全方位重建網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

趙月枝

要在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)朝著社會(huì)主義方向轉(zhuǎn)變的情況下趁勢(shì)而上，徹底改變意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域資產(chǎn)階級(jí)思想泛濫的狀況，必須從“本”上解決問題。

第一，意識(shí)形態(tài)工作不僅僅是宣傳部門的工作，而是全黨的工作。正如《來自上層的革命——蘇聯(lián)體制的終結(jié)》一書指出，蘇聯(lián)社會(huì)主義的失敗，不是經(jīng)濟(jì)的原因，而是意識(shí)形態(tài)的原因：蘇聯(lián)體制培養(yǎng)和選拔了一批政治投機(jī)分子和利己主義分子，他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上的匱乏和松懈為蘇聯(lián)的解體埋下了禍根。以蘇聯(lián)為戒，中國應(yīng)該徹底克服“抓意識(shí)形態(tài)就是‘左’”的思想，不但要把意識(shí)形態(tài)當(dāng)作比經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要的問題，而且要通過確立馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，重新界定生產(chǎn)目的，重新建構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念，堅(jiān)持平等正義的價(jià)值取向，尋求生態(tài)社會(huì)主義的發(fā)展道路，反對(duì)資本主義、發(fā)展主義、城市中心主義和消費(fèi)主義。

第二，在教育和媒體這兩個(gè)最重要的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)干部的任命上，應(yīng)該讓領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在真正有社會(huì)主義信仰的人手里。在當(dāng)下加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的努力中，針對(duì)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域存在的盲目崇拜西方的狀況，建議盡快調(diào)整大規(guī)模向西方派出一年以內(nèi)的訪問學(xué)者和“聯(lián)合培養(yǎng)”博士生的制度。

第三，在意識(shí)形態(tài)問題上，要敢于亮劍和善于亮劍。正如最近《紅旗文稿》上一篇文章所言，“在大是大非問題面前，必須旗幟鮮明，要力戒曖昧和誤導(dǎo)”。在這方面，要及時(shí)總結(jié)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，包括“標(biāo)題黨”在建立話語框架中的關(guān)鍵作用，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打主動(dòng)仗和立體仗，并充分相信打贏“網(wǎng)絡(luò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的可能性。

第四，要充分認(rèn)識(shí)到，如果讓媒體繼續(xù)走商業(yè)化、市場(chǎng)化和資本化之路，必然會(huì)導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)霸權(quán)在中國的最終建立。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)低迷的情況下，希望通過媒體和文化的進(jìn)一步商業(yè)化和資本化來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是飲鳩止渴。相反，應(yīng)該逐漸推進(jìn)媒體和文化的去商業(yè)化。具體包括：一，不斷減弱收視率在電視節(jié)目考核中的作用;二，以適當(dāng)?shù)膹V告稅逐漸弱化廣告在經(jīng)濟(jì)生活中的地位，從而為去消費(fèi)主義的健康、可持續(xù)的生活方式提供輿論環(huán)境;三，通過調(diào)節(jié)收入和改革媒體生產(chǎn)流程等手段，扭轉(zhuǎn)一線新聞工作者低工資化、年輕化、女性化，甚至實(shí)習(xí)生化的局面。在真正的性別平等的意義上，讓政治思想過硬的資深新聞工作者主導(dǎo)新聞報(bào)道工作。

第五，作為反腐運(yùn)動(dòng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深入，作為“中國夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的深入，也作為對(duì)改革初期為利己主義鳴鑼開道的“潘曉討論”的反思，建議由中宣部、共青團(tuán)等相關(guān)部門協(xié)調(diào)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和學(xué)校思想品德教育課等平臺(tái)，在青少年中開展一場(chǎng)深入持久的人生觀和幸福觀大討論，使他們認(rèn)識(shí)到，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)是一致的。

第六，由于農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)是宗教和類宗教勢(shì)力最容易滲透的地方，要特別重視這些地區(qū)的意識(shí)形態(tài)工作和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，在加強(qiáng)基層意識(shí)形態(tài)和文化工作者隊(duì)伍的同時(shí)，為基層文化工作者提供特殊的工作條件。

（作者為加拿大西門菲莎大學(xué)加拿大國家特聘教授）

責(zé)編/譚峰 ? ?美編/李祥峰