劉麗艷

教師職業(yè)是一項為了人的事業(yè)，其終極目的在于為學生創(chuàng)造幸福。為人創(chuàng)造幸福需要教師付出艱辛的努力，但很多教師卻往往容易在繁重的工作過程中失去自身的幸福。筆者認為，創(chuàng)造幸福并不能以自身不幸為代價，教師首先要收獲自身的幸福，才能在教育中延續(xù)美好。因此，關(guān)注教師幸福，討論教師如何在工作中獲得幸福，應(yīng)該成為教師研究中一個不可回避的重大問題。

一、教師職業(yè)幸福感的內(nèi)涵

幸福感是指舒適、愉快和健康的狀態(tài)。幸福感是一種個人感受，它取決于教師個人對生活、工作和社會的滿意度。教師的幸福感就是教師在自己的教育工作中實現(xiàn)自己職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。沒有不良刺激、煩憂，也沒有重壓時，教師就會形成職業(yè)幸福感，在此基礎(chǔ)上會對教師職業(yè)甚至命運有一種掌控感。盡管對教師職業(yè)幸福感的定義多是一種模糊的表達，但它在人們心靈深處占據(jù)著重要的位置，對幸福的期待是每一位教師的追求。

（一）自我實現(xiàn)是教師職業(yè)幸福感的基石

人本主義學家馬斯洛指出，人有5個層次的需要，分別是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。這5個層次的需要依次遞增，當人們滿足了低級需要后，就會追求更高層次的需要。教師大多數(shù)都具有較高的文化素養(yǎng)，他們的需要在于追求自我價值的實現(xiàn)，這通常不僅表現(xiàn)為追求良好的業(yè)績，更在于獲得日常工作中的愿望實現(xiàn)感、任務(wù)完成感、專業(yè)成果感和探討新事物的創(chuàng)造感?；谶@樣的需要，其職業(yè)幸福感表現(xiàn)為對教學工作任勞任怨、盡責盡力。作為一名教師，要竭盡全力地教育、關(guān)心、呵護和鼓勵學生，可以在自己專攻的學科領(lǐng)域內(nèi)有較大的突破，能力獲得提升，即使這份工作對教師來說會產(chǎn)生巨大的壓力，但他仍然認為有認真完成的價值，這就是教師的職業(yè)幸福感。而正是因為有了這種幸福感的支撐，即使精力耗盡，教師仍然會感到快樂與愉悅。

（二）學會享受是教師職業(yè)幸福感的保證

教師要善于把從事的教育工作當成是生活的一部分，應(yīng)學會享受教育，充分體驗教育所帶來的職業(yè)幸福。雖然享受教育或許不是教師職業(yè)幸福的巔峰體驗，但是如果離開或者失去這種情愫，教師的幸福感也就無從談起。陶行知說過：“教育即生活?！苯處熞呀逃敵墒且患肥?，就像魏書生一樣樂教，享受教育，樂在其中。

（三）善于創(chuàng)造是教師職業(yè)幸福感的佳境

有關(guān)研究表明：機械、單調(diào)的工作容易使人產(chǎn)生職業(yè)倦怠，相反，多樣的、富有創(chuàng)造性的工作容易激發(fā)人們的工作激情。教師的職業(yè)幸福感與創(chuàng)造性勞動是有緊密聯(lián)系的，是教師在從事教師職業(yè)和教育活動過程中自身需要、欲望和目的得到實現(xiàn)的一種積極的心理體驗。教師的創(chuàng)造性勞動是教師的最高幸福。換言之，最幸福的教師是那些在自身需要得到滿足的基礎(chǔ)上自由而創(chuàng)造性地工作的教師。教師的創(chuàng)造性勞動關(guān)涉到創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，因而其職業(yè)幸福感深深地根植于創(chuàng)造之中，需要教師不斷努力才能生成。

二、教師職業(yè)幸福感缺失的表征

今天的教師，早已不能像古代的私塾先生那樣一心只讀圣賢書，單純地研究教學、教育學生了。他們在必須做好班級日常管理、學生思想教育在追求升學率的基礎(chǔ)上，還要處理好同事和領(lǐng)導關(guān)系，做好學生和家長之間的溝通等瑣碎的事項。繁雜的工作令一位普通的教師經(jīng)常會承受著超出自身承壓額度以外的挑戰(zhàn)，這種狀態(tài)不僅使教師在生理、幸福等方面難言幸福，在情緒、精神等方面也會遭遇重創(chuàng)，幸福感缺失的現(xiàn)象正籠罩著轉(zhuǎn)型期的教師。

（一）生理幸福感缺失

生理幸福感是指人的身體感受舒適、平衡?！耙磺杏猩蛺鄣纳?、一切生存著的和希望生存的生物之最基本的和最原始的活動就是對幸福的追求。人也同其他一切有感覺的生物一樣，他所進行的任何一種意志活動，他的任何一種追求也都是對幸福的追求”。人的身體是生理幸福感的基礎(chǔ)條件。當今不少教師生理幸福的缺失主要表現(xiàn)為經(jīng)常性疲勞、虛弱、精力不濟、失眠、腰背頸酸痛、肌肉緊張、對疾病的抵抗力下降等。眾所周知，老師上課都站著，有時一站就是幾個小時，生理幸福感的缺失會影響教師身心健康，產(chǎn)生各種健康問題，包括失眠、頭痛、焦慮等生理問題，嚴重者甚至無法正常工作與生活。

（二）心理幸福感缺失

心理幸福感是指人的心理感受快樂、愉悅。心理幸福是客觀現(xiàn)實在人腦中的反映，但它不是傳統(tǒng)意義上的心理健康，而是職業(yè)幸福的重要體現(xiàn)。沒有心理幸福，職業(yè)幸福就如無本之木、無水之源。教師心理幸福感的缺失主要表現(xiàn)為以消極、否定、冷漠的態(tài)度理解和對待同事與學生，容忍度很低、同情心少，對他人的行為反應(yīng)激烈，人際關(guān)系緊張等。心理幸福感的缺失可能會引起心理障礙，危及同事關(guān)系、師生關(guān)系、家庭關(guān)系，嚴重者可能會造成同事關(guān)系僵化或家庭危機。

（三）情緒幸福感缺失

情緒幸福感是指人的情緒體驗滿意、高興?！扒榫w是體驗，又是反應(yīng);是沖動，又是行為?！鼻榫w幸福感來源于健康的人際關(guān)系，其價值在于識別、理解進而表達情緒的能力。當今教師情緒幸福感的缺失主要表現(xiàn)為情緒資源衰竭、精神疲憊、生活熱情喪失、注意力無法集中、才智枯竭、畏懼或厭倦工作，以及煩躁、抑郁、悲觀、孤獨、過敏等。情緒幸福感的缺失會使教師的消極、悲觀等不良情緒通過語言、表情、動作等傳染給學生，導致學生厭學，從而危害學生的身心健康，影響其健全人格的形成。

（四）精神幸福感缺失

精神幸福感是指人的精神感受滿足、愜意。“精神幸福感也被描述為我們生活中產(chǎn)生追求、意義、勇氣與平和的動力，是我們存在于世的根本，它與正直、同情、熱情、意義和想象這些詞聯(lián)結(jié)在一起”。人既是一種自然的感性存在，又是一種精神的理性存在，而人之所以為人在于人的精神存在，人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一。人的存在方式?jīng)Q定了幸福不是純粹的肉體感官的滿足，其本質(zhì)上是物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一。教師精神幸福感的缺失主要表現(xiàn)為對自己工作的意義和自我價值的評價傾向消極，工作能力體驗和工作成就感下降，平庸感、挫折感增加。精神幸福感的缺失會造成教師對工作采取敷衍了事的態(tài)度，嚴重影響教師個人的專業(yè)發(fā)展和對良好教學以及和諧師生關(guān)系的主動追求。

三、教師職業(yè)幸福感缺失的歸因

（一）內(nèi)部原因

1.教師職業(yè)認同感缺乏

職業(yè)認同感是指一個人對其所從事的職業(yè)，在內(nèi)心中認為它有意義、有價值，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認同感是影響教師職業(yè)幸福感的重要因素，不同的教師，對職業(yè)認同感的認識也是不同的。一些教師職業(yè)認同感低，不喜歡、不熱愛自己的工作，甚至出現(xiàn)了職業(yè)認同危機，對于這些教師來說，工作是一種無聊的勞役和折磨，自然就無法體驗職業(yè)幸福。

對一位因找不到“好工作”，為了謀生無奈之下進入教育領(lǐng)域，因而并不熱愛本職工作的教師而言，其對教師職業(yè)的認識必定在某種程度上存在偏差，自然也會在教師職業(yè)幸福的理解上存在困難。一位真正的教師，他應(yīng)該對這個職業(yè)深度認同，并把它貫穿于自己的生活之中，這樣教師才能真正感受到來自于課堂內(nèi)外的幸福體驗;一項事業(yè)的發(fā)展需要一個人全身心的投入，教師只有把自己融入到教育事業(yè)中，全身心的投入，發(fā)自內(nèi)心的熱愛這項事業(yè)，才會從中體會到別人所體會不到的幸福，才會真切地感受到“燃燒自己”不再僅僅是一種付出，更重要的是自身人生價值得以實現(xiàn)所產(chǎn)生的滿足感。因此，教師職業(yè)幸福感應(yīng)包括教師的職業(yè)認同感，具體來說就是教師入職前是因為喜歡教師職業(yè)才選擇做一名教師，入職后如果有其他工作可以選擇，但仍然認為自己很適合做教師，不會放棄教師職業(yè)，并熱愛現(xiàn)在的工作。

2.師生關(guān)系不和諧

任何教師的教學活動都與學生密不可分，良好的師生關(guān)系不僅能夠滿足教師被尊重的需要，同時也會使教師產(chǎn)生一種成就感。任教班級學生的差異程度是影響師生關(guān)系的重要因素。優(yōu)秀學生由于成績優(yōu)秀，學習行為比較好，學習動機強，使得他們很少與教師發(fā)生沖突，會使教師獲得更多的職業(yè)成就感，從而使教師感到自己很幸福，日后這些學生進入高一級學府或者謀得佳職，更會增強教師的職業(yè)幸福感;而個別學生上課時不專心聽課，課后不按時完成作業(yè)，不服管教，甚至與教師發(fā)生沖突，這樣就會減少教師在工作的樂趣，更有甚者可能會導致教師不僅不能產(chǎn)生幸福感，反而還會產(chǎn)生挫折感。因此，教師職業(yè)幸福感應(yīng)體現(xiàn)在教師的工作成就感中，而處理好師生之間的關(guān)系，會讓教師的這種成就感大大提高，從而在教學中獲得更多的快樂，更加全身心地投入到教學中去。

3.教師角色沖突

教師在社會中扮演著不同的角色，教師除了履行教書育人的主導角色外，還和學校的其他同事、學校領(lǐng)導、及學生家長的關(guān)系緊密相連，因此，他還需要處理好作為社會人的家庭關(guān)系、同事關(guān)系、上下級關(guān)系等。對一位優(yōu)秀的教師而言，需要在社會、家庭、學校之間的關(guān)系中來正確定位自己的角色，從而來明確自己在這些關(guān)系中所肩負的責任、權(quán)利和義務(wù)，并相應(yīng)地進行角色轉(zhuǎn)換。但是，對一位普通教師而言，要想在復雜的關(guān)系角色中游刃有余，需要付出巨大的努力，因此，對大多數(shù)教師而言，往往會因復雜的生活陷入角色沖突之中，進而影響他們的情緒，使其產(chǎn)生緊張和過重的心理負擔，導致教師行為不良。例如，在現(xiàn)實生活中，很多教師不能處理好自身的生活形象和教學形象之間的關(guān)系，有時會把生活中的形象展現(xiàn)在學生面前，太過生活化;有時又把面對學生的形象展現(xiàn)在生活中，讓親人、朋友感到不舒服。角色的沖突還會導致教師對職業(yè)認同產(chǎn)生影響，這就需要教師調(diào)整心態(tài)，用轉(zhuǎn)換角度的進行思考，從而適應(yīng)這種轉(zhuǎn)換，來獲得一個愉快的心情，進而對工作充滿新的激情和動力。

4.自我認知偏差

自我認識偏差湮沒了教師的職業(yè)幸福感，自我認知是對自我的認識與評價，自我認知是自我意識的主要內(nèi)容。教師在自我意識完善過程中，有時不能客觀地認識和評價自我，出現(xiàn)自我認知偏差，甚至造成自我認知障礙，損害職業(yè)幸福感。教師因年齡、性別、受教育程度等的不同而出現(xiàn)不同程度的認知偏差。一是職業(yè)認知偏差，其產(chǎn)生原因是自傲與自卑。二是人格認知偏差。每一位教師都會面臨各種心理沖突，但對心理沖突的感覺則因人而異。那些極端爭強好勝，一直忙于工作、不善于安排自己生活，以及性格內(nèi)向、不愿與人交流、內(nèi)心焦慮、孤獨難于排解的教師，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，喪失職業(yè)幸福感。

（二）外部原因

1.學校對教師的要求功利化

改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型過程中所產(chǎn)生的浮躁和急功近利，不可避免地同化了教育，教育的功利化達到了空前的程度，突出表現(xiàn)是片面追求升學率、考試分數(shù)和就業(yè)率。功利化教育迫使教師脫離以人為本，把教育的出發(fā)點和歸宿變成教師、學校在現(xiàn)實層面上的生存與發(fā)展，而不是為學生在人性方面的成長與發(fā)展。在此前提下，教師除了要完成日常繁重的教學任務(wù)外，還要疲于應(yīng)付各種檢查、考評。對教師的考評原本是一種激勵，但現(xiàn)在卻將教師束縛在評估體系的各種項目和規(guī)則之內(nèi)，使得教師變成工作業(yè)績考評的附庸，因此很難一心追求工作的內(nèi)在價值，難以體驗到職業(yè)的內(nèi)在幸福感。

2.社會對教師的要求神圣化

從古至今，教師一直被譽為太陽底下最光輝的職業(yè)，教師一度扮演著“圣人”的角色。在這種觀念支配下，全社會都用“圣人”標準要求教師，即要求教師具備高尚的師德、合理的智能結(jié)構(gòu)、個性化的教學藝術(shù)等。這些追求極致的要求勢必會使教師形成一種幸福觀的文化心理強勢，迫使教師知其不可為而為之，小心翼翼地維護著世人設(shè)定的幸福標準——清高、節(jié)制、奉獻，甚至扭曲自己的內(nèi)心意愿，舍棄正當?shù)挠?，舍棄幸福的日常生活過程，企圖以“圣人”的幸福來代替凡人的幸福，從而使幸福失去了現(xiàn)實生活的根基，淘空了個人幸福的現(xiàn)實內(nèi)容。最終的結(jié)果只能是教師在無休止的對幸福的神往中追求安慰，長此以往，教師幸福必然成為鏡中花、水中月。

四、提升教師職業(yè)幸福感的路徑

職業(yè)幸福是一種美好的理想，每個人都渴望幸福，尤其是現(xiàn)今，社會競爭壓力大，能在繁忙的工作中找尋到幸福是我們每個人的追求。而重申教育幸福，重建幸福教育，恰恰是當代教育的價值追尋。奧本海姆曾說：“愚蠢的人到處尋找幸福，聰明的人就在自己腳下耕耘幸福?！睂處煻裕挥型ㄟ^自身的努力，才能最終找到專業(yè)成長的恰當路徑。

1.熱愛教育事業(yè)

教師只有熱愛自己所從事的教育事業(yè)，真正沉浸于自己工作當中，才能真正感受到教師職業(yè)幸福感，正如葉瀾先生所說，“如果一個教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的，每一堂課都是教師生命活動的一部分。”因此教師應(yīng)該意識到，課堂教學不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個熱愛學生和自己生命的教師，都不應(yīng)輕視課堂教學，應(yīng)該自覺上好每一節(jié)課，通過創(chuàng)造性的勞動和無私的奉獻，體驗到教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴與勞動的歡樂形成職業(yè)認同，真正覺得教師是天底下最光輝的職業(yè)。

2.確立專業(yè)理想

“社會職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化，具有不可替代性，才有社會地位，才會受到社會的尊重?！碑斀處煹穆殬I(yè)幸福感強的時候，就會促進個人的專業(yè)成長，而專業(yè)化水平的提高，又可以促進自身職業(yè)幸福感的增強。今天，教師的專業(yè)成長與研究密不可分。一個教師，應(yīng)當同時也是是一個研究者，思想要不斷與時俱進，否則，其職業(yè)之路就會受到限制。為了實現(xiàn)專業(yè)成長，教師必須加強學習，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，在教學上成為能手。更重要的是，教師在發(fā)展過程中，應(yīng)當確立自己的教育理念。教育理念是支配教師行為的動力，一旦教師確立了“教育是快樂的”的理念，就會在生活和工作中表現(xiàn)出執(zhí)著和快樂的追求，使平凡的工作變得偉大，艱苦的勞動變得愉悅。

3.尋找有效緩解壓力的正確方式

教師應(yīng)認識到壓力實質(zhì)是人積極適應(yīng)環(huán)境變動而做出的反應(yīng)，是人人都會有的正常反應(yīng)。要調(diào)整認知，減輕壓力，以積極的心態(tài)對待自己的工作，做一個積極、樂觀、開朗、豁達、上進、充滿激情和活力的陽光教師。即使有困難也能迎難而上，有挫折也能積極面對。不斷地重新認識自己，客觀分析自己，正確定位，相信自己擁有的個人技能及工作能力，不強迫自己做超越自己能力的事情;運用積極認知的方式看待問題，多看到改革帶來的好處與機遇，增強信心。避免逃避，積極尋求發(fā)展。教師應(yīng)該學會一些行之有效的放松的方法，在工作壓力大的時候可以和自己的家人、朋友傾述，在心情郁悶的時候可以體驗大自然放松心情等。教師應(yīng)該廣泛培養(yǎng)自己的生活情趣，積極開發(fā)自己的業(yè)余愛好來增強自己的抗壓能力。同時，廣泛的興趣愛好可以豐富我們的視野，使我們的知識更加廣博，通過這樣不斷地“充電”，使自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素質(zhì)，不斷的發(fā)展、不斷的創(chuàng)新，讓自己在工作中體會更多成功帶來的喜悅和幸福。有效地緩解壓力。

此外，社會應(yīng)該多給教師一些寬容、理解與尊重;教育行政部門應(yīng)盡量給老師“松綁”，讓教師騰出更多時間和精力潛心鉆研業(yè)務(wù);學校應(yīng)該多關(guān)心支持教師，根據(jù)教師成長發(fā)展不同時期的職業(yè)特點，有針對性地提升教師的職業(yè)幸福感;教師要珍惜職業(yè)榮譽，視教師職業(yè)為一種生活方式，不斷探尋教師幸福的增長點。

教師幸福是教育事業(yè)永恒的追求目標，教師的幸福關(guān)系到一代又一代人的幸福。幸福的教師總能把自己的心靈與學生的心靈溝通在一起，對學生始終保持積極的情緒體驗。也正是因為如此，雅斯貝爾斯說，“教育者不能無視學生的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)”，“教育的本質(zhì)是喚醒，教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”

今天，我們關(guān)注教師幸福，分析了影響教師幸福缺失的許多因素，提出了一些重建教師幸福的策略，可真要解決起來絕非一日之功。幸福是用心靈去感受的，既然選擇了教育事業(yè)，就要全力以赴，熱愛教育工作，以飽滿的熱情、強烈的責任感，想方設(shè)法地做好教育工作。教師要不斷調(diào)整自己的心態(tài)，自信地去面對工作和生活，使自己生活在幸福氛圍之中。

（作者單位：天水師范學院教師教育學院）