馮 寬
(宜興 214221)
自然形體的紫砂壺造型取材自植物、動物的自然形態(tài),這種紫砂壺的造型帶有一些浮雕、半浮雕的裝飾,俗稱“花貨”。紫砂壺花貨主要是用提煉取舍的藝術(shù)手法,利用自然形態(tài)的變化來造型;另外一種是在幾何形體上運(yùn)用雕鏤捏塑的手法,將自然形態(tài)變化為造型的部件,例如突出壺嘴和壺鈕等部分的設(shè)計(jì),表現(xiàn)自然形態(tài)最美的部分,并要求符合功能合理、視覺美觀和使用安全的原則。紫砂花貨的傳統(tǒng)造型,例如“魚化龍壺”、“松竹梅壺”、“翠蝶壺”、“荷花壺”和“藕形壺”等等,都是花貨造型的代表作品。現(xiàn)以這款紫砂“葫蘆壺”為例(見圖1),談?wù)劵ㄘ浀乃囆g(shù)風(fēng)格。
圖1 葫蘆壺
葫蘆,是人們?nèi)粘I钪谐R姷墓瞎煤J制成的雕刻、繪畫藝術(shù)品自古便有。一般認(rèn)為要想突破傳統(tǒng)題材,難免有陳舊之感,但只要突破傳統(tǒng)的思路仍可以創(chuàng)新。因此,在傳統(tǒng)葫蘆型基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了一把新穎的紫砂花貨“葫蘆壺”。自然界中的葫蘆本身比較長,而“葫蘆壺”將壺身設(shè)計(jì)為壓扁的葫蘆;壺流設(shè)計(jì)成了一個小葫蘆,使壺嘴朝上;壺把彎曲有致,形如葫蘆藤條,壺肩處伸出雕工細(xì)膩的葫蘆藤葉;壺蓋圓,壺鈕也以葫蘆藤條雕塑替代,與壺腹處的浮雕葫蘆藤條相呼應(yīng)。紫砂花貨“葫蘆壺”以葫蘆為浮雕裝飾,不但具有獨(dú)特的自然形體藝術(shù)美,還折射出吉祥的寓意。由于葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一,又有“福祿”的吉祥寓意,人們常用葫蘆來辟邪和招寶,以葫蘆藤條和葫蘆形狀設(shè)計(jì)紫砂花貨“葫蘆壺”,其意蘊(yùn)豐厚。
人類在漫長的歲月進(jìn)程中,逐漸懂得了利用陶土燒造陶器,冶銅煉錫制成銅器、錫器。而銅器、錫器、陶器的造型、裝飾又與自然界各類形體結(jié)下了不解之緣。最早的自然界形體紫砂壺造型是明代供春制作的“樹癭壺”,此壺以自然界的樹癭為壺體,壺嘴與壺把輔以樹枝彎曲形態(tài),壺體的整體風(fēng)格樸雅古茂,酷似百年樹癭。自供春之后,紫砂界的陶藝人便將自然形體分成靜體、動體兩大類。從紫砂壺的造型而言,有的借型改裝,有的實(shí)體仿制。借型改裝的紫砂壺,其造型的神韻動人;實(shí)體仿制的紫砂壺則生動逼人。風(fēng)格、個性、制作功底造就了或用于生活、或用于把玩、或用于收藏的各類以自然形態(tài)設(shè)計(jì)而成的紫砂壺器。這款紫砂花貨“葫蘆壺”也是取自大自然中葫蘆的自然形體,它既是一款實(shí)用的壺具,也是自然形體與藝術(shù)相融合的產(chǎn)物,煥發(fā)出制壺藝人對大自然的熱愛以及審美感受。
在自然界中,飛禽走獸、花卉蔬果、樹木竹林是上蒼賦予我們?nèi)祟惾≈槐M、用之不竭的寶庫,它供給人類衣、食、住、行,是人類賴以生存的基礎(chǔ)。除此之外,自然界又啟迪人類以豐富的想象力,人類早期生活的器具、工具,無一不是取自或仿制自然界形體來制作并滿足人類自身的生活、勞動乃至娛樂、陳設(shè)。紫砂花貨“葫蘆壺”的自然形體取自自然界中的葫蘆,不但具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,還包含著深厚的蘊(yùn)意,無論是欣賞此壺的外型還是體悟它的蘊(yùn)意,都能給紫砂壺愛好者帶來精神上的滿足。
[1]蔣建亞.“荷花清趣壺”創(chuàng)作的裝飾和意境[J].江蘇陶瓷.2011(06):71.
[2]徐君芳.淺談紫砂花貨“葫蘆壺”[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2013(06):62.