孟杰
我國現(xiàn)代著名語文教育家葉圣陶先生曾經(jīng)指出:“學(xué)語文,就是學(xué)做人?!睆哪撤N意義上講,德育是語文教學(xué)之根本。語文新課標(biāo)明確提出:語文教學(xué)要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。這就說明語文學(xué)科進(jìn)行德育教育的條件是得天獨(dú)厚的。因?yàn)檎Z文教學(xué)實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,走進(jìn)偉大的心靈。古人云“與君子交如入芝蘭之室,久不聞而其香”,那么在教學(xué)中怎樣挖掘教材內(nèi)容,充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能呢?現(xiàn)我就小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透談?wù)効捶ā?/p>
一、深入鉆研教材,挖掘德育因素
語文課文大多是名篇佳作,語言文字規(guī)范、典型,思想性極強(qiáng)。其中有老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績,革命先烈的英勇不屈,英雄模范的感人事跡,科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻(xiàn),勞動人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山,悠久燦爛的歷史文化,自強(qiáng)不息的民族精神,深厚熾烈的愛國思想,高尚美好的道德情操……我們要深入挖掘教材的思想教育因素,讓學(xué)生在理解文章內(nèi)容的同時,對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
例如在備課時,教師可以根據(jù)課文特點(diǎn),定出思想教育內(nèi)容?!督鹕聂~鉤》寫紅軍戰(zhàn)士頑強(qiáng)的革命精神和舍己為人的崇高品質(zhì),教育學(xué)生應(yīng)該互相幫助和互相關(guān)心?!堕L城》、《富饒的西沙群島》等課文,描寫祖國河山壯美、文化燦爛,可以提高學(xué)生民族自豪感和愛國熱情,并使學(xué)生受到愛美情趣的熏陶?!镀吒鸩瘛?、《梅嶺三章》、《最后一次講演》等,讓學(xué)生從前輩的抗?fàn)幨放c創(chuàng)業(yè)史中了解什么是毅力,了解自由幸福生活的來之不易,從而使學(xué)生自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng),提高自身修養(yǎng)。通過對文章的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”,胸懷天下,放眼未來。在課堂教學(xué)中,不僅要“曉之以理”,還要“動之以情”,即教師的思想感情進(jìn)入課文情境中,用生動形象的語言感染學(xué)生。只有激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感,才會使學(xué)生產(chǎn)生高尚的情感,形成高尚的道德情操,自覺追求真善美,樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),并為之而奮斗。
二、通過寫作教學(xué)滲透德育
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確表述:“作文教學(xué),既能使學(xué)生形成初步的寫作能力,又能使他們受到思想品德教育,發(fā)展智力,并形成良好的行為習(xí)慣?!比~先生在《作文論》中強(qiáng)調(diào):“作文最可貴的是要寫出誠實(shí)的自己的話。”搞胡編亂造、移植他人的作品,不僅習(xí)作缺乏真情實(shí)感,久而久之,還會養(yǎng)成說謊的壞習(xí)慣,這與我們教育的育人目的是背道而馳的。社會生活是豐富多彩的,生活中既有真、善、美,又存在假、丑、惡。兒童生活其中,耳聞目睹,必然會受到正反兩方面的影響。習(xí)作的過程,也是辨事明理、提高認(rèn)識能力的過程。例如我曾經(jīng)在三八節(jié)那天,布置了一篇題為《我為媽媽剪指甲》的作文。結(jié)果,幾個媽媽在外打工的孩子居然煞有介事地寫了他們?yōu)閶寢尲糁讣椎氖?,我知道情況后,并沒有批評這些學(xué)生,而是告訴他們:事情做了當(dāng)然要寫,沒做可不能胡謅瞎寫,習(xí)作時,可以寫寫沒做的理由、心情和想法,但絕不能說謊。第二天,那幾個學(xué)生把重新寫好的作文交給我,因?yàn)閷懮狭藘?nèi)心話,所以字里行間流露真情實(shí)感,非常感人。另外,學(xué)生習(xí)作內(nèi)容十分豐富:有寫拾金不昧、助人為樂的;有寫師生情、骨肉情的;有寫自然美、人性美的;有寫父母孝敬老人、關(guān)心鄰里的……這些習(xí)作都是對學(xué)生陶冶性情的材料,教師在對優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行品析交流時,學(xué)生怎能不受到感染呢?寫作文是學(xué)生傾吐生活的體味和感悟,只有深入觀察生活、分析生活、體驗(yàn)生活,才能在紛繁復(fù)雜的外部表象中把握生活的本質(zhì),揭示生活的真諦,描繪生活的主旋律。觀察事物,搜集材料,確立主題,取舍材料,寫作修改文章,既是寫作過程,又是思想教育過程。隨著寫作的深入,寫作者的思想認(rèn)識會不斷深化。
三、通過語文活動進(jìn)行德育滲透
蘇霍姆林斯基說:“只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育?!遍_展形式多樣的語文活動,是對語文課堂教學(xué)的拓展,也是提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。我經(jīng)常結(jié)合語文學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求,組織學(xué)生開展詩文朗誦比賽、課本劇表演比賽、書法比賽、辦板報(bào)和手抄報(bào)等豐富多彩的語文活動,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,拓展了語文知識面,而且培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新精神。比如我在四年級開辦了一次“故事會”主題活動,學(xué)生踴躍發(fā)言,連班里平時語文成績較差的一位同學(xué)手也舉得老高,她的故事講得生動有趣。從此,這位同學(xué)大大提高了語文學(xué)習(xí)興趣,不再自卑,她不僅性格開朗了,學(xué)習(xí)成績也有了明顯提高。語文活動課為學(xué)生能力的培養(yǎng)和施展提供了大舞臺,既可調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)生活,又可增強(qiáng)參與意識和競爭意識,從而促進(jìn)學(xué)生良好的心理品質(zhì)的形成,優(yōu)化學(xué)生心理。
四、認(rèn)真研究學(xué)生,強(qiáng)化德育效果
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,任何教學(xué)活動的開展都離不開他們的參與、互動,德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維與情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解,德育工作才能被學(xué)生接受,才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)椋缃竦暮⒆?,要么是?dú)生子女,在家庭中地位優(yōu)越,深得父輩寵愛,缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神;要么知識面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)……這些,都給教育工作帶來了一定的難度,如果我們不認(rèn)真分析,區(qū)別對待,不能結(jié)合課文內(nèi)容適時開展德育教育,語文教學(xué)就是不成功的,就無法達(dá)到培養(yǎng)人的目的。
小學(xué)語文教材蘊(yùn)含豐富的德育因素,在教學(xué)中滲透德育,必須堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的原則。只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真研究教材編排體系,深挖文章中的思想教育點(diǎn),讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié),才能產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺,才能使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的潛移默化中,逐漸受到良好的思想品德的熏陶。