，將曲藝分為評話類、相聲類、快板類、鼓曲類和少數(shù)民族曲種5個大類，并將鼓曲類曲種分成鼓詞、彈詞、時調小曲、道情、牌子曲、琴書、走唱、雜曲8個小類［6］；1985年段寶林所著的《中國民間文學概要》指出，曲藝形式大致可分為10個大類，即評書、相聲、快書快板、大鼓、彈詞、漁鼓道情、琴書、牌子曲、時調小曲、走唱［7］；2005年姜昆、戴宏森主編的《中國曲藝概論》按說唱藝術的話語形態(tài)的標準，將曲藝分為散說、敘唱、滑稽、韻誦4個大類，其中的敘唱類又被分為鼓曲、弦子書、牌子曲、小曲、彈詞、道情、琴書、踏歌走唱等16個群屬［8］；2009年出版的《當代中國曲藝》則將曲藝分成評書評話類、鼓曲唱曲類、快書快板類、相聲滑稽類、少數(shù)民族說唱藝術5個部分［9］。

綜合上述幾種曲藝著作和工具書在曲藝曲種劃分上的觀點，筆者認為，應將曲藝曲種分為5個大類，并將少數(shù)民族曲藝曲種歸入“I239.9其他”，如下所示。

I239曲藝

I239.1鼓曲

I239.6快書、快板

I239.7相聲、獨角戲

I239.8評書、評話

I239.9其他

3.1.2“I239.5曲詞”類下涵蓋過多且屬于不同種類的曲種

“I239.5曲詞”類目注釋所列舉的“諸宮調、八角調（牌子曲、岔曲、趕板單弦）、鼓子劇、四川清音、揚州清曲、天津時調、粵曲”［3］172等曲種都分屬于不同的曲藝類別，如四川清音、揚州清曲、天津時調屬于時調小曲類；而粵曲則屬于雜曲類。眾多曲種都各有其自身特點，不能籠統(tǒng)地將其歸為一類。因此，《中圖法》編委會可根據(jù)各類別曲種表演形態(tài)的不同，將該類分拆為若干個類目。根據(jù)《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》（第一版）及本文3.1.1中所述相關文獻的分類標準，筆者建議，在3.1.1所示的類目體系基礎上，再將“I239.1鼓曲”類目細分為如下的子類目。

I239.1鼓曲

I239.11 彈詞

I239.12 鼓詞

I239.13 道情、漁鼓

I239.14 琴書

I239.15 牌子曲

I239.16 時調小曲

I239.17 雜曲

I239.18 走唱

3.2類目定名不準確

3.2.1I239類目的類名“曲藝”不夠準確

曲藝屬于表演藝術門類，是文學、音樂、表演三者的結合體。從I239類目的注釋“兼有曲譜的著作入J644”［3］172可知，J644類的收錄范圍為具有曲譜的曲藝著作（純曲譜或詞曲兼有）。I239類目下則為各種曲藝曲種的文學腳本，即唱本、說本等。所以，I239類目更確切的類名應為“曲藝文學”。這也可與“J644曲藝音樂”“J826曲藝藝術”相呼應③。

此外，在第4、5版《中圖法》中，I239類目已與“I23戲劇文學”形成了層級相同的同位類類目，皆為“I2中國文學”的下位類類目。據(jù)此分析，I239的類名也應修改為“曲藝文學”。

3.2.2作為單一曲種的“河南墜子”，不應與“道情、漁鼓”并列，共同作為I239.3類目的類名出現(xiàn)。

“河南墜子”可簡稱為“墜子”，是河南省廣大地區(qū)及我國北方農(nóng)村、城市均為流行的一種曲藝形式，主要由其伴奏樂器“墜子”（學名：墜胡、墜琴）而得名［1］465。其來源基本上被認為是河南一種民間說唱小曲和“道情”結合并發(fā)展而成的。對于這種民間說唱小曲，一種說法是“三弦書”；另一種說法是“穎歌柳書”（河南民間曲藝的一種，現(xiàn)已失傳近百年）；還有一種說法是河南瀛洲亳州所出的“柳子腔”［10］。由上述幾種說法可見，“墜子”的確是由“道情”發(fā)展而來，至于其結合的是哪一種曲藝形式則難以確定。但初期“墜子”使用的樂器是漁鼓簡板，這與“道情”的伴奏樂器恰恰相符，并且過去以“墜子”為職業(yè)的藝人們所祭奉的祖師即道教中的邱長春［10］。因此，“河南墜子”由“道情”發(fā)展而來是沒有疑問的了［10］。

“道情”又稱“漁鼓”（四川稱“竹琴”，江西稱“古文”），源于唐代道曲，至宋代開始用漁鼓筒、簡板擊節(jié)伴奏［11］?！暗狼椤眱?nèi)容由道教故事擴展到世俗故事，明清以后，“道情”音樂與各地民間音樂結合，形成了數(shù)十個各具地方特色的“道情”曲種，如晉北道情、隴東道情、湖南道情、湖北漁鼓、安徽漁鼓、四川竹琴等。

由此可見，“道情、漁鼓”代表著曲藝的一個類別，包含有多個曲種，而“河南墜子”則是單一的一種曲藝表演形式。因此，“河南墜子”不宜與“道情、漁鼓”并列，共同作為該類的類名。筆者建議刪除類名中“河南墜子”，即修改為“道情、漁鼓”，而在類目注釋中增加“河南墜子”。

3.2.3“曲詞”并非曲藝的某一類別，不宜作為類名與“彈詞、鼓詞、琴書”等并列。

在“I239曲藝”的下位類類目中，“彈詞、鼓詞、道情、琴書、快書、相聲、評書”等都是曲藝的一個類別，包含多個曲種。筆者通過查找《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》《中國戲曲曲藝詞典》等工具書，并未發(fā)現(xiàn)“曲詞”作為某一類或某一種曲藝表演形式而存在?！扒~”更多的是指多個曲藝曲種的唱詞的文本。例如，在王慶生主編的《文藝創(chuàng)作知識辭典》中，曲詞被定義為“以弦樂伴奏，成套運用牌子曲和民歌小調填詞的文學腳本”［12］；又如，在王尊三等1959年所著的《鼓曲研究》中，曲詞被定義為“基本句式是長短句的唱詞的總稱”［4］8。

結合此前3.1.2所述有關內(nèi)容，筆者建議取消“曲詞”類目，而將其分為若干個小類，如“牌子曲”“雜曲”“走唱”等，以與“彈詞”“鼓詞”等類目形成并列的同位類關系。

3.2.4“I239.8評書”類目的類名所涵蓋曲種范圍稍窄

評書又稱評話、評詞，是我國重要的曲藝類別之一。一般認為是由唐宋以來的“說話”“講史”等發(fā)展演變而成，盛行于清乾隆以后。因流行地域不同而名稱各異。北方叫“評書”，南方則稱“評話”，而湖北、四川等地仍叫“評書”，也有的地方稱之為“評詞”［13］。以流行地區(qū)不同而形成多個具有鮮明地方特色的曲種，包括蘇州評話、揚州評話、福州評話、湖北評書、四川評書、山東評詞、杭州評詞等。筆者認為，僅以“評書”命名此類目，會使其文獻收錄范圍略顯狹窄，故可在類名中增加“評話”，即“I239.8評書評話”。

3.3類目注釋尚需調整完善

3.3.1類目注釋中個別曲種的概念有誤，易混淆。

（1）“I239.1彈詞”類目注釋中的“評彈”是蘇州評話和蘇州彈詞的合稱，有時為與其他地區(qū)的評話、彈詞相區(qū)分，也稱“蘇州評彈”［14］。因此，注釋中的“評彈”與后面的“蘇州評彈”表意重復。同時，“I239.8評書”類目下的注釋包括有“揚州評話”等多個評話類曲種，“評彈”也易與其混淆。因此，筆者建議將注釋中的“評彈”刪除。

（2）“I239.1彈詞”類目注釋中的“木魚書”，一般指木魚歌（簡稱木魚，也叫摸魚歌）的文學腳本。如《中國百科大辭典》所述，隨著木魚歌演出影響的增大，木魚歌的曲本被廣泛記錄和傳抄，甚至刊印成書，因此被稱為“木魚書”［15］。而木魚歌才是彈詞系統(tǒng)的曲種之一。本類目注釋中列舉的都是彈詞類曲種。因此，筆者認為此處將“木魚書”修改為“木魚歌”更為妥帖。

（3）在曲藝類工具書中，筆者并未找到“I239.5曲詞”類目注釋中的“鼓子劇”這一術語，卻發(fā)現(xiàn)“鼓子詞”和“蘭州鼓子”兩個曲種。注釋中的“鼓子劇”是在《中圖法》第2次修訂時，由《中圖法》（第1版）中的“鼓子詞”修改而來?！肮淖釉~”為宋代的曲藝形式，因以固定的單一曲調反復演唱，用鼓作伴奏而得名［16］。而在相關文獻中，“鼓子劇”一詞則多見于在“蘭州鼓子”基礎上，經(jīng)過改編而發(fā)展試驗的“蘭州鼓子劇”［17］?！疤m州鼓子劇”已屬地方戲曲，應入戲劇有關類目，而不宜歸入曲藝相關類下。故筆者建議將注釋中的“鼓子劇”改回“鼓子詞”。

3.3.2類目注釋尚需增列部分曲種

I239類目下的個別類目還存在類分文獻的范圍過窄和不明確等問題，可以通過在類目注釋中列舉更多的曲種來進一步加以明確和擴充。例如，“I239.3道情、漁鼓”可在注釋中增加“江西漁鼓、四川竹琴等”；“答嘴鼓、四川相書、雙簧”也都屬于曲藝中的“說笑話”類，可在“I239.7相聲、獨角戲”類目中增設類目注釋“包括答嘴鼓、四川相書、雙簧等”；“I239.8評書”所包含的曲種除北方評書外，還有多個具有地方特色的評話評書類曲種，可在類目注釋中增加“蘇州評話、福州評話、杭州評話、南京評話、湖北評書、四川評書、山東評詞”等。此外，“I239.9其他”應增加類目注釋“包括各少數(shù)民族曲藝曲種”，以明確少數(shù)民族曲種的類目歸屬。

4　結　語

曲藝與戲曲在藝術上相互吸收、相互促進、相互融合、相互借鑒，如粵曲之于粵劇，荷葉之于川劇，薌曲說唱之于歌仔戲。因此，《中圖法》在類目設置上要對曲藝與戲曲之間的關系進一步加以理清，同時在類名和類目注釋中也盡可能地將二者詳細地加以區(qū)分，否則將給文獻的分類、組織帶來較大困難，更容易導致相關類目發(fā)生混亂。

注釋：

①《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》（第一版）第306頁標注為341種，實為345種。

②2006—2014年被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄（不含擴展項目）的曲藝曲種數(shù)量分別為46、50、18、13種。

③J826曲藝藝術包括曲藝表演的相關內(nèi)容，如說功、唱功、做功等。

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Deficiencies and Revision Suggestions of the Category Setting of Chinese Folk Art Forms in Chinese Library Classification （5th Edition）

Chinese folk art forms is a kind of performing art which has a long historical standing and a complex system in China. In recent years， there are hundreds kinds of Chinese folk art forms are listed as national intangible cultural heritages. While the category of Chinese folk art forms in Chinese Library Classification is set slightly rough and almost has no changes and improvements in the previous revisions. By comparing with the reference books and magisterial works of Chinese folk art forms， such as "Chinese Encyclopedia" （Drama and Chinese folk art forms）， the author finds that there are some deficiencies on the category setting， category name and category annotations in the category of Chinese folk art forms in CLC， and puts forward some corresponding proposals.

Chinese Library Classification； Category of Chinese folk art form； Category setting； Category revision

G254.1

B

*本文系2014年上海戲劇學院青年科研項目“大學生數(shù)字資源閱讀傾向調查與培養(yǎng)研究”成果之一，項目編號：STAGP14018。

滕玉石女，1975年生，碩士，上海戲劇學院圖書館流通部主任，館員，研究方向為圖書館讀者服務，已發(fā)表論文10篇。

2015-04-13 ］