劉欣
在當(dāng)前中學(xué)語文教材中,魯迅的小說出現(xiàn)最為頻繁,這也從側(cè)面上驗(yàn)證了魯迅小說在新時(shí)期的價(jià)值。在新的歷史條件下,在中學(xué)生世界觀、人生觀形成之際,中學(xué)語文對魯迅作品的教學(xué),需要的是與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)解讀。
一、遵循原則,重視魯迅小說的文學(xué)性
真正的課堂,真正的文學(xué)文本,教師需要做的是根據(jù)文學(xué)的屬性,盡量通過文學(xué)作品中的人物言行去理解文本的主旨,從而正確把握作者、編者的意圖。過去對魯迅作品,很多教師在解讀過程中,總是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來闡述,過于拔高道德要求,忽視了作品的文學(xué)性,抑制了學(xué)生的主動參與性,忽略了學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人理解,從而使學(xué)生產(chǎn)生一種思維惰性。
因而,教師在解讀文學(xué)作品文本時(shí),需要遵循文學(xué)作品的一般規(guī)律。筆者認(rèn)為,要讓學(xué)生正確理解魯迅小說,教師必須遵循兩個(gè)原則,一是文學(xué)角度,二是學(xué)生的認(rèn)知水平。只有這樣,教師對魯迅小說的作品解讀才會有效,學(xué)生的理解才有可能更加深入。
二、提倡思辨,開放魯迅小說的多解性
誠然,當(dāng)前對魯迅作品的理解存在一定偏見。魯迅作品為何難教?最根本的原因就在于學(xué)生所處環(huán)境與魯迅時(shí)代脫節(jié),對動蕩年代缺乏最真切的感受,從而造成思想理解的隔閡。畢竟無論從藝術(shù)性,還是從思想性來說,魯迅作品都是無人可及的。因此,要想讓魯迅作品真正變得易懂,最好的辦法就是讓學(xué)生如身臨其境,進(jìn)入魯迅那個(gè)時(shí)代。當(dāng)然,這就對教師的啟發(fā)引導(dǎo)、科學(xué)解讀提出了更高的要求。在具體教學(xué)過程中,對魯迅小說,對那個(gè)特定年代的思想產(chǎn)物,要鼓勵(lì)學(xué)生采用多元方式對文本進(jìn)行思辨,允許學(xué)生暢所欲言,發(fā)表白己獨(dú)特的見解。這正如章熊所說:“閱讀教學(xué)取得突破的關(guān)鍵,在于承認(rèn)它的‘多解性’。”
三、創(chuàng)新思維,解讀魯迅小說的差異性
理解作者,往往不能囿于一篇文章,畢竟作者所描述的對象,是立體的、多元的,作者不可能在同一篇文章或者同一部作品中完整地透徹地闡述他的思想。因而過分地局限于一篇文章或者一部作品,分析其思想性、寫作技巧,往往容易以偏概全。因此,在解讀作家作品時(shí),最好的方法是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,即整體性比較解讀,在相互對照中去深刻理解作品內(nèi)容。比如學(xué)習(xí)魯迅,就必須了解魯迅的“散點(diǎn)透視”的寫作筆法,通盤考慮魯迅不同作品中所塑造的具有各自特色的人物形象,在相互對照中去理解、去品味其中所包蘊(yùn)的深刻的思想內(nèi)涵。
某種程度上講,學(xué)生之間是存在差異的,同樣他們對魯迅小說進(jìn)行創(chuàng)造性理解時(shí)也會形成個(gè)體差異。而這種個(gè)體差異卻是他們自身理解魯迅、走進(jìn)魯迅小說的基礎(chǔ)。當(dāng)然,要進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,除了一定的知識儲備外,更重要的還需有懷疑精神,要帶著懷疑的眼光去看待,去思考,從而通過討論去辯證分析,形成自己對魯迅小說獨(dú)特的理解。
新課標(biāo)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!边@就要求教師尊重學(xué)生的個(gè)體差異,尊重學(xué)生在品讀魯迅小說過程中形成的不同觀點(diǎn)。只有在倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)上,充分挖掘魯迅小說的文學(xué)價(jià)值,才能真正讓魯迅小說在現(xiàn)今發(fā)揮它應(yīng)有的作用。