范俊

語(yǔ)文教學(xué)的許多困惑和無(wú)奈，大都源于在問(wèn)題的兩端搖擺，而沒(méi)有很好地抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。如，讀得多些還是感悟多些？語(yǔ)言多些還是人文多些？練習(xí)多些還是自由多些？預(yù)設(shè)多些還是生成多些？等等的問(wèn)題讓廣大語(yǔ)文老師頗傷腦筋。新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實(shí)施，新課程理念的引入與推廣，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的批判與反思，似乎并沒(méi)能從根本上理出頭緒，促生質(zhì)變，語(yǔ)文教學(xué)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。為此，我們必須要做出改變。

一、“言”“象”與“意”，語(yǔ)言之本

改變語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，首先要明確兩個(gè)問(wèn)題：一是該干什么，二是該怎么干。語(yǔ)文教學(xué)該干什么？我堅(jiān)持認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)定不移地立足語(yǔ)言，確保語(yǔ)言。其他所有目標(biāo)，諸如人文關(guān)懷、智能發(fā)展、情感熏陶、習(xí)慣培養(yǎng)等等，都必須圍繞服務(wù)于“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”這個(gè)中心，都應(yīng)是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)成。換言之，語(yǔ)言是載體，是根本，根本不存，其他都無(wú)所附麗。

立足語(yǔ)言學(xué)習(xí)這個(gè)中心，回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)屬性，那我們?cè)撛趺醋瞿兀课姨貏e認(rèn)同語(yǔ)言學(xué)者將語(yǔ)言現(xiàn)象歸結(jié)為“言”“象”“意”三字，我認(rèn)為，理解了這三個(gè)字，就是抓住了語(yǔ)言的本質(zhì)，找到了語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。具體地說(shuō)，“言”，就是語(yǔ)言符號(hào)；“象”，就是語(yǔ)言符號(hào)代表的人、事、物，以及圖像、聲音、事件等具體的客觀存在；“意”，就是“言”與“象”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，明確一點(diǎn)說(shuō)，就是個(gè)體對(duì)“象”的獨(dú)特反應(yīng)和體驗(yàn)。由此，我們不難看出，語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是幫助學(xué)生建立正確的“言”與“象”的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，并在建立這種對(duì)應(yīng)關(guān)系的過(guò)程中，感受文字，涵泳文字，從而提高語(yǔ)言文字運(yùn)用水平。說(shuō)到這兒，我不由得想到了師范學(xué)習(xí)時(shí)最早知道的專業(yè)名詞“形象化原則”，不是嗎？簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，我們的語(yǔ)文教學(xué)，就是要將活生生的具象，跟要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字有效對(duì)應(yīng)起來(lái)。

二、“象”“言”轉(zhuǎn)換，課堂得法

《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》一課的“無(wú)字詞典”是什么？就是生活體驗(yàn)，就是身邊的人、事、物。怎么“查”“無(wú)字詞典”？那就是建立“言”（也就是“詞匯”）和“象”（也就是生活經(jīng)驗(yàn)）的聯(lián)系。我們當(dāng)然不能給孩子，尤其是中低年級(jí)的孩子說(shuō)這些事，說(shuō)這些深刻的道理。那如何緊扣課文的這個(gè)特點(diǎn)，讓學(xué)生建立起這種奇妙的聯(lián)系呢？一個(gè)很重要的辦法，就是“喚醒學(xué)生生活體驗(yàn)，生動(dòng)還原生活場(chǎng)景”。

在教學(xué)爸爸通過(guò)讓聰聰看身邊事物來(lái)理解“驕陽(yáng)似火”的意思這一環(huán)節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)玩味爸爸的“言”，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，想象烈日當(dāng)空下被曬蔫的樹葉是什么樣子，把自己當(dāng)成被曬蔫的樹葉，讀出那種有氣無(wú)力、沒(méi)精打采的樣子，這是從“言”到“象”的一次轉(zhuǎn)換。在這一轉(zhuǎn)換過(guò)程中，學(xué)生對(duì)“驕陽(yáng)似火”的理解與體驗(yàn)就不再是干癟的，而是豐富飽滿的。接著，讓學(xué)生回憶“烈日當(dāng)空下，人、動(dòng)物、植物等都有什么樣的表現(xiàn)？”完成“烈日當(dāng)空，（誰(shuí)）____（怎么樣了）____的說(shuō)話練習(xí)。這個(gè)練習(xí)不僅進(jìn)一步豐富了“驕陽(yáng)似火”的意象，又從生活實(shí)際入手，激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)言思維。當(dāng)學(xué)生將平時(shí)觀察到的烈日當(dāng)空之下的情景通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)時(shí)，這就化“象”為“言”，也是一個(gè)建立言象對(duì)應(yīng)關(guān)系的過(guò)程。

教學(xué)“驚濤拍岸”一詞，是本課教學(xué)的重點(diǎn)之一，同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)。怎樣突破這個(gè)難點(diǎn)？辦法還是由“言”到“象”，再化“象”為“言”。學(xué)生對(duì)“驚濤拍岸”的情景并不熟悉，我就通過(guò)播放大海的視頻，給學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激，接著讓學(xué)生談?wù)勛约嚎吹搅耸裁?，?tīng)到了什么，在這樣一種表達(dá)與傾吐中，不就是借助“象”這個(gè)媒介，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言嗎？然后，指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀書上對(duì)這一情景的描述，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。

因此，通過(guò)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)，或者教師課堂的直接呈現(xiàn)，一個(gè)個(gè)具體的形象便會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，他們將語(yǔ)言一個(gè)個(gè)地“象”化，由此加深對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和理解，并進(jìn)一步內(nèi)化而娓娓朗讀。此時(shí)的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)由“象”到“言”的轉(zhuǎn)換，表達(dá)上相較起初白然是更勝一籌。

三、從“象”入手，空間延展

“大語(yǔ)文”教育觀的基本含義是：發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言有著廣闊的天地，不能把發(fā)展語(yǔ)言的工作僅僅局限在課堂上。實(shí)踐證明，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，離不開一定數(shù)量的語(yǔ)言材料的積累和反復(fù)多次的語(yǔ)言實(shí)踐。這就要求教師要拓寬視野，激活教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生利用各種渠道、各種機(jī)會(huì)，到更廣闊的空間去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言。結(jié)合《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》這一課的教學(xué)目標(biāo)來(lái)思考，學(xué)生明白了文章的“驕陽(yáng)似火”和“驚濤拍岸”，就學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”了嗎？顯然不是。還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，本課的拓展延伸、當(dāng)堂練習(xí)就顯得特別需要。所以，我又設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的練習(xí)，以進(jìn)一步讓學(xué)生學(xué)習(xí)感受“言”“象”“意”的關(guān)聯(lián)。

如第一、二兩個(gè)拓展環(huán)節(jié)，通過(guò)老師的表演（表演“曬蔫”“山崩地裂”）以及一幅圖畫讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)應(yīng)哪些詞語(yǔ)。表演、圖畫，都是十分直觀形象、充滿趣味的“象”，其中蘊(yùn)含著豐富的“語(yǔ)言符號(hào)”，給學(xué)生很大的語(yǔ)言發(fā)展空間，在興味盎然的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言得以發(fā)展。

再如第三個(gè)拓展環(huán)節(jié)，選擇了“五顏六色、電閃雷鳴、手舞足蹈”，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)它們的意思。這三個(gè)“強(qiáng)烈”的語(yǔ)言符號(hào)中蘊(yùn)藏的“象”都是在日常生活中極為常見(jiàn)的，很容易幫助學(xué)生打開記憶的閘門，讓他們有話可說(shuō)，有“象”可描述。因此，在“言”的刺激下曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一幕幕很容易在眼前浮現(xiàn)，理解和表達(dá)也就變得鮮活生動(dòng)，極富個(gè)性。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確指出：“語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！币陨线@三種不同方式的拓展，給學(xué)生廣闊的語(yǔ)言實(shí)踐空間，讓學(xué)生盡情表達(dá)“個(gè)性的觀點(diǎn)”，充分感受“言”“象”之中的“意”，在主要的過(guò)程中享受語(yǔ)言能力提高的樂(lè)趣。

立足語(yǔ)言，是語(yǔ)文教學(xué)的中心；離開語(yǔ)言，語(yǔ)文教學(xué)如無(wú)本之木，無(wú)源之水?！把浴薄跋蟆薄耙狻?，是語(yǔ)言的本質(zhì)，三者相輔相成，聯(lián)系緊密。如何將它們更好地融入語(yǔ)文教學(xué)并非一朝一夕之功，還需要我們堅(jiān)持研究，帶領(lǐng)學(xué)生在“言”“象”“意”中不斷穿行，涵泳。