一魚
北京的地鐵里竇唯戴著墨鏡,發(fā)量稀少。新浪娛樂小編給起的標(biāo)題是“其實一開始,我是不敢認(rèn)的”,很快引起各派爭執(zhí)。
一派人嘆竇唯潦倒,恨其不爭氣。其實這已經(jīng)不是竇唯第一次被拍到“不體面”了。對那些年輕的新興的中產(chǎn)階級而言,禿頂加上肥胖簡直是大罪。要知道,健美的身材能成功地將有文化的中產(chǎn)區(qū)隔于那些幼稚頹廢的年輕人和庸俗的資本家。一位微博大V說,竇唯想怎么活是他的自由,但活得窮困潦倒起碼不是一種美德。
也有人力挺竇唯安貧樂道?!澳阍趺粗栏]唯不是自得其樂?”“你有他那么牛逼嗎?”“坐地鐵怎么不體面?”“胖子、矮子和禿頭就不可以靈氣四溢嗎?”甚至有人引用竇唯拒絕土豪給錢的場景來證明竇唯的遺世獨(dú)立,暗示有才華的人總是與世界格格不入,甚至注定貧窮。但這種假設(shè)竇唯“不世俗”何嘗不是另一種世俗,作者本人似乎還有些一廂情愿地跟竇唯惺惺相惜。媒體人楊樾說得更狠:他們用力挺竇唯來為自己貼金,說白了,就是想證明自己在沉淪俗世天天盼著發(fā)大財?shù)耐瑫r,還有一顆渴望超凡脫俗的心。
在一陣陣口水中竇唯被貶低,也被捧成仙。就像很多故事一樣,說到后來主人公的真實面貌反而消隱了。我們真的了解竇唯嗎?還是借著竇唯說自己的世界觀呢?我們自以為讀懂他的表情,我們自以為他快樂,我們自以為他不在乎體面。我們看似在討論竇唯的戲劇人生,實際上是陷在各自的人生里尋求某種安慰劑,因此才會生出關(guān)于自由和金錢、才華和體面的永無休止的紛爭。
6年前接受本刊專訪時,竇唯說自己不愿做明星,寧愿自己找一些能夠彼此理解的合作伙伴,用一種寂寞的方式玩?!霸谶@個環(huán)境里‘明星’的貶義成分更多……紅地毯上那些人,不過是被包裝打造出來的?!眻D/肖全
能確定的是,竇唯不只是在遠(yuǎn)方。他在生活,在做音樂。他的專輯非常高產(chǎn),新專輯也馬上要發(fā)行了。竇唯的音樂里有幻覺、鏡花、簫樂、夏扇、觀音和海。比較為人知曉的有《殃金咒》和《潸何吊》。前者暴烈中有清涼寧靜,后者清冷細(xì)膩。他不寫歌詞,“歌詞已經(jīng)完全沒有意義了,完全是模式化的東西,那就免了吧?!彼米约旱姆绞礁澜鐚υ?。網(wǎng)上在流傳他的畫作,線條隨意、色彩濃烈、畫風(fēng)松弛,畫的都是日?!援嬒瘛⒋迩f、胡同、水果籃。這回對外界的爭議,竇唯的回應(yīng)是“清濁自甚,神靈明鑒”,比起當(dāng)年燒記者車的竇唯,這個竇唯已經(jīng)不那么氣憤了。
總有人夸竇唯有智慧,智慧讓他從名利場退回到生活和藝術(shù)創(chuàng)作。但很可能竇唯從沒刻意要成為什么樣的人,他復(fù)雜而多面,既多疑又純粹,既偏激又簡單,生命力時強(qiáng)時弱。他跟每一個人一樣被時代車輪狠狠地碾壓,然后自然而然活成了今天這樣。無論如何,他是竇唯,不是任何其他出現(xiàn)在地鐵上的人。