東方小四

曾文正公名動天下，絕不僅僅因為有《曾國藩家書》。其實最初刊行家書，于他算不太情愿之舉，主因還是為了向對漢官頗多疑慮的清廷間接表明心跡，證明自己是一個怎樣的人。當年的曾滌生讓人欽敬，除了才華、勤奮、膽識、謀略等等，也因其不惜一切代價吸納人才、盡己所能推介人才之舉。當時天下豪杰文士，多以投奔曾國藩為榮。而自身以清廉簡樸著稱的曾國藩，對于人才卻極為慷慨，一旦納入帳下即按月支俸，以確保來人無衣食之虞;而確定其專長與職位后，更是禮遇有加。

容閎在《西學東鑒記》里曾描述曾國藩的用人之道與納才“盛況”。 容閎說，當時各級軍官寄于曾國藩名下者逾200人，而幕府中另有100多人，“外圍幕府”還有候補官員、懷才之士等等。

在這樣的大背景下，曾國藩卻在政治上堅定地棄用當時名望與才學均十分出眾的王闿運，頗耐人尋味。

王闿運的才學，可從章太炎的評價中略窺一二。章太炎對同時代的人極少看得入眼，連彼時美譽頗隆的梁啟超，也被章說成“無一字可以入史”。但章太炎對王闿運，卻謂“獨服此人”。

若論政治謀略，王闿運更是“有事可證”。咸豐朝權臣肅順，對王闿運頗為賞識，甚至曾提出與之結為異姓兄弟。令人驚奇的是，王闿運對“結拜兄弟”一事并不熱情。因天下局勢未明，王闿運不愿過早“站隊”。但他對肅順的知遇之恩還是頗為感念，在肅順幕下做事盡心盡力，只是不愿依肅順之勢出來為官。咸豐病故后慈禧發(fā)動政變，包括肅順在內的顧命大臣被殺，王闿運因一直“保持一定距離”得以全身而退。

從品德與做人的角度，王闿運也算仗義。肅順被殺之后，王也暗中作詩懷念肅順，此后還盡己所能屢屢接濟肅順家人。

除此之外，祖籍湘潭、生于長沙（當時叫善化）的王闿運與湖南湘鄉(xiāng)人曾國藩，也算有“同鄉(xiāng)之誼”。早在曾國藩返鄉(xiāng)辦團練之時，兩人就有交游。從那之后，才學思維旗鼓相當?shù)膬扇?，每次相見必定促膝長談，曾經創(chuàng)下“夜談五日”的記錄。從日后曾國藩想盡辦法包括派長子曾紀澤登門力邀王闿運寫《湘軍志》一書來看，曾國藩對王闿運的才華還是相當認同的。那么，到底是什么原因讓有著“晚清督撫三分之二出于曾幕”美譽、求才若渴的曾國藩，在政治領域完全棄用王闿運呢？

說來話長。曾國藩在真正給人才配實職之時，堅持一定要將人“看透”才可任用。這也就是他所說的“辦事不外用人，用人必先知人”。曾國藩對于包括日后成為臺灣巡撫的劉銘傳等許多人，見一面后所下的斷語幾乎就成了其一生的“判詞”。而從有據可查的史料來看，曾國藩與王闿運曾多次深談交心，但在實際的任用與權柄方面，不曾稍有授予。

王闿運的“特長”與性格特點，決定了曾不會重用王。24歲即中舉人的王闿運自視甚高，但會試屢屢不第，令其在灰心之余開始鉆研“帝王之術”，一心想要輔佐某人成就帝業(yè)。他之所以屢屢向曾國藩伸出橄欖枝，也是因為看好曾國藩。不知握有兵權以及天下過半人才的曾國藩是否有過為“帝業(yè)”心旌搖曳的時刻，但以其謹慎敏慧的特點，即便有過閃念也會立馬反思，故為了“避嫌”曾國藩也不能用王闿運——事實上清廷也對曾國藩多有疑慮，文首所言家書刊行一事，便是曾為了“洗白”采取的舉措之一。在這樣的大背景下，王闿運的“帝王之術”，在曾這里可謂無用武之地。

此外，王闿運口才太好的文人特性，也犯了曾國藩的用人大忌。曾國藩曾提出，“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。曾國藩力推的左宗棠、胡林翼、塔齊布、江忠源等人，均以做實事著稱。以此為標準，王闿運雖得大名，卻不見做了多少實事，犯了曾國藩“少大言”之忌。根據當時與曾王熟悉的人的回憶可見，曾國藩在與王闿運深談時，曾經寫下過“謬”、“妄”等字，這或也是曾不便出口的對王一些言辭的評價。

王闿運一生所學和過人才華稟賦未獲曾國藩實際重用，也是王一生耿耿于懷的事情。所以，我們很難說王闿運在受邀寫作《湘軍志》一書時，對湘軍濫殺普通百姓的殘忍一面的秉筆直書中，未帶有一點點個人情緒。對于這件曾國藩花錢給自己找不痛快之舉，王闿運也從不掩飾自己的得意之情。當然，王也確實揭開了曾的另一面：曾國藩并非那么完美，他也曾袒護犯下大規(guī)模殘殺普通老人婦孺等極大過錯的子弟兵湘軍和領頭人曾國荃。