邱媛
摘 要: 小學(xué)語文教材中選取的許多古詩立意高遠,構(gòu)思新穎,語言清新,趣味濃郁。古詩教學(xué)在小學(xué)階段的主要目的是讓學(xué)生認(rèn)識中國文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。如何實施古詩教學(xué)是我們迫切要探討的問題。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文 古詩詞 教學(xué)策略
在教學(xué)中,我體會到要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩,品味古詩,剖析其語言,探析其趣味,以便更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,汲取古詩營養(yǎng),探索古詩真諦,使學(xué)生充實起來、“靈秀”起來。根據(jù)古詩的基本特點,我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進行如下教學(xué)。
1.緊扣詩眼,提綱挈領(lǐng)
文有文眼,詩有詩眼,詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句,是一首詩的主旨所在,屬畫龍點睛之筆。只要抓住詩眼,鑒賞古詩時就能提綱挈領(lǐng),準(zhǔn)確理解詩義。一首詩因詩眼使人更覺靈動與透徹,透過詩眼可以洞悉詩人的內(nèi)心,把握詩歌的精髓。如王安石的《泊船瓜州》中的“綠”字,經(jīng)過詩人多次的捻須苦思,改動十多次,終究凝聚成全詩的“眼睛”,這一個“綠”字寫出了江南春風(fēng)和煦、萬物復(fù)蘇、千里江岸一片綠意盎然的景象,又在這無限生機中隱約表達出了詩人奉詔回京的別樣滋味?!熬G”成了詩人內(nèi)心情感的外顯,凸顯了該詩的神韻,使這首詩成為流傳千古的經(jīng)典名篇。
2.創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生看一看
隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)走進課堂,教師要借助這些媒體向?qū)W生傳遞教育內(nèi)容,使聲、形、色融為一體,為課堂教學(xué)創(chuàng)造立體化環(huán)境,使學(xué)生的各種感官協(xié)同參與學(xué)習(xí),有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,拓寬信息傳遞的渠道,促進學(xué)生對知識的記憶、理解和應(yīng)用。在古詩教學(xué)中,采用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,對學(xué)生理解詩文內(nèi)容、再現(xiàn)詩文畫面、感受詩的意境、感悟詩情都有莫大的幫助,從而達到詩中有畫、畫中有詩、情景交融之意境。如在教學(xué)《登鸛雀樓》時,文未出,聲畫先行,學(xué)生眼前展現(xiàn)的是一幅詩人站在黃河邊觀賞美景的中國水墨畫,耳邊回響的是古琴演奏的中國古典名曲《漁樵問答》。此時,學(xué)生仿佛置身詩人當(dāng)時的情景之中,迫切地想知道當(dāng)時詩人在想些什么,學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動起來,為學(xué)詩明理打好基礎(chǔ)。
3.編成故事,讓學(xué)生說一說
由于古詩的語言要求凝練,不能像散文那樣細細表述,古詩中有跳脫的空白。這就給古詩以無限的張力,給讀者以巨大的想象空間。想象力是人的最重要的素質(zhì)之一,我們應(yīng)該利用詩歌的優(yōu)越條件,達到訓(xùn)練的目的。如《早發(fā)白帝城》一詩,詩人是如何“還”的?三峽旖旎風(fēng)光使詩人陶醉其中?豪飲斗酒,詩興大發(fā),賦詩百篇?“人逢喜事精神爽”,與艄公對話?如此空白,都可讓學(xué)生展開想象的翅膀,馳騁于古詩文本所開墾的原野,把想象的結(jié)果編成故事說一說,充分體會詩人李白的喜悅之情。
4.體會思想情感
體會古詩感情,是真正讀懂古詩的標(biāo)志。古詩表達的思想感情,離不開當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時代的變遷,體會古代詩人的思想感情有困難。如《春望》,其表達的憂國憂民的愛國主義思想的形式與今就很不相同。小學(xué)生年紀(jì)小,體會感情尤為困難,怎樣引導(dǎo)學(xué)生克服體會古詩思想感情的心理障礙呢?(1)適當(dāng)介紹詩人寫作的背景,讓學(xué)生了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。如教南宋林升的《題臨安邸》、南宋陸游的《示兒》、清人龔自珍的《雜詩》,就應(yīng)該介紹詩作的時代背景,那么,學(xué)生體會作者表達的愛國主義思想感情就降低了難度。(2)以情激情,促進學(xué)生的情感遷移,使學(xué)生和詩人產(chǎn)生情感共鳴。如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》,可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己和親人的感情,想象如果自己和親人分處異地時,如何思親,遇到過年過節(jié)一人獨處,又會有什么滋味,再體會王維“每逢佳節(jié)倍思親”就不難。(3)披文入情,從詩的內(nèi)容探求詩人的思想感情和詩作蘊含的哲理。如《塞下曲》,抓住詩作內(nèi)容——李廣夜里誤石為虎、射石沒矢的情節(jié)進行分析,體會詩人對李廣將軍勇武的贊嘆之情。(4)在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀、品味,讓學(xué)生一邊誦讀一邊思考詩作內(nèi)容,在頭腦中畫畫,反復(fù)吟味,體會思想感情。
5.拓展延伸,增強學(xué)習(xí)效果
語文學(xué)習(xí),不僅僅局限在課堂上和課本上,真正的語文學(xué)習(xí),需要學(xué)生自學(xué)求知。“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。因此,我們要學(xué)習(xí)一首古詩,就要對作者的時代、人生經(jīng)歷、思想感情等“寫作背景”有所了解。伊瑟爾提出的“空白”理論證明在閱讀教學(xué)中,教師要努力尋找知識生成和拓展的空白,善于打開學(xué)生思維的空間。特級教師于永正執(zhí)教的《草》,在這個方面可稱經(jīng)典之范例。詩中“榮”、“枯”二字的理解是難點,于老師從一年有四個季節(jié)這一賞識入手,讓學(xué)生先用簡筆畫畫出每個季節(jié)小草的樣子,再用自己的話說說每個季節(jié)小草的特點,然后于老師在黑板上用一條線將四季劃分為春夏與秋冬兩個時段,請學(xué)生各用詩中一個字概括每個時段小草的特點,最后連起來說說。在這個教學(xué)片斷中,于老師從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā),巧妙而有效地引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗、語言積累和詩意、詩境和諧地形成“對接”,自然而然準(zhǔn)確地理解“榮”與“枯”及整句詩的意思,體味文字所傳達的意蘊。同時,于老師請學(xué)生自由上臺,自由發(fā)揮對“春風(fēng)吹又生”的理解。在活躍、充滿生機的自主學(xué)習(xí)中,學(xué)生既理解了詩意,又感受了小草的欣欣向榮。
總之,小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)課。在古詩教學(xué)中,詩句的理解、基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練固然重要,最終還是要回到能力的培養(yǎng)上。我們在教古詩時要注意培養(yǎng)學(xué)生的三種能力:一是朗讀能力;二是理解能力和思維想象能力;三是詩的欣賞能力。因為葉圣陶先生說:“教是為了不教?!绷硪晃幌日芤舱f:“授之以魚,不如授之以漁?!边@些都說明培養(yǎng)能力的重要性。對于古詩教學(xué)來說,它是十分重要的??偠灾盐蘸靡陨先齻€環(huán)節(jié),小學(xué)古詩教學(xué)就能達到思想教育與知識教育并重、基礎(chǔ)訓(xùn)練與能力培養(yǎng)兼顧的目的。
參考文獻:
[1]溫定華.初中古詩詞教學(xué)應(yīng)重視誦讀和改寫[J].新課程學(xué)習(xí)(學(xué)術(shù)教育),2010(10).
[2]巫惠群.美的意境美的感受——《清平樂村居》教學(xué)談[J].小學(xué)語文教學(xué),2005(10).
[3]黃惠民.古詩詞教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)[J].師道,2005(12).
[4]徐華軍.情感:古詩詞教學(xué)的靈魂——小學(xué)古詩詞教學(xué)片段與賞析[J].江西教育,2006(12).