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      緣起“文夕大火”的是是非非

      2015-09-10 07:22:44陳守寧
      書屋 2015年10期
      關鍵詞:張治中田漢郭沫若

      陳守寧

      1938年11月13日凌晨燃起的長沙大火整整燒了五天,釀成千古浩劫,史稱“文夕大火”。長沙原有居民四十二萬人,至11月12日已疏散百分之九十,而火災的罹難者仍達三千余人;全市一千一百多條街巷,全部焚毀的有六百九十條,幸存房屋不到五棟的有三百三十多條,損毀程度合計超過百分之九十。著名古建筑如經(jīng)歷兩千多年的賈誼故居和定王臺,明代城墻上聳立的天心閣和明朝吉王府牌樓,清朝的巡撫衙門和布政使衙門,左宗棠公館和曾國荃公館、左宗棠祠堂和曾國藩祠堂以及火宮殿等,都在大火中化為一堆堆殘磚破瓦。由于這場大火而引發(fā)的人事糾葛,延續(xù)多年,讓人始料不及。

      1948年,滯留香港的郭沫若應《華商報》副刊《茶亭》主編夏衍之約,寫作了《抗戰(zhàn)回憶錄》。到了1958年,經(jīng)郭沫若重新整理,將《抗戰(zhàn)回憶錄》改名《洪波曲》在《人民文學》第七至第十期連載。郭沫若前記中說:“就請讀者把這看成為歷史資料吧?!?/p>

      《洪波曲》發(fā)表后,迅即引起了郭沫若的兩位老朋友、老同事的“未敢茍同”的反應。

      首先是張治中。他認為《洪波曲》第十五章關于長沙大火的描述,有些地方是歪曲事實,我不能緘默?!埃◤堉沃小堕L沙大火真相詳記》)于是,1959年1月7日,張治中給郭沫若第一次去信,寫道:”我從《人民文學》1958年12月號看到您寫的《洪波曲》(抗日戰(zhàn)爭回憶錄》,其中第十五章關于長沙大火的描述說:‘放火燒長沙,是張治中、潘公展這一竿子人的大功德。他們是想建立一次奇勛,模仿庫圖佐夫的火燒莫斯科,來它個火燒長沙市?!终f:‘他把周公蒙著了,竟幾乎使周公葬身火窟。他滿以為敵人在進軍,這樣他便可以一人居功而名標青史,結(jié)果是一將功未成萬骨枯!’您這種描述是與當時事實完全不符合的。不知您真是不知實情而出諸推測還是對人對事別有成見呢?”

      “1938年11月12日上午九時許,我接到蔣介石的文侍參電:‘限一小時到,長沙張主席。密。長沙如失陷,務將全城焚毀,望事前妥密準備,勿誤!中正文侍參。’蔣當時是最高統(tǒng)帥,我是省主席,理應服從命令。

      “您說‘他把周公蒙著了,竟幾乎使周公葬身火窟。’更與事實不符。十二日晚上我還和恩來先生通過電話,請他在十三日中午吃飯談話。大火后我發(fā)表告長沙民眾書,恩來先生還字斟句酌地為我修改了許多地方。

      “您是一位負盛名的、有權威的大作家、大詩人、歷史學家,如果您對一個人一件事的描寫不夠真實,對作品的價值有沒有影響呢?”

      張治中提到的“模仿庫圖佐夫的火燒莫斯科”這句話是有出處的。1938年11月7日在長沙蔣介石親自主持了一次軍事會議,蔣強調(diào)“堅壁清野是以空間爭取時間,保存實力,最后取得勝利的要訣”。蔣介石還援引1812年俄國主帥庫圖佐夫火燒莫斯科打敗拿破侖的戰(zhàn)例,確定了“焦土抗戰(zhàn)”的方針。

      大革命時期張治中與郭沫若同在國民革命總司令部共事,張是副官處處長,郭是政治部副部長;抗戰(zhàn)時期(1940)張治中任軍委會政治部部長,郭沫若是政治部第三廳廳長。在這封去信中,張治中又提到:“您把我描寫成這樣的一個人,試想,站在黨員對黨外人士的立場、同事十年的立場來說,這不大合適吧?”這里說的“同事十年”是指新中國成立后,張治中在人民革命軍事委員會任職,郭沫若在政務院任職,直至1959年。郭沫若是按照那個年代所強調(diào)的立場、觀點、方法來寫抗戰(zhàn)這段歷史的,所以他復信說:“以往的歷史并不是您我之間個人的問題?!痹谶@種新歷史觀看來,同事不一定是同志。

      1938年11月12日夜,岳州(岳陽)雖失守,而平江、汩羅以北的防守陣線仍在,長沙離前線尚有三百多華里,并沒有達到蔣介石電令的“長沙如失陷”的焚城前提條件,張治中也沒有下達放火的命令。大火后,張治中受到“革職留任”的處分,留任辦理善后工作,至1939年元月卸任離湘。還是周恩來在善后救災動員大會上說得好:“長沙大火是國民黨的錯誤,是某些當權者的犯罪行為,但這一切又都是由于日本帝國主義對我國瘋狂侵略所引起的。沒有日本強盜的侵略,也不會有長沙大火,我們要把仇恨記在日本侵略者身上?!?/p>

      在這次致信中,張治中還對《洪波曲》第十四章《長沙種種》一節(jié)以及第十六章《桂林種種》一節(jié)中的一些說法給予反駁,并陳述了事實真相。

      郭沫若于1959年1月10日第一次復信,仍維持己見:“請您注意里面的一句話:‘他們的計劃是得到了那位當局的批準的。’那就是說,主要該由蔣介石負責,而您們是執(zhí)行命令罷了。謝謝您把當時蔣的指令告訴了我,證明我的猜測沒有錯。您不幸是在蔣下邊和潘公展共事。我說‘放火燒長沙是張治中、潘公展這一竿子人的大功德,他們想建立一次奇勛’并不是專指您一個人。”并告之:“《洪波曲》準備出單行本,也將收入《沫若文集》,我想把您的長信作為附錄,想來可以得到您的同意?!?/p>

      1月12日,張治中第二次致信郭沫若:“我想和您說,您的猜測還是錯了。為什么?因為如果是我擬定的計劃而蔣加以批準,這就變成我主動而蔣被動了。而事實上是蔣主動而我被動的,這顯然有實質(zhì)上的差別。因為我根本沒有什么‘計劃’由蔣‘批準’的,您那樣解釋邏輯上似乎是說不過去。”“當時,潘公展到職才一個月,他在大火前一天就和各廳廳長、省府人員撤往沅陵了,此事他根本不知道。”

      18日,郭沫若第二次復信:“承您同意把您的長信作為附錄,并蒙您進一步指出我的一些錯誤,謹向您表示感謝。您的信實在是寶貴的史料?!边@封信的語氣,與第一次復信中諸如“我是毫無芥蒂的,以往的歷史并不是您我之間一個人的問題”等語句比較,有了明顯的改變,個中原因可能與張治中在他的《長沙大火真相詳記》一文中記錄的內(nèi)容有關。當初張治中想把《洪波曲》的相關問題報告給周總理,但又想不太好,就決定直接寫信給郭沫若。但事后得知,事情還是讓周總理知道了,“郭老因此受到批評”。

      《長沙大火真相詳記》還記錄下張治中第二次去信后不久,郭沫若“和我見面時還握著我的手說:‘真對不起,請恕罪!’”

      后來,《洪波曲》在天津出版,內(nèi)容刪改了不少,措詞語氣也有了變動,但是在日本出版的日文版還是沿用了《人民文學》的稿子,這就使事情以訛傳訛地傳到國外去了。于是,面世的《洪波曲》就有了兩個版本:《人民文學》連載及日文版;單行本及《郭沫若文集》收錄版。

      《洪波曲》牽制出的另一段糾葛來自田漢。郭沫若在文中寫田漢時有這樣一段話:“文化人的積習畢竟太深,盡管有全身的戎裝和馬靴也管勒不住。隊伍一出城,一和大自然的風光接觸,于是文人的習氣便解脫了羈絆。據(jù)說,沿途都在游山玩水,遇到什么風景好的地方,便停下來流連流連,或繞道去牽就牽就。有的人喜歡照相,第六處的攝影同志隨處在拍照,以留紀念,就這樣,一個隊伍弄得五零四散了。”

      事情的經(jīng)過大致是這樣的:1938年11月12日,在周恩來的親自指揮下,三廳開始隨國民政府軍委會政治部由長沙向衡陽疏散轉(zhuǎn)移,年老體弱的職員乘火車走,年輕力壯的職員和幾個演劇隊由田漢帶領步行到湘潭集合。到易俗河時田漢的隊伍被日機沖散,加之如穿不慣軍靴的音樂家林路腳痛走不動路等情況,導致田漢一行耽誤了時間,直到第二天晚上才到達湘潭下攝司與隊伍匯合。

      據(jù)時任三廳主任秘書的陽翰笙撰寫的《風雨五十年》記載,時任三廳廳長的郭沫若見到田漢時,“沖著他大發(fā)一頓脾氣”,說:“田老大是游山玩水丟了隊伍?!标柡搀蠈Υ耸碌目捶ㄊ恰肮下犃苏`傳”。

      不曾料到時隔二十年后,郭沫若以文壇第一人的身份在《洪波曲》中舊事重提。1958年正值反右運動的后期,這使得一度被內(nèi)定為右派對象的田漢感受到莫大的壓力。一向“孜孜焉必欲有以自見”的田漢自然不服氣,在隨后寫的《影事追懷錄》中寫下了辯護之詞:“第一,在長沙動身那天下午,天快黑了,無法照相;第二天忙于收集流散的人,整頓隊伍,也不會有心思照相;我身邊實際上也沒有照相的人;第二,我還不失為愛鄉(xiāng)愛國的人,我既受命領隊撤出長沙,剛對大家悲憤地講話,一到路上我忽然甩開隊伍不管了,游山玩水去了,我能是那樣沒有心肝、沒有責任心的人嗎?”

      “文夕大火”后,11月16日,田漢、洪深率隊返回長沙救火,隨后周恩來、郭沫若也率人返回長沙開展救援善后共作。救援善后工作完成后,三廳人員離開長沙向桂林轉(zhuǎn)移,田漢沒有隨行。郭沫若從桂林發(fā)來電報催田漢回部,田漢回電說待罪長沙,暫不回廳。田漢感到“在長沙工作中,許多事不甚順手”,許多知友關系不如以前的好(田漢《與郭沫若在詩歌上的關系》)。

      將時間推到文夕大火前二十多天,1938年10月21日,政治部三廳職員由武漢往長沙轉(zhuǎn)移,臨行時田漢寫下一首詩《武漢退出后》:

      大家快為著民族生存,作出更大的犧牲;

      讓敵人不得消停,讓敵人不得安寧;

      守不了粵漢,回不了東京,

      在洞庭湖畔,筑起一座倭虜墳,

      在東亞大陸,豎起自由解放的旌旗。

      田漢是按照他在《戲劇藝術家的志節(jié)問題》一文中所說的“我們抗戰(zhàn)藝術家必須隨時保持對于最后勝利堅定不移的信念,其間不能容絲毫的虛偽,絲毫的勉強”寫出的志節(jié)詩,由衷的真情與他在三年前寫《義勇軍進行曲》一個樣。

      郭沫若也在撤離武漢時為《掃蕩報》寫下了一篇社論《武漢永遠是我們的》,說“我們的保衛(wèi)大武漢之戰(zhàn),是盡了消耗戰(zhàn)與持久戰(zhàn)的能事。我們的最高戰(zhàn)略是以空間換時間,以死拖換取硬打”“敵人的侵入武漢等于竄進墳墓”。

      然而,到了1958年,在《洪波曲》中,郭沫若對自己的這篇文章另有解釋:“認真地說,我也是昧著良心,在那兒替別人圓謊,昧著良心在那兒幫忙騙武漢的市民。”可以說這是重新入黨的郭沫若對自己當三廳廳長時言論的剖析,與當年反差甚大……

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