許洋

摘要：塞繆爾·巴伯 （Samuel Osborne Barber II，1910-1981） 是二十世紀(jì)倍受歐美歡迎的美國作曲家，他的音樂創(chuàng)作理念在追求突破傳統(tǒng)與實驗的大潮之中，仍堅持以情感的寄托作為創(chuàng)作的根源，但同時又在作曲細(xì)節(jié)上暗藏現(xiàn)代作曲思維，其出版的尤其是他的聲樂合唱作品幾乎在完成之際就迅速成為當(dāng)時的名曲。

關(guān)鍵詞：巴伯 聲樂 合唱作品 分析

塞繆爾·巴伯（Samuel Osborne Barber II，1910-1981） 是二十世紀(jì)倍受歐美歡迎的美國作曲家，他的音樂創(chuàng)作理念在追求突破傳統(tǒng)與實驗的大潮之中，仍堅持以情感的寄托作為創(chuàng)作的根源，但同時又在作曲細(xì)節(jié)上暗藏現(xiàn)代作曲思維，其出版的尤其是他的聲樂合唱作品幾乎在完成之際就迅速成為當(dāng)時的名曲。

不同于部分美國作曲家結(jié)合流行、爵士、民謠去親近觀眾，巴伯吸引觀眾的方法是嘗試十九世紀(jì)的歐洲音樂模式，而巴伯選擇的非改革路線與自己堅持的創(chuàng)作方向有關(guān)。他曾透露自己的創(chuàng)作過程：“當(dāng)我在為歌詞譜寫音樂時，我會將自己沉浸在文字之中，讓音樂自然的流露出來。當(dāng)我在寫鋼琴奏鳴曲及協(xié)奏曲時，我只是寫出我所感覺到的， 我不是一個很有自我意識的作曲家?！北M管他堅持的創(chuàng)作路線，并不是當(dāng)時音樂發(fā)展的主流，但他作品中的精巧設(shè)計，依舊能夠持續(xù)的感動聽眾的心靈。

在觀察巴伯與十九世紀(jì)浪漫派音樂的關(guān)聯(lián)后，筆者總結(jié)出最重要的三個原因：

一、早期生活與學(xué)習(xí)的影響

巴伯的家庭與柯蒂斯作曲教授對他的指導(dǎo)比較傳統(tǒng)，并追求對于傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的嚴(yán)格訓(xùn)練。

二、歐洲旅行對巴伯的影響

在學(xué)生時代與好友多次的歐洲旅行，影響了巴伯對于浪漫主義風(fēng)格的認(rèn)知。巴伯更愛在意大利結(jié)交與他一樣喜愛浪漫派的年輕音樂家。他認(rèn)為美國的藝術(shù)家為了追求“已被限定的極端風(fēng)潮”使音樂的視野被限制住，且終將會因追求技術(shù)而陷入困境。

三、親人對巴伯美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影響

巴伯從十二歲一直到1953年他的姨夫過世前都與姨夫有著密集的書信往來，巴伯的姨夫霍莫喜愛十九世紀(jì)的浪漫派偉人的作品，這影響了巴伯。他的姨夫還建議他在鑒賞作品時要傾聽自己內(nèi)心的聲音，忽視他人的一時評論，避開在藝術(shù)上的平庸。

巴伯對于聲樂背景與文學(xué)的熱愛，多反映在他的人聲作品中，這占到了他的總創(chuàng)作量的五成。聲樂合唱作品中歌詞的選用除了美國的詩詞，更多方涉獵了英國及愛爾蘭的當(dāng)代文學(xué)，如愛爾蘭詩人韋德爾（Helen Waddell，1889-1965）、美國詩人狄更生（Emily Dickinson，1830-1886） 、英國詩人史班德（Stephen Spender，1909-1995）、英國詩人霍普金斯（Gerard Manley Hopkins，1844-1889）等。最早的聲樂合唱曲包含他在世時未出版的《十二首歌》（Twelve Rounds，1927）、《約伯記經(jīng)文歌》（Motetto on words from the Book of Job，1930）、第一首出版的女聲合唱曲《殉難的圣母》（The Virgin Martyrs，op.8，no.1，1935）、四聲部合唱《死神請栓上門》（Let down the bars，O Death，op.8，no.2，1936）、《神的莊嚴(yán)》（Gods Grandeur，1938） 等。

1939年，巴伯接受了柯蒂斯音樂學(xué)院湯普森教授的邀請，回到母校指導(dǎo)剛成立的牧歌合唱團。此團是為補救當(dāng)時常被音樂學(xué)院放于后位，總被忽視的合唱訓(xùn)練而建立的，并要求所有在校的聲樂主修學(xué)生都要參加，最初的牧歌合唱團由二十五位聲樂團員組成。巴伯在指導(dǎo)該團時，演唱作品都是為合唱團量身定做的，除此之外更是親自上臺指揮進行首演。巴伯自身也是聲樂家，其牧歌合唱團團員也都是當(dāng)時柯蒂斯音樂學(xué)院受過良好聲樂專業(yè)訓(xùn)練的音樂系學(xué)生，致使他創(chuàng)作的合唱作品的技巧與難度偏高。所以如果是非專業(yè)的合唱團想要嘗試演唱他的合唱作品，必須考慮團員們對到無伴奏作品的音準(zhǔn)掌控能力是否過關(guān)以及女高音、男低音的音域等問題。

針對巴伯的合唱作品，聲音的統(tǒng)一、音色的純凈度、音量的平衡是指揮者在分析與詮釋他的音樂前需要考量的重點。在研究作品時，盡可能的將寫作背景與創(chuàng)作者思維以及巴伯特有的詩樂合一創(chuàng)作手法考慮進去。在他作品的音樂手法設(shè)計上，大多是為了要呈現(xiàn)詩詞中的內(nèi)涵，因此在演唱前應(yīng)先理解所選歌詞的語言環(huán)境和每句歌詞結(jié)尾單詞的韻腳規(guī)律才能做出最正確的演繹。由于巴伯力求用音樂將歌詞詩詞內(nèi)在表現(xiàn)無疑的夸張手法，致使他的作品在速度與力度上的張力很大，使合唱團在演唱時有更大的處理空間，也可適當(dāng)?shù)募尤胱陨韺ψ髌返睦斫庠贈Q定如何演唱使作品最富有詩意。

巴伯深厚的文學(xué)涵養(yǎng)讓他對歌詞的選擇有了嚴(yán)格的要求，同時每首樂曲也因詩詞的不同在作曲技法上不停變化，曲式包括有單二部、單三部、變奏曲以及套曲形式，多運用傳統(tǒng)的調(diào)性音樂與調(diào)式旋律，有時會存在非預(yù)期中的和聲進行與半音變化、復(fù)合節(jié)奏與重拍的安排，以及使用主音織體與對位的交錯模仿進入讓他的聲樂合唱作品能夠準(zhǔn)確反映出歌詞的意境與美感。

參考文獻：

[1]劉沛.美國音樂教育概況[M].上海：上海教育出版社，1998.

[2]錢仁康，錢亦平.音樂作品分析教程[M].上海：上海音樂出版社，2001.