馬夢(mèng)曉 代棵燕 周大舜

在旅游行業(yè)快速發(fā)展的今天，中國(guó)在自然旅游資源開發(fā)上漸漸取得了一些成績(jī)，同時(shí)也出現(xiàn)了不可回避的問(wèn)題。其中，在開發(fā)自然旅游資源的同時(shí)，忽略挖掘和賦予其文化價(jià)值顯得尤為突出。作為旅游產(chǎn)品核心和靈魂的文化，我們更應(yīng)該重視對(duì)其的挖掘和開發(fā)，本文將對(duì)如何具體開發(fā)和挖掘自然旅游資源文化附加值提出幾點(diǎn)建議。

伴隨著旅游行業(yè)的快速發(fā)展，中國(guó)在自然旅游資源開發(fā)上漸漸取得了一些成績(jī)，各方面都取得了一定的效益。與此同時(shí)，不能否認(rèn)的是，在片面追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也出現(xiàn)了許多不能回避的問(wèn)題。其中，忽略自然旅游資源的文化附加值提升，在旅游行業(yè)高速發(fā)展的今天也引起了越來(lái)越多人的關(guān)注。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，自然旅游資源的文化附加值，就是在自然旅游資源產(chǎn)品上賦予文化內(nèi)涵，但這并不意味著文化和旅游產(chǎn)品的簡(jiǎn)單疊加，而是要求旅游產(chǎn)品的開發(fā)者要根據(jù)自然旅游資源的具體狀況，恰到好處地組合、優(yōu)化，最后達(dá)到自然旅游資源和文化完美統(tǒng)一。我們可以通過(guò)以下方法提升自然旅游資源文化附加值。

一、利用外形命名，并挖掘背后的文化內(nèi)涵

對(duì)于某一個(gè)特定的自然旅游資源，可以針對(duì)其具體的外形特征來(lái)命名，同時(shí)引用相關(guān)的傳說(shuō)故事，名人趣事，提高自然旅游資源的文化附加值，創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品。重慶巫山十二峰之最神女峰便是一個(gè)很好的例子。神女峰佇立于青峰云霞之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如亭亭玉立的神女，便由此得名。在神話傳說(shuō)中，神女是西王母之女，曾幫助禹治水，后來(lái)化成山峰佇立于此，保佑著過(guò)往船只的平安。后來(lái)又有楚襄王夢(mèng)會(huì)巫山神女的民間傳說(shuō)，被宋玉收入《高唐賦》。在美麗神話的修飾下，神女峰的美便更加引人入勝。

二、借助古代遺留的文藝作品，提高自然旅游產(chǎn)品的知名度

國(guó)內(nèi)很多自然旅游資源本身并不具有特色，但歷史上一些文人墨客的足跡和詩(shī)篇卻使得這些自然旅游資源聲名遠(yuǎn)播。在開發(fā)這類旅游產(chǎn)品的時(shí)候，將這些文化內(nèi)涵融入自然旅游資源中。重慶酉陽(yáng)桃花源的自然旅游資源并不是十分具有特色，在國(guó)內(nèi)并不是唯一的，但其開發(fā)者在對(duì)其進(jìn)行開發(fā)過(guò)程中，將陶淵明筆下的“桃花源”在這里重現(xiàn)。桃林夾岸，落英繽紛，土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點(diǎn)布。又有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機(jī)織煙霞等“桃源八景”。打造出一個(gè)“遠(yuǎn)離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋科學(xué)奧秘、回歸綠色天堂”的絕佳去處。這種將具有濃厚的文化底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品更容易被旅游產(chǎn)品購(gòu)買者所接受。

三、開發(fā)獨(dú)具創(chuàng)意的自然旅游產(chǎn)品

開發(fā)獨(dú)具創(chuàng)意的自然旅游產(chǎn)品，滿足現(xiàn)在都市人群的精神需求，推出符合當(dāng)代人們新興時(shí)尚觀念的旅游產(chǎn)品。例如，在開發(fā)山地旅游資源時(shí)，可以考慮現(xiàn)代年輕人熱捧的“真人CS對(duì)戰(zhàn)”“叢林逃亡”等項(xiàng)目。也可以針對(duì)當(dāng)代人們對(duì)綠色生活方式的追求，開發(fā)高氧、低碳、純天然、無(wú)污染的新型小資休閑度假區(qū)。還有其他的特色之旅，如藏醫(yī)藥及高原溫泉SPA養(yǎng)生之旅、高原極地戶外探險(xiǎn)之旅、高原綠色生態(tài)環(huán)保之旅。

四、完善整個(gè)自然旅游資源地的整體形象以提升其文化附加值

完善整個(gè)自然旅游資源地的整體形象以提升其文化附加值。以拉薩為例，拉薩經(jīng)過(guò)近幾年的建設(shè)與宣傳，已初步建立“雪域圣地，高原明珠，幸福拉薩”的整體城市旅游形象。拉薩通過(guò)向社會(huì)公開征集并邀請(qǐng)專業(yè)旅游策劃?rùn)C(jī)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，打造出最具拉薩代表性的旅游形象標(biāo)識(shí)，同時(shí)積極運(yùn)用宣傳促銷手段，逐步提升拉薩在國(guó)內(nèi)外的旅游認(rèn)知度，推出拉薩旅游的一首歌、一本書、一部旅游宣傳片、一個(gè)重要旅游節(jié)慶、文化活動(dòng)或體育賽事，以此吸引市場(chǎng)眼球，吸引大量旅游者，成功提升了拉薩整個(gè)旅游地的文化附加值。

五、申遺

對(duì)于一些自然旅游資源，可以申請(qǐng)世界自然遺產(chǎn)保護(hù)，一方面保護(hù)了自然資源本身，另一方面也提升了其文化附加值。2014年6月23日，作為“中國(guó)南方喀斯特”最具典型喀斯特地貌的中國(guó)重慶南川區(qū)金佛山風(fēng)景區(qū)，成功入選世界自然遺產(chǎn)名錄。從此，金佛山已不僅僅只屬于中華民族的名山大川，更是整個(gè)人類的寶貴自然遺產(chǎn)。對(duì)金佛山景區(qū)來(lái)講，申遺的過(guò)程及申遺成功都是展示金佛山景區(qū)形象的良機(jī)。成為世界遺產(chǎn)之后的金佛山景區(qū)，吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的大批游客，每年都有大批穩(wěn)定的客源，有利于帶動(dòng)景區(qū)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展。與此同時(shí)，成為世界遺產(chǎn)的金佛山景區(qū)，引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的管理技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，使景區(qū)更持續(xù)、科學(xué)、合理的發(fā)展。

六、推出風(fēng)景宣傳文化宣傳片

部分自然旅游資源本身風(fēng)景獨(dú)特秀美，但由于缺乏文化底蘊(yùn)而無(wú)法提高知名度，長(zhǎng)期得不到發(fā)展。在對(duì)這些景區(qū)進(jìn)行開發(fā)時(shí)，適當(dāng)引入旅游實(shí)景文藝表演，音樂節(jié)、電影節(jié)及大型國(guó)際賽事，創(chuàng)造出自然旅游資源與文化之旅的消費(fèi)熱點(diǎn)。在重慶武隆的開發(fā)過(guò)程中，景區(qū)推出“印象·武隆”實(shí)景歌會(huì)，它以瀕臨消失的“號(hào)子”為主要內(nèi)容，讓觀眾在近70分鐘的演出中，不僅親身感受了武隆自然遺產(chǎn)壯美的自然景觀，同時(shí)也體驗(yàn)到巴蜀大地獨(dú)特的風(fēng)土人情。

只有提升自然旅游資源的文化附加值，才能使自然旅游資源可持續(xù)開發(fā)利用，從而促進(jìn)中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)旅游業(yè)乃至中國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康、快速、可持續(xù)發(fā)展都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。