青海民族大學　馬偉

文學旅游開發(fā)下經(jīng)濟效益的獲取途徑探析

青海民族大學馬偉

文學旅游的興起與發(fā)展，是新時期旅游事業(yè)發(fā)展的重要趨勢，也是依托文學與經(jīng)濟雙重發(fā)展的構(gòu)建之下，強化文學旅游對經(jīng)濟的帶動力。本文從經(jīng)濟價值、文學價值和環(huán)境價值方面，闡述了文學開發(fā)的價值體系，并在此基礎之上，從文學旅游開發(fā)原則的踐行、文學藝術氛圍的營造和體驗式開發(fā)策略的落實三個方面，論述了文學旅游開發(fā)下經(jīng)濟效益的獲取途徑。

文學旅游 開發(fā) 經(jīng)濟效益 途徑

在多元化的社會環(huán)境之下，旅游資源要素的轉(zhuǎn)變，不再強調(diào)單一的自然資源，而是在突顯自然資源的同時，更加強調(diào)文化旅游資源對社會發(fā)展的推動力。文學旅游轉(zhuǎn)變了單一的旅游形態(tài)，轉(zhuǎn)而以多元化的旅游文化資源形成更加富有審美情感、更加具有價值的人類財富。文學旅游資源具有意境美、抒情美的鮮明特性，這無不展現(xiàn)出文學旅游開發(fā)將帶來的價值體系。從實質(zhì)而言，文學旅游資源開發(fā)所帶來的經(jīng)濟價值，是成為文學與旅游兩大主體并重發(fā)展的重要推動力。而且，文化價值的延續(xù)與弘揚、經(jīng)濟價值中經(jīng)濟拉動力與環(huán)境經(jīng)濟的創(chuàng)造力，都強調(diào)新時期下文學旅游開發(fā)的必要性。此外，在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的當前，社會發(fā)展對傳統(tǒng)文化，尤其是對傳統(tǒng)民族優(yōu)秀文化等的訴求，為文學旅游開發(fā)創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境，讓文學旅游發(fā)展所形成的經(jīng)濟效益更加突顯。因此，文學旅游開發(fā)的內(nèi)外環(huán)境良好，在構(gòu)建文學價值、環(huán)境價值的同時，強化經(jīng)濟效益的可持續(xù)獲取，推動地區(qū)經(jīng)濟的良性發(fā)展。

1　文學旅游開發(fā)的價值體系

文學旅游的興起與發(fā)展，是文學與旅游雙重發(fā)展的現(xiàn)實需求，也是依托文學旅游資源獲取經(jīng)濟效益的重要途徑。在文學旅游的開發(fā)中，其所構(gòu)建的價值體系，主要在于經(jīng)濟價值、文學價值及環(huán)境價值的體現(xiàn)，對于繁榮文學事業(yè)，促進旅游發(fā)展，起到了重要作用。

1.1文學旅游資源開發(fā)下的經(jīng)濟價值

經(jīng)濟價值是文學旅游開發(fā)的重要立足點，也是市場經(jīng)濟背景下，文學與經(jīng)濟并重發(fā)展的集中體現(xiàn)。在經(jīng)濟多元化的現(xiàn)實條件之下，“文學地”成為旅游發(fā)展的亮點，也是以文化構(gòu)建旅游新元素的有力之舉。依托文學旅游吸引文化游客，而文化游客的吃、住、行所帶來的經(jīng)濟效益勢必十分可觀。當前，文學旅游成為很多貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要模式，以文學遺產(chǎn)保護、文學遺產(chǎn)弘揚為切入口，尋求經(jīng)濟發(fā)展與文學發(fā)展齊步走的新模式。挖掘文學遺產(chǎn)的美學價值，構(gòu)建具有地域特色、具有民族氣息的文學經(jīng)濟鏈，更符合經(jīng)濟與文化雙重發(fā)展的現(xiàn)實訴求。當前，價值的多元化，也強調(diào)文學資源的經(jīng)濟價值不應過于強調(diào)短期經(jīng)濟效益的獲取，過于將“文化”作為商品的賣點，這反而無法實現(xiàn)文學的經(jīng)濟價值。因此，文學旅游開發(fā)下的經(jīng)濟價值，應強化文學價值的延續(xù)性與經(jīng)濟效益的可持續(xù)性，打造出經(jīng)濟與文化可持續(xù)發(fā)展的良好經(jīng)濟鏈。在突出經(jīng)濟價值的同時，也尊重文學的主體地位。

1.2文學旅游資源開發(fā)下的文化價值

文學旅游資源開發(fā)的基礎是文學價值的外溢，強調(diào)文化價值引導下的旅游新要素的構(gòu)建。世界文化遺產(chǎn)——廬山，就是文化價值深厚的旅游勝地。從李白的《望廬山瀑布》，到蘇軾的《題西林壁》，再到“紅色革命”，這些都是廬山作為世界文化遺產(chǎn)的重要文化元素，讓文化內(nèi)涵豐富的廬山在旅游開發(fā)中，突出文化價值構(gòu)建下廬山旅游經(jīng)濟發(fā)展的新模式。廬山的文學多樣化，文人騷客的詩文、山水景觀的綺麗，人文景觀與自然景觀的美融合，讓豐富的文化元素、多樣化的自然景觀，成為廬山文學旅游的亮點。因此，在文學旅游的開發(fā)過程中，文化價值與自然環(huán)境價值的兼容，讓文學價值的表現(xiàn)形式更加多樣化，以更加完備的審美情趣吸引游客走進旅游文化，這比單一的文化旅游，或者是單一的自然環(huán)境觀賞更符合現(xiàn)代民眾對審美及情感的需求。

1.3文學旅游資源開發(fā)下的環(huán)境價值

倡導“綠色、環(huán)?！钡男聲r期，文學旅游資源的開發(fā)，無疑是對旅游發(fā)展中環(huán)境價值最大化的有力之舉。一方面，旅游發(fā)展所帶來的環(huán)境問題，讓旅游所帶來的經(jīng)濟效益短期化，在自然旅游資源的消耗中，經(jīng)濟效益逐漸消退，無法構(gòu)建長期化的經(jīng)濟效益；另一方面，旅游開發(fā)中的環(huán)境問題成為旅游發(fā)展的瓶頸，而在文學旅游資源開發(fā)下，對環(huán)境價值的構(gòu)建，讓環(huán)境保護成為旅游發(fā)展的新舉措。京杭大運河申遺，就是對文學旅游資源的開發(fā)，對環(huán)境價值構(gòu)建的典型例子。讓傳統(tǒng)文化的傳揚與保護，成為環(huán)境保護的有效措施。因此，在新的歷史時期，文學旅游的經(jīng)濟效益，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟價值、文學價值上，同時也彰顯在環(huán)境價值之中，這是經(jīng)濟效益可持續(xù)獲取的有力保障，也符合社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。

2　文學旅游開發(fā)下經(jīng)濟效益的獲取途徑

文學旅游開發(fā)是新時期旅游與文學并重發(fā)展的重要模式，也是旅游經(jīng)濟及文學效益的重要途徑。在筆者看來，文學旅游開發(fā)下經(jīng)濟效益的獲取，關鍵在于構(gòu)建好如圖1所示的經(jīng)濟效益體系，文學旅游開發(fā)下的經(jīng)濟價值、文化價值及環(huán)境價值構(gòu)建了其現(xiàn)有的經(jīng)濟效益體系，但三者之間又相互制約與影響，強調(diào)經(jīng)濟效益的獲取，不能拋棄環(huán)境價值或文學價值，而單獨促進經(jīng)濟價值的最大化，這顯然是與文學旅游開發(fā)的要旨相違背的，也是無法實現(xiàn)經(jīng)濟效益的可持續(xù)性獲取。為此，文學旅游開發(fā)下經(jīng)濟效益的獲取，一是要踐行文學旅游開發(fā)的原則；二是要構(gòu)建好良好的藝術氛圍，并在體驗式的開發(fā)策略之下，激活文學旅游資源，拉動旅游大開發(fā)下的經(jīng)濟效益。那么，具體而言，主要在于做好以下幾個方面的工作。

2.1踐行文學旅游開發(fā)原則，構(gòu)建可持續(xù)的經(jīng)濟效益

文學旅游開發(fā)具有特殊性，不僅要強化旅游開發(fā)下的經(jīng)濟效益，同時也要兼顧文學旅游下的文化價值創(chuàng)造。為此，踐行文學旅游開發(fā)的“市場導向原則”、“高品位建設原則”和“多元化發(fā)展原則”，是構(gòu)建可持續(xù)經(jīng)濟效益的重要基礎，也是獲取經(jīng)濟效益的有效途徑。

圖1　文學旅游開發(fā)下的經(jīng)濟效益體系

首先，堅持市場導向原則，實現(xiàn)文學旅游資源向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的優(yōu)勢發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟體制的不斷完善，文學旅游開發(fā)堅持市場導向原則，就是要依托市場活力，實現(xiàn)文學旅游產(chǎn)品與市場的良性互動進而將文學旅游資源向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的優(yōu)勢方向發(fā)展。據(jù)國家旅游局的統(tǒng)計而言，我國有近八成的游客希望在旅游的同時，可以感受到良好的文學氛圍。并且，25～40歲的游客成為了文學旅游的主流市場，對文學旅游的興趣濃厚。為此，在文學旅游開發(fā)中，要強化市場導向下的發(fā)展推進，在做大旅游品牌的同時，讓經(jīng)濟效益不再是淡薄的文學價值，而是逐步形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，獲取更多的文學旅游經(jīng)濟效益。

其次，堅持高品位建設原則，提升文學輻射力度的經(jīng)濟價值。文學旅游資源的經(jīng)濟效益，主要體現(xiàn)在文學的高品位性，以及其對社會發(fā)展的影響力。堅持高品位建設的原則，提升文學的輻射力度，進而拉動文學旅游的經(jīng)濟價值。一方面，可以依托媒體媒介，擴大文學旅游中文學內(nèi)涵的宣傳內(nèi)容，讓良好的文學旅游產(chǎn)品契合現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活需求，迎合市場經(jīng)濟的發(fā)展要求；另一方面，為游客提供更加富有文學內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，滿足游客觀賞人文景觀的同時，感受文學帶來的文化熏陶。

最后，堅持多元化發(fā)展原則，開發(fā)更具經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿Φ奈膶W旅游資源。文學旅游資源的經(jīng)濟效益，要堅持文學為主體的開發(fā)原則，將文學旅游資源以更加多元化的發(fā)展模式，城鄉(xiāng)更加豐富的文學旅游價值。通過將文學旅游與鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游相結(jié)合，促進文學旅游帶動下更多經(jīng)濟效益鏈的產(chǎn)生。特別是文學旅游與生態(tài)旅游的“聯(lián)姻”，不僅將文學旅游的經(jīng)濟價值進一步擴大，也讓環(huán)境價值進一步得到實現(xiàn)，是文學旅游發(fā)展的重要方向。

2.2強化文學藝術氛圍的營造，擴大文學旅游產(chǎn)品的社會影響力

在以市場為導向的文學旅游資源開發(fā)，更加強調(diào)文學旅游產(chǎn)品社會影響力的重要性。文學旅游資源不能脫離其“文學”內(nèi)涵的本質(zhì)屬性，強化文學藝術氛圍的營造。在廣泛的社會影響力之下，進一步擴大文學旅游產(chǎn)品的市場競爭力，盤活文學旅游的經(jīng)濟效益。首先，在文學旅游開發(fā)的過程中，要對文學的藝術價值有充分的認識與理解，在深挖文學審美意境的同時，讓文學審美意境吸引游客，擴大文學旅游資源的社會影響力；其次，強化文學藝術氛圍的營造，將文學旅游資源中的文學藝術進行串聯(lián)，藝術品位的提升，讓游客獲得更好的文學熏陶，這樣的文學旅游資源更符合現(xiàn)代人對文學旅游的追求。文學旅游有了市場，有了廣泛的社會影響力，勢必帶動旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，從而獲取更多的經(jīng)濟效益。

2.3強化體驗式開發(fā)策略的落實，激活文學旅游資源

在現(xiàn)代人的生活理念中，體驗式的交互開發(fā)，是提高資源開發(fā)效率，激活文學旅游資源的重要舉措。首先，以游客為主體，注重游客的體驗效果，讓文學旅游產(chǎn)品更好地滿足游客的需求。特別是在文學資源與自然景觀的融合上，要強化兩者的有機融合，帶動文學資源在旅游經(jīng)濟效益獲取上的主體地位；其次，文學旅游資源的激活，是其獲取更多經(jīng)濟效益的重要基礎。從實際來看，很多地方在文學旅游資源的開發(fā)中，文學資源未能全部激活，文學資源的內(nèi)容、展現(xiàn)形式都過于單一，難以滿足文學旅游發(fā)展的現(xiàn)實要求。為此，要激活文學旅游資源，讓文學內(nèi)涵充分展現(xiàn)；讓文學要素充分流向游客，讓游客在體驗中獲取良好的文學熏陶，這才是文學旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎。

3　結(jié)語

綜上所述，我國文學旅游資源豐富，文學旅游的興起與發(fā)展，是新時期旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢，符合現(xiàn)代旅游經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實要求。當前，我國文學旅游開發(fā)正處于發(fā)展階段，在突顯經(jīng)濟價值的過程中，對于文學價值、環(huán)境價值的構(gòu)建，仍缺乏相應的開發(fā)力度。為此，在構(gòu)建文學旅游資源的經(jīng)濟效益鏈中，一是要踐行文學旅游開發(fā)原則，構(gòu)建可持續(xù)的經(jīng)濟效益；二是要強化文學藝術氛圍的營造，擴大文學旅游產(chǎn)品的社會影響力；三是要強化體驗式開發(fā)策略的落實，激活文學旅游資源。從本質(zhì)上，提升文學資源的經(jīng)濟效益，推動文學旅游可持續(xù)發(fā)展的同時，實現(xiàn)文學、旅游的雙重發(fā)展。

［1］ 仲婷婷.體驗經(jīng)濟視角下的高密文學旅游開發(fā)研究［D］.中國海洋大學，2014.

［2］ 劉亮亮.體驗經(jīng)濟時代下文化旅游開發(fā)途徑探析［J］.河北旅游職業(yè)學院學報，2014（05）.

［3］ 郭文全.旅游開發(fā)項目的盈利模式分析［J］.當代旅游（學術版），2012（04）.

［4］ 王良艷.九寨溝藏族文化旅游開發(fā)研究［D］.西南財經(jīng)大學，2011.

［5］ 洪芳.傳播學視角下的文學旅游資源開發(fā)研究——以秦皇島為例［J］.旅游縱覽月刊，2013（09）.

［6］ 李江風.文學旅游開發(fā)驅(qū)動要素及局限性研究［J］.理論與改革，2009（12）.

F590

A

2096-0298（2015）12（a）-103-03