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      小提琴收藏家谷楊豐:逍遙豁達(dá) 讓心自由

      2015-09-10 07:22:44劉稚亞
      經(jīng)濟(jì) 2015年5期
      關(guān)鍵詞:小提琴演奏者

      劉稚亞

      《經(jīng)濟(jì)》記者第一次見谷楊豐,是在他的小提琴工作室。已近古稀之年的他,臉上卻絲毫沒留下歲月的痕跡。那天,他身穿深灰色毛衣,腳踏休閑鞋,披著一件普通的外套,一身樸實(shí)渾厚的氣質(zhì)。記者萬萬沒想到,他竟是位著名的小提琴收藏家。

      愛收藏,旨在傳播價(jià)值

      認(rèn)識谷楊豐的人,幾乎對他都有同樣的評價(jià)——大愛無私。至于原因,大概是谷楊豐能冒著風(fēng)險(xiǎn)把珍貴的小提琴免費(fèi)借給有需要且有潛力的人。

      記者采訪谷楊豐的當(dāng)天,恰好有3名學(xué)生從德國演奏回來,去還谷楊豐的琴。其中一位女學(xué)生告訴記者:“演奏者的技藝無論多么高超,如果沒有一把好琴來搭配,就無法演奏出攝人心魂的樂曲?!?/p>

      的確,一把好琴對于小提琴演奏者,就如同槍支對于軍人的重要性一樣。

      在谷楊豐的小提琴工作室內(nèi),角角落落都可以看到小提琴:墻壁上掛著的、桌子上擺著的、柜子里立著的……意大利的、德國的、法國的……對于外行人來說,這些琴看起來都一樣,但懂琴的人一眼就能看出其中的差別。在谷楊豐眼中,小提琴各個部位的黃金分割點(diǎn)是無懈可擊的,小提琴的造型如同美女的背影,上有肩,中間有腰,下面有臀。還有兩個F孔,像是兩個腎。心臟是橋碼,靈魂是定音柱,加上4根弦之后,演奏者的喜怒哀樂都可注入其中。這樣一來,小提琴就如同一個生命,散發(fā)出熠熠光輝。

      谷楊豐也并非獨(dú)愛小提琴。他向記者介紹說,他曾經(jīng)還喜歡鋼琴、二胡等樂器。對小提琴的喜愛,源于20年前一位下鄉(xiāng)知青的啟蒙。與小提琴“邂逅”了20年之后,有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的谷楊豐才真正開始了他的收藏之路。

      目前,谷楊豐已經(jīng)收藏了歐洲各國的小提琴近150把?!笆詹夭⒉皇菗碛?,而是發(fā)揮小提琴二次傳播的價(jià)值,通過小提琴把高雅文化傳播開去,讓更多的人領(lǐng)略到藝術(shù)的美。”談及收藏的目的,谷楊豐回答道。

      能做琴,也能超然物外

      “目前國內(nèi)玩小提琴的人,利用其做生意者有之,但真正做小提琴研究的沒有。”谷楊豐論其現(xiàn)狀,語氣中充滿惋惜。正因?yàn)槿绱耍葪钬S不僅收藏琴,還會做琴、修琴,同時(shí)還進(jìn)行研究。

      谷楊豐的妻子告訴記者:“老谷收回來的琴,大部分都是壞的,他一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù),使這些小提琴發(fā)出的聲音如同新琴一般?!?/p>

      多年來,谷楊豐并不滿足于修琴、做琴。他潛心研究,幾年前,他用纖維玉石為材料,制作成全國獨(dú)一無二的石頭小提琴,為聲學(xué)研究做出了一定的貢獻(xiàn)。

      實(shí)際上,挑戰(zhàn)難度,正是谷楊豐的樂趣所在。

      “以石頭為材料制作小提琴,比以木材為材料制作小提琴要難得多,攻克的難關(guān)也多?!惫葪钬S介紹說,石材和木材的分子結(jié)構(gòu)不同,從本質(zhì)上決定了小提琴制作的難度。

      眾所周知,小提琴依靠拉弦或撥弦即可發(fā)出聲音,與此同時(shí),琴身內(nèi)部的空氣借此產(chǎn)生振動而發(fā)聲。而石材不震動,為此就需要采用其他的方式使其發(fā)聲,即靠聲波回音來發(fā)聲?!奥暡ɑ厥幃a(chǎn)生的角度不一樣,產(chǎn)生聲音的共同震蕩也不一樣。而且用石材做出來的小提琴,其發(fā)出的聲音比靠木材震動產(chǎn)生的聲音效果要好很多?!惫葪钬S比劃道。

      除了物理知識,谷楊豐認(rèn)為,制作小提琴還需要結(jié)合一定的智慧、能力和傳承精神。

      他解釋說,智慧體現(xiàn)在對硬性知識的融會貫通上。在做琴之前,首先要了解小提琴的構(gòu)造和生物條件,然后還要有物理、數(shù)學(xué)、聲學(xué)、美學(xué)、化學(xué)領(lǐng)域的知識積淀。谷楊豐再三強(qiáng)調(diào):“如果達(dá)不到想要的聲學(xué)效果,做出來的小提琴就是擺設(shè)?!?/p>

      能力體現(xiàn)在做小提琴的態(tài)度上。每一處材料的處理、每一環(huán)節(jié)的銜接等都需要詳細(xì)構(gòu)思,一絲不茍的耐心和對各學(xué)科知識間的嫻熟運(yùn)用。

      所謂傳承人精神,谷楊豐告訴記者,小提琴是歐洲文藝復(fù)興之后的經(jīng)典標(biāo)志之一。隨著歐洲一些做琴大師的離去,傳世的小提琴已成為了稀缺品,“希望能通過做琴把小提琴文化傳承下去?!惫葪钬S如是說。

      如果這些條件都具備了,就能做出一把好琴了嗎?

      非也。谷楊豐說:“制作一把好琴,重要的是油漆好、工藝好、材料好;然后是它的聲音,共鳴好、傳震好、韻味好,能表現(xiàn)各種難度的演奏手法和技巧?!贝送?,小提琴的材質(zhì),木材的生長環(huán)境,冰山上、風(fēng)口上、各類地質(zhì)條件等因素十分重要。小提琴的面板通常以云杉為上等,因?yàn)槠鋫鞑フ饎有Ч詈谩1嘲宥嗍菞髂?、械木,琴頭是整根楓木,指板是烏木。云杉長在陽面還是陰面,風(fēng)口還是洼地,對木料有很大影響?!安钪晾?,謬以千里。用來形容小提琴的制作工藝是最適合不過了?!惫葪钬S說。

      “心放寬,投入的時(shí)候盡情投入,不投入的時(shí)候超然物外,一切也就順其自然了?!惫葪钬S用這句話作為此次采訪的結(jié)語。

      愛玩琴,在于心靈溝通

      在采訪過程中,3位還琴的學(xué)生分別演奏了一曲,清脆的琴聲縈繞耳邊,沉浸其中會領(lǐng)略到演奏者的心聲,似乎演奏者正在向傾聽者訴說著什么。

      在小提琴演奏者的眼中,小提琴不僅是美麗的木制工藝品,更重要的是其作為音樂代言的工具,能和觀眾進(jìn)行溝通。在這方面,小提琴發(fā)出的聲音與人聲雷同。

      音樂會中,有人聽的津津有味,有的人卻昏昏睡去,大概源于此。懂琴語的人會感覺到心靈的碰撞,而不懂琴語的人,則越聽越困。

      對此,谷楊豐也很贊同。他認(rèn)為,小提琴不僅是演奏者與上帝溝通的媒介,也是演奏者與臺下觀眾溝通的傳聲筒?!耙话押们倌軌虬蜒葑嗾叩男那楸憩F(xiàn)得淋漓盡致,演奏者內(nèi)心極小的波動都能通過聲音顯示。”谷楊豐坦言,這也是他愛琴的原因。

      如今,谷楊豐生活就是圍繞琴的生活:遇到成色好的琴收回來,其他時(shí)間則用于小提琴的研究?!伴e適而樂趣無窮?!惫葪钬S最大的愿望是希望能夠開一個國家級的小提琴博物館,讓更多的人能夠通過欣賞琴而培養(yǎng)與音樂的心靈溝通。

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