“結(jié)發(fā)起躍馬”釋義獻(xiàn)疑

陳丕武

明人張燮《七十二家集》收南朝宋鮑照《擬古詩(shī)八首》，其中第五首曰：“伊昔不治業(yè)，倦游觀五都。海岱饒壯士，蒙泗多宿儒。結(jié)發(fā)起躍馬，垂白對(duì)講書。呼我升上席，陳觶發(fā)瓢壺。管仲死已久，墓在西北隅。后面崔嵬者，桓公舊冢廬。君來(lái)誠(chéng)既晚，不睹崇明初。玉琬徒見(jiàn)傳，交友義漸疏?！睂?duì)“躍馬”一語(yǔ)的注釋，黃節(jié)以及錢仲聯(lián)均注曰：“左思《蜀都賦》：‘公孫躍馬而稱帝?！保S節(jié)《鮑參軍詩(shī)注》，人民文學(xué)出版社1957年版，第124頁(yè)；錢仲聯(lián)《鮑參軍集注》，上海古籍出版社1980年版，第342頁(yè)）今檢《文選》卷四《蜀都賦》李善注：“范曄《后漢書》曰：‘公孫述……恃其地險(xiǎn)眾附，遂自立為天子?！秉S、錢二先生認(rèn)為“躍馬”之事是指東漢末年，公孫述恃蜀稱帝之事。但正如范曄《后漢書》卷十三《公孫述列傳》所論：“公孫亦竊帝蜀漢?！惫珜O述的舉動(dòng)在封建社會(huì)被認(rèn)為是窺竊神器的僭越行為。鮑照一介文士，并無(wú)據(jù)地稱帝之事，亦無(wú)此心。

丁福林、叢玲玲二先生最近重注鮑照詩(shī)歌，提出新解：“《晉書》卷一○《恭帝紀(jì)》：‘玄死，桓振奄至，躍馬奮戈，直至陛下?！保ǘ「Ａ?、叢玲玲《鮑照集校注》，中華書局2012年版，第319頁(yè)）丁、叢二先生認(rèn)為此指桓振事。但據(jù)《晉書》卷七十四《桓彝附桓振傳》載，桓振為桓玄從子，他“肆意酒色，暴虐無(wú)道，多所殘害”，威逼晉安帝，非良善之輩。故鮑照在詩(shī)中亦不會(huì)以此人自況。

檢諸史料，“躍馬”之典實(shí)出《史記》卷七十九《蔡澤列傳》：“蔡澤笑謝而去，謂其御者曰：‘吾持粱刺齒肥，躍馬疾驅(qū)，懷黃金之印，結(jié)紫綬于要，揖讓人主之前，食肉富貴，四十三年足矣。’”“躍馬”即策馬馳騁之意，喻指貴顯得志。

鮑照一生行事與蔡澤有相似之處。據(jù)《南史》卷十三《劉義慶附鮑照傳》載：“照始嘗謁義慶未見(jiàn)知，欲貢詩(shī)言志，人止之曰：‘卿位尚卑，不可輕忤大王?！詹辉唬骸лd上有英才異士沈沒(méi)而不聞?wù)?，安可?shù)哉。大丈夫豈可遂蘊(yùn)智慧，使蘭艾不辨，終日碌碌，與燕雀相隨乎。’于是奏詩(shī)，義慶奇之。賜帛二十匹，尋擢為國(guó)侍郎，甚見(jiàn)知賞?！彼錾砗?，卻不甘“終日碌碌，與燕雀相隨”，故獻(xiàn)詩(shī)臨川王劉義慶，因之得以被擢為國(guó)侍郎，實(shí)現(xiàn)入仕的愿望。這與蔡澤通過(guò)游說(shuō)秦昭王從而獲得尊位異曲同工；唯鮑照以獻(xiàn)詩(shī)顯，蔡澤以游說(shuō)見(jiàn)用耳。詩(shī)人用此典故旨在表明，他與蔡澤是同道中人，都是“英才異士”卻窮而不達(dá)；也表達(dá)了他希望能夠獲得明主的賞識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)像蔡澤那樣“躍馬疾驅(qū)”的抱負(fù)。

據(jù)此品讀全詩(shī)可知，“伊昔”八句其抱負(fù)與自信，謂年輕時(shí)能游說(shuō)諸侯以取功名，年老時(shí)可為講書；“管仲”以下寫人生際遇，言明主難遇、友義淪喪、世態(tài)炎涼。

作者：廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院教師，文學(xué)博士