劉洪波
近日,藝人范冰冰微博“周四見”,劉燁留言“見你妹”,李晨譴責(zé)“不禮貌”,徐靜蕾、舒淇稱范冰冰開不起玩笑。一場因“你妹”引起的藝人戰(zhàn)打響。
網(wǎng)絡(luò)上,國罵級臟話“你媽”經(jīng)常被“你妹”或“尼瑪”取代,臟意表達(dá)正在戲謔化。傳統(tǒng)上,圍繞“媽”而構(gòu)建的罵人話,具有最大的侮辱性和冒犯特征。
與“媽”相關(guān)的臟話,是個集群,基本上不用完全語言形式,而采取部分省略。最常略去的是作為行為者的“我”。語義上“我”是做出動作的人,但語言外殼上則常常顯得不在場,這大概是一種不自覺的表達(dá)策略,可以使罵人話作為非事實(shí)陳述而存在,同時也使罵人者避免因在語言上曝曬自己的骯臟而臉紅。
省略后的形式,最常見的是“他媽的”、“你媽的”、“媽的”。常見的還有“干”、“操”等單純動詞,有時“我”在動詞前出場。無論如何,省略部分詞語,使這類臟話變成口頭禪,弱化說話者自身因過于具體地描述一個骯臟行為而產(chǎn)生的尷尬,也使罵人話泛化為不具體指稱某個說話對象,從而得以順利地脫口而出。
在此類罵人話中,“媽”還變身為“娘”或“姥姥”、“奶奶”。娘與媽同義,姥姥或奶奶則將輩分提高,并且擴(kuò)大到不分父系和母系的直系女性親屬。對直接具有生養(yǎng)關(guān)系的女性長輩,作為虛擬性行為的對象,因此具備侮辱和冒犯的意義,表示這是對對方血統(tǒng)的破壞,同時包含著一種男性的性優(yōu)越感,它所建基的傳統(tǒng)認(rèn)識,既是性生理學(xué)的,也是性社會學(xué)的。
近來新興的罵人話“你妹”,是否最終取代“你媽”,沉淀為經(jīng)典語言,還待觀察,但它顯然有不同的特點(diǎn)。因?yàn)檩叿值南陆担靡陨梢饬x的對象,已不再是與對方有生養(yǎng)關(guān)系的人,侮辱性得以減弱,而戲謔和調(diào)笑的語義增加了。某種程度上,它意思是“懶得鳥你”。與“你妹”結(jié)合的動作詞,視它所要對之表達(dá)態(tài)度的那一個句子所使用的核心詞而定,例如“干你妹”、“買你妹”、“打擊你妹”、“看你妹”等等。范冰冰說“周四見”,劉燁說“見你妹”,就是一個實(shí)例。
可以說“你妹”是“你媽”的語言繼承者,但已是一個泛化的輕型貶義詞。在減弱侮辱性、冒犯性的同時,也弱化了詞面的粗魯性?!澳忝谩钡某霈F(xiàn),據(jù)說與網(wǎng)絡(luò)語言的敏感性管理有關(guān)。如果真是這樣,那么由“你媽”到“你妹”簡直就可以說敏感詞管理的一個好結(jié)果,它導(dǎo)致了語言的雅化、攻擊性的弱化。它也生成了新的意義,當(dāng)大家都開始使用“你妹”時,它就變成了表達(dá)式上的“正品”,這一地位的獲得,使罵人話不再那么激烈。
《臟話文化史》說,臟話具有三個方面的作用,一是“清滌”,作為負(fù)面情緒的舒解;二是咒罵,作為交往中的語言攻擊;三是社交,作為融洽圈子氣氛的標(biāo)簽?!澳銒尅睘楹诵牡膫鹘y(tǒng)語群,顯然更加容易起到攻擊的作用,“你妹”雖有攻擊性,但更容易用于情緒舒解,而“尼瑪”則在自嘲、社交上表現(xiàn)良好,攻擊性更弱一些。
臟話也是一種力量。多數(shù)時候,它是暴虐的力量;特定情形下,它也是正義的力量。從“你媽”到“你妹”、“尼瑪”,即使是詞語管理的結(jié)果,也至少跟網(wǎng)絡(luò)時代和后現(xiàn)代背景下文化娛樂化、碎片化的走向歪打正著地合上了拍。
語言能反映人內(nèi)在的精神世界,一個更多依靠臟話活躍社交的圈子、一個臟話庫更豐富的人,,其精神世界是較為粗鄙的,其所處的社會層級也是較低的。語言也能深層地影響人的內(nèi)在觀念、認(rèn)知方式和世界圖景。當(dāng)臟話消滅干凈以后,語言的世界固然文明起來,但如果有誰硬是“氣憤得想罵人”時,也可能無詞可用、憋出毛病來,有人在罵戰(zhàn)中被氣死,就是極端的悲劇。