侯文君

《說文解字》云“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”?！敖逃背蔀槌Ｓ迷~，則是19世紀末20世紀初的事情。我們通常理解的教育主要指學校教育，即教育者根據一定社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者獲得知識技能、陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會需要和促進社會發(fā)展的人。

當下教育存在不少問題和弊端，比如：家庭教育的家長專政性質及與此關聯(lián)的家庭暴力等問題；學校教育對學生個性的扼殺乃至自由權利的剝奪，違背人性；學習不能與勞動相結合，反而與考試相結合。這三種問題很容易演化為家長或者老師對學生的體罰教育。體罰教育對學生的成長、心理、生理健康都會產生不良影響。針對家長和教師的體罰行為，筆者從學習模仿的不良效應、侵犯身心健康和道德危機等方面探討體罰對學生身心的傷害及對學生成長的不良影響。

一、引發(fā)兒童學習模仿的不良效應

學習模仿這種不良行為和效應很容易被兒童習得，特別是幼年時期的兒童。心理學家班杜拉通過大量實驗得出，兒童通過模仿成人習得侵犯行為。換言之，當成人采用體罰的方式懲罰兒童時，兒童已經觀察到并記憶了成人的侵犯舉動。因此，當成人用體罰的方式教育兒童的同時，也給兒童提供了模仿學習不良行為的條件，如當兒童因為頑皮、哭鬧引發(fā)成人情緒失控時，成年通常會通過吼叫、恐嚇甚至體罰的辦法制止，這種情緒會不自覺地影響兒童的心理與情緒。所以說，體罰不能解決問題，體罰既不能消除或轉移兒童惡的本能或沖動，更不能讓兒童更好地習得道德認知。筆者認為，“家長是孩子最好的老師”，良好的德育會給兒童提供健康良好安全的成長環(huán)境，兒童社會化的過程在很大程度上是對成人行為模仿與學習的過程，家庭環(huán)境直接影響兒童的成長與行為習慣，其中成人的行為起到至關重要的作用。體罰不僅不能激勵向善，反而會給兒童留下更深刻的侵犯行為的感知覺刺激，從而促進兒童模仿習得侵犯的不良行為。

二、對身心健康的危害

體罰教育對下一代造成的身心健康方面的危害，集中表現(xiàn)在青少年身上，家長和教師對學生的體罰教育經常發(fā)生在這個階段。分析看來主要有兩種情況：一是當一個生命個體從幼兒成長為少年、青年時個體的心理、情緒均會發(fā)生大的改變，形成自我意識與思維。比方在家長和老師常說的“叛逆期”，面對叛逆階段的學生家長和教師在德育無效的情況下往往采用體罰手段。二是隨著個體生理的成長，家長逐漸放棄了幼兒時期的呵護，對下一代的教育會采用棍棒相加的手段。筆者在教學期間也經常聽到有家長要求教師對自己的孩子進行體罰和恫嚇。事實上體罰會使學生產生挫折感，而挫折又會加強侵犯行為。可見，懲罰并不是讓學生遠離侵犯行為獲得良性行為習慣的最好方法，有時甚至會適得其反。

社會心理學家伯科維茨認為，體罰（挫折）會喚起個體的侵犯行為，也就是積累內在的侵犯沖動，當外在的侵犯線索出現(xiàn)時，就會促使這種內在的侵犯沖動形成并表現(xiàn)出來。由此分析，體罰只是切斷了行為者的外在侵犯線索，并沒有從根本上消除內在的侵犯沖動，反而會加強這種侵犯沖動和喚醒程度。這種現(xiàn)象，還可用侵犯行為的轉移理論中的“置換”和“替罪羊”觀點解釋。例如，學生因看逃學、厭學而受到父母與教師的批評懲罰而受到挫折后，雖壓抑但不能攻擊父母教師。于是，他就把這種侵犯行為置換到其他方面，如破壞自己身邊的公共設施，通過不交作業(yè)、破壞學校紀律表達自己的不滿。更有甚者，在受到老師的懲罰產生挫折后，就會找班里的軟弱者當替罪羊，從而產生侵犯行為。教育者往往認為，體罰可能暫時制止青少年的不良行為。其實，這只是制止了當前的不良行為，而由于體罰造成的更嚴重的侵犯行為，往往發(fā)生在懲罰者并不知情的事件上。這種體罰效應嚴重損害青少年的心理健康，能更好地解釋為什么近年來越來越多的少年在經受家庭和學校的暴力后走上犯罪道路的現(xiàn)象。

體罰是一種得不償失的教育方法，家長和教師應該給予下一代更多的溫情和關愛去教育，否則不僅不能起到教化和引導的良性作用，反而會產生變本加厲的惡劣后果。因此我們提倡情感教育和愛的教育，父母要給孩子提供一個和睦、和諧的家庭環(huán)境，把孩子當朋友，多傾聽孩子的想法，對孩子進行正面引導，讓孩子在和諧的氛圍中認識錯誤，敞開心扉，誠懇地接受父母的指導和幫助，從而改正錯誤。

三、誘發(fā)道德教育的缺失

德育是對學生進行思想、政治、道德和心理品質的教育，四者相互聯(lián)系、相互制約。家長、教師通常對道德的行為給予獎勵，對不道德的行為給予懲罰，并輔以說服、說理，以使學生建立正確的道德價值觀念。實際上，在教育學生形成良好品德的過程中，不能只是簡單地采用獎懲法；特別對于青少年的道德教育缺失。無論是道德價值觀念的形成，還是道德情感的培養(yǎng)和道德意志的加強，懲罰都只是讓受教育者被動地接受，它是消極、壓抑的。因為長期壓抑和積累，導致走向另一極端。近年來，青少年犯罪屢見不鮮。其中不少問題少年是因為家教過于嚴格、暴力，從而使家長的意愿走向了反面。事實證明，一旦懲罰對象毫不顧忌懲罰后果時，便極易釀成嚴重后果。

教要有法，教無常法。如果教育者一味采用惡的手段，則很難達到良好的教育效果，甚至得付出更大代價。培養(yǎng)青少年良好的品行，宜多采用善的方法。如果你教育下一代善良，則施教者必須身體力行。下一代的成長是一個自然的過程。我們應保持一種欣賞和愛的態(tài)度教育。盧梭、蒙臺梭利之所以能在教育上有所建樹，正是源于他們對受教者的愛，正是源于他們的珍惜。因此，應多一些獎勵，讓我們的下一代在成長過程中感受生活的美好，世界的美好，主動積極地發(fā)展自己的美好心靈。從理論上看，引導向善正是遠離丑惡的捷徑，以暴制暴必然會產生諸多意想不到的負效應，故須慎用體罰。