《中國(guó)爸爸》：找回真人秀的“初心”

戴碩

忽如一夜春風(fēng)，真人秀在各大電視熒屏上遍地開(kāi)花，儼然成為電視節(jié)目大軍中的一支勁旅。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2014年，各衛(wèi)視真人秀節(jié)目總量多達(dá)一百檔，戶(hù)外真人秀、歌唱真人秀、觀察真人秀、美食真人秀，林林總總，不一而足。它們?cè)诮o觀眾提供了文化饕餮盛宴的同時(shí)，也建造了一道密不透風(fēng)的圍墻，源源不斷地瓜分著觀眾的注意力。

為什么人們愛(ài)看真人秀？從淺層次來(lái)說(shuō)，在方寸熒屏中，大量明星及普通人的隱私被事無(wú)巨細(xì)地呈現(xiàn)，滿(mǎn)足了人類(lèi)原始的窺視欲望。從深層來(lái)看，人們都需要從他者的生活中獲取經(jīng)驗(yàn)并反觀自身，實(shí)現(xiàn)自我人格的完善，這即是拉康“鏡像理論”所言的想象性認(rèn)同關(guān)系。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書(shū)長(zhǎng)冷凇對(duì)真人秀作出如下解讀：“真”，是指用紀(jì)實(shí)的手法進(jìn)行拍攝，“人”是指要反映人的變化，包括狀態(tài)變化、情緒變化和命運(yùn)變化，“秀”則是指在既定游戲規(guī)則之下的工作、生活和表演。

由此可見(jiàn)，通過(guò)“真”和“秀”，即紀(jì)實(shí)性和戲劇化，最終刻畫(huà)人物性格和人物關(guān)系，是真人秀的最終使命。但從目前的真人秀節(jié)目現(xiàn)狀來(lái)看，卻常常是“秀”多于“真”，過(guò)多的人為設(shè)置，沖淡了節(jié)目的本真。

《中國(guó)爸爸》的適時(shí)出現(xiàn)，可以視作真人秀“初心”的復(fù)歸。相較于其他真人秀節(jié)目多聚焦明星大咖，在這個(gè)節(jié)目中，平民成為了主角，鏡頭以他們的生活為經(jīng)，情感為緯，編織了一副副樸實(shí)無(wú)華卻又催人淚下的敘事段落。在當(dāng)下貧富懸殊逐漸拉大的社會(huì)形態(tài)下，《中國(guó)爸爸》構(gòu)建和呈現(xiàn)了一個(gè)平等的話(huà)語(yǔ)體系。

同時(shí)，盡管節(jié)目的切口很小，卻有縱深的開(kāi)掘。在中國(guó)飛速發(fā)展的今天，許多中國(guó)企業(yè)也陸續(xù)走出國(guó)門(mén)，由此使得海外工作的人們成為了一個(gè)龐大的、不容忽視的群體。如今，在世界的每一個(gè)角落都有中國(guó)人，他們?cè)谕飧冻?，為?guó)爭(zhēng)光的同時(shí)，卻也要默默承受對(duì)親人的思念之情。把鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們，既張揚(yáng)了人性關(guān)懷的脈脈溫情，也表現(xiàn)了中國(guó)在“大國(guó)崛起”的過(guò)程中對(duì)世界的奉獻(xiàn)，節(jié)目以小見(jiàn)大，實(shí)現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)。

不得不說(shuō)，由于在資金投入、制作經(jīng)驗(yàn)以及遠(yuǎn)赴海外拍攝等客觀因素的制約，《中國(guó)爸爸》依然還有許多值得完善的地方。但誰(shuí)都難以否認(rèn)，在觀看節(jié)目的過(guò)程中，總有幾個(gè)瞬間，鼻子發(fā)酸，眼圈紅潤(rùn)。

《中國(guó)爸爸》對(duì)真人秀“初心”的復(fù)歸，不僅是節(jié)目主創(chuàng)對(duì)紀(jì)實(shí)精神的完美體悟，更是電視節(jié)目人文關(guān)懷的一次勝利，它向電視從業(yè)者昭示出這樣的信號(hào)，優(yōu)秀的節(jié)目都有不變的內(nèi)核，就是直抵人心。