梁衡

不久前，一位省委書(shū)記上任，習(xí)近平總書(shū)記送了三句話12個(gè)字：對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。頭一句話就是對(duì)黨要忠誠(chéng)。

官做到多大也逃不出人格與人性。于普通人而言，忠誠(chéng)老實(shí)是做人的美德;于官員而言，忠誠(chéng)老實(shí)，就是一個(gè)政權(quán)穩(wěn)固的基石。

“忠誠(chéng)老實(shí)”本是人人都應(yīng)具有的一項(xiàng)品德，五千年中華文明，更是始終倡導(dǎo)這種美德，似不必特別贅言于官員。然而，一方面官員所應(yīng)具備的“忠誠(chéng)老實(shí)”，較之一般公眾，更有特殊意義。如《墨子·公孟》中說(shuō)：“政者，口言之，身必行之?！币馑际翘幚碚?wù)，要言行一致。另一方面，在當(dāng)前環(huán)境下，虛假之風(fēng)甚熾，強(qiáng)調(diào)官員之忠誠(chéng)老實(shí)更有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

司馬光在其《四言銘系述》中曾明確說(shuō)：“盡心于人曰忠。”一般來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)是指對(duì)特定對(duì)象的一種赤誠(chéng)無(wú)私、盡心竭力的思想情感和道德操守，是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。老實(shí)，是指實(shí)實(shí)在在、實(shí)事求是，是一種態(tài)度和方式，與之相反的意思有“虛”“假”“謊”“偽”等。

忠誠(chéng)代表著忠實(shí)、誠(chéng)信、服從等含義，其所指向的，可以是國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)、親人、朋友、愛(ài)人等。老實(shí)，則體現(xiàn)在日常生活的方方面面，主要包括做人、做事、說(shuō)話。毛澤東就曾要求全黨同志要“當(dāng)老實(shí)人，講老實(shí)話，做老實(shí)事”。鄧小平說(shuō)，一個(gè)革命者，是不是忠于黨，忠于人民，就是看他是不是老實(shí)，是不是實(shí)事求是。忠誠(chéng)老實(shí)就是毛主席講的實(shí)事求是。一個(gè)自覺(jué)的革命者無(wú)論何時(shí)何地，在任何情況下，都要做到忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)黨要忠誠(chéng)，對(duì)群眾要忠誠(chéng)，要老老實(shí)實(shí)地說(shuō)話，老老實(shí)實(shí)地辦事，老老實(shí)實(shí)地做人。

“忠誠(chéng)”“老實(shí)”放在一起，主要是強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)、真?zhèn)蔚膯?wèn)題。對(duì)個(gè)人而言，這是人生和人格的基本問(wèn)題。對(duì)官員而言，這是官德的基本要求。官員的忠誠(chéng)老實(shí)是一種歸屬感、一種責(zé)任感，也是一種氣節(jié)大義，要以崇高的信念做支撐。

更廣泛地說(shuō)，忠誠(chéng)老實(shí)還和“誠(chéng)信”“氣節(jié)”“情誼”“忠貞”等問(wèn)題密切關(guān)聯(lián)，是體現(xiàn)這些方面的基礎(chǔ)，是這些外在表現(xiàn)的內(nèi)心印證，是誠(chéng)心誠(chéng)意，真實(shí)無(wú)妄，既不自欺，也不欺人。

《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》明確規(guī)定，“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致”是黨員必須履行的義務(wù)之一。這種要求，既是由黨的宗旨和使命所決定的，也會(huì)為黨掌好權(quán)、執(zhí)好政提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。