蔡文姬到底有多值錢(qián)

青語(yǔ)

引子 亂世才女

三國(guó)多美女，大家耳熟能詳?shù)挠絮跸s，有江東二喬，但是說(shuō)到才女，絕對(duì)沒(méi)有人敢與蔡文姬別苗頭。

蔡琰字文姬，是東漢學(xué)者蔡邕的女兒。蔡邕死后，文姬被匈奴人擄走，過(guò)了整整十二年才等到救星——很多年前她父親的忘年交，這時(shí)候已經(jīng)貴為一方霸主。沒(méi)有錯(cuò)，就是《三國(guó)演義》里的白臉奸臣曹操。

曹操平定北方之后，聽(tīng)說(shuō)了蔡文姬的遭遇，當(dāng)即遣使奉金，趕到匈奴，希望能夠贖回故人之女。

史書(shū)上簡(jiǎn)單地說(shuō)：“以金璧贖之?！辈懿儆命S金和玉璧贖回了蔡文姬。

而他的兒子魏文帝曹丕則在《蔡伯喈女賦》中更詳細(xì)地說(shuō)道：“家公與蔡伯喈有管鮑之好，乃命使者周近持玄璧于匈奴，贖其女還。”——我爹和蔡邕關(guān)系好，所以叫使者周近帶了玄璧去匈奴贖她回來(lái)。

《三國(guó)演義》中就此發(fā)揮，說(shuō)曹操贖買(mǎi)蔡文姬，花了黃金千兩，玉璧一雙。

五銖錢(qián)

但是黃金并不是當(dāng)時(shí)的法定貨幣，除了武俠小說(shuō)里的大俠大盜，沒(méi)有人會(huì)拎著黃金白銀貓眼石滿(mǎn)世界蹦跶。就好像到了今天，黃金珠寶依然值錢(qián)，但是我們并不會(huì)拿黃金去商場(chǎng)買(mǎi)東西一樣。

漢朝的錢(qián)叫五銖錢(qián)。

銖，是古代的重量單位，一兩的二十四分之一為一銖，一兩是50克，所以五銖錢(qián)的重量實(shí)際上非常非常之輕。五銖錢(qián)的材質(zhì)是銅，在古代，銅是貴金屬，也是重要的戰(zhàn)略物資，選用它來(lái)制作流通貨幣，是比較合適的。

在秦始皇統(tǒng)一貨幣和度量之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的各國(guó)各自發(fā)行貨幣，雖然材質(zhì)都是青銅，但是形狀各異：

比如三晉地區(qū)，也就是現(xiàn)在的山西一代，用的是一種像鏟子的貨幣，稱(chēng)之為布幣；山東、河北等地的貨幣像刀，就叫刀幣；而河南、陜西流通的貨幣則是圓的，被稱(chēng)之為圜錢(qián)，或者環(huán)錢(qián)。

到了江蘇、湖北，那是楚國(guó)的地盤(pán)，用的錢(qián)叫蟻鼻錢(qián)，樣子像比較小的貝殼，形狀橢圓，正面突起，背面磨平。到了秦朝，雖然這個(gè)朝代很短，但是在“統(tǒng)一”這件事上效率很高，不僅統(tǒng)一了文字、度量、車(chē)輛的軌道，順便也把錢(qián)給統(tǒng)一了，也就是說(shuō)，全天下都開(kāi)始用陜西那邊的通行貨幣—環(huán)錢(qián)。

發(fā)展到秦朝，環(huán)錢(qián)已經(jīng)固定成圓形方孔——后來(lái)的兩千年里，一直到清朝，我們使用的錢(qián)都是圓形方孔。不過(guò)在秦朝，它的重量是12銖，也就是半兩，所以叫半兩錢(qián)。到西漢，漢武帝規(guī)定了五銖錢(qián)。

五銖錢(qián)是到目前為止，我國(guó)使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣——從西漢到東漢，四百余年里，大部分時(shí)間，這塊土地上通行的貨幣都是五銖錢(qián)。

東漢末年的貨幣混亂

雖然后來(lái)我們總習(xí)慣把這段時(shí)間——天下軍閥混戰(zhàn)的時(shí)期稱(chēng)之為三國(guó)，但是嚴(yán)格地說(shuō)，在曹魏篡漢之前，它一直還是東漢——東漢末年，董卓進(jìn)京，把持朝政，日子不好過(guò)，因?yàn)闆](méi)錢(qián)。

為了搜刮民財(cái)，董卓融掉了當(dāng)初秦始皇鑄造的十二金人中的十個(gè)，用這些銅鑄錢(qián)，鑄出來(lái)的錢(qián)分量不足，工藝又粗劣，有的連“五銖”兩個(gè)字都模糊不清，當(dāng)時(shí)的人譏之為“無(wú)文錢(qián)”，史書(shū)上一般說(shuō)是小錢(qián)。

董卓濫發(fā)小錢(qián)，導(dǎo)致通貨膨脹，市面上物價(jià)飛漲，以至于一斛谷子竟然要數(shù)十萬(wàn)錢(qián)。這種情況大概類(lèi)似于民國(guó)時(shí)期國(guó)民政府發(fā)行金圓券，當(dāng)時(shí)的百姓提著麻袋去買(mǎi)米，一麻袋錢(qián)，買(mǎi)不到一麻袋米。

這樣的朝廷，當(dāng)然只能崩潰了。

一直到十余年之后，曹操做丞相，才重新啟動(dòng)五銖錢(qián)作為法定流通貨幣。但是這時(shí)候已經(jīng)很久沒(méi)有鑄過(guò)新錢(qián)了，舊錢(qián)不夠用，這一啟用，反而導(dǎo)致糧價(jià)下跌不止。而更糟糕的是，曹操并沒(méi)有能夠平定天下。

所以在三國(guó)，五銖錢(qián)并不能暢通無(wú)阻。

比如曹操治下的兗州、徐州、冀州，你能夠用五銖錢(qián)進(jìn)行交易，但是一旦過(guò)了長(zhǎng)江，到了孫權(quán)的地盤(pán)，你再拿出五銖錢(qián)來(lái)，哪怕想買(mǎi)個(gè)餅子吃，人家也是擺手：“你這是外國(guó)貨幣，咱收了又花不出去。”為啥？孫權(quán)治下的江東，實(shí)行的是大錢(qián)。

三國(guó)時(shí)候江東人口少，生產(chǎn)力又不發(fā)達(dá)，銅這種戰(zhàn)略物資明顯短缺，所以東吳大帝一揮手：“咱們這錢(qián)，得以一當(dāng)五百?！蹦鞘羌魏涛迥辏簿褪枪?36年的事兒。到了兩年后的赤烏元年，孫權(quán)發(fā)現(xiàn)錢(qián)還是不夠用啊，又一拍桌子：“咱們這錢(qián)，得以一當(dāng)千！”

其實(shí)孫權(quán)所鑄的大錢(qián)，以一當(dāng)五百的只有十二銖，以一當(dāng)千的，只有十六銖，哪里就值這么多呢。

而劉備在益州，發(fā)行的貨幣叫“直百五銖”，其含義也確實(shí)很直白：我這錢(qián)，一個(gè)可以當(dāng)一百個(gè)錢(qián)用。當(dāng)然劉備還是比孫權(quán)要厚道一點(diǎn)，他鑄的這些錢(qián)，重量為八銖——也就是個(gè)五十步笑一百步的厚道罷了。

戰(zhàn)亂時(shí)期，人民所受的盤(pán)剝，可見(jiàn)一斑。

當(dāng)然上有政策，下有對(duì)策，上面可以任性規(guī)定錢(qián)幣的價(jià)值，下面百姓就可以不買(mǎi)賬，民間重新開(kāi)啟了以貨易貨的交易模式，通行的是糧食、絹帛和鹽。畢竟，無(wú)論在誰(shuí)的地盤(pán)，人總是要吃飯穿衣用鹽的。

蔡文姬的價(jià)錢(qián)

這也是為什么，曹操不得不用黃金、玉璧這種硬通貨去贖買(mǎi)蔡文姬，玉璧的價(jià)值且不論，那是奢侈品，咱們光說(shuō)說(shuō)這個(gè)黃金千兩。

黃金千兩意味著什么呢？東漢時(shí)候一個(gè)奴隸的平均價(jià)格是四萬(wàn)錢(qián)，理論上一兩黃金能換一萬(wàn)錢(qián)（事實(shí)上，在錢(qián)貶值的東漢末年，一兩黃金差不多能換到近兩萬(wàn)錢(qián)），咱們按朝廷規(guī)定的換算比，一個(gè)奴隸價(jià)值四兩黃金。也就是說(shuō)，咱們文姬姑娘價(jià)值二百五十個(gè)奴隸。

而亂世里，大多數(shù)人的交易價(jià)格還更賤，有時(shí)一萬(wàn)五千錢(qián)就足以買(mǎi)一條彪形大漢了，如果真如演義中所言，曹操用了黃金千兩、玉璧一雙去贖買(mǎi)蔡文姬，真是很對(duì)得起他的老朋友了。

編輯補(bǔ)完

曹操與蔡文姬的故事經(jīng)后世演義出若干版本，但其中絕大多數(shù)又把二人往俗套的愛(ài)情故事上靠……事實(shí)上，二人之間是純潔的男女關(guān)系。曹操將蔡文姬贖回之后才沒(méi)有放到銅雀臺(tái)上，而是親自安排將她許配給了同鄉(xiāng)董祀，后董祀犯了死罪，蔡文姬向曹操求情之后，曹操又免了董祀的死罪。

如果說(shuō)曹操真打算在蔡文姬家里占點(diǎn)什么便宜，那就是大學(xué)者蔡邕的藏書(shū)了。后來(lái)戰(zhàn)火紛亂以至于藏書(shū)全部被焚，但蔡文姬記憶力驚人，能夠準(zhǔn)確背誦其中的四百余冊(cè)藏書(shū)，并將其默寫(xiě)完畢后送于曹操，這才算是報(bào)答了曹操的贖救之恩。