宋詞創(chuàng)作中的地理記憶及呈現(xiàn)
——以襄陽地區(qū)為考察對象

董繼兵 譚新紅

宋詞創(chuàng)作中的地理記憶及呈現(xiàn)
——以襄陽地區(qū)為考察對象

董繼兵 譚新紅

文學(xué)是記憶的媒介，文學(xué)作品中的地理記憶則是某個地區(qū)時代記憶的“存儲和傳播”。襄陽自古是“天下之腰膂也”，①面對兩宋時期特殊而嚴(yán)峻的政治形勢和軍事局面，許多宋代文人有感于邊事的長期不振，戰(zhàn)爭形勢過于孱弱，紛紛在詞作中采用襄陽的人物典故、景觀故實和戰(zhàn)爭事件，來抒發(fā)自己的雄心壯志和真情實感，讓人讀后印象深刻。這種強烈而鮮明的“地理記憶”，既有襄陽歷史上曾涌現(xiàn)出眾多的英雄豪杰和隱逸高士的原因，也有襄陽具有得天獨厚的自然條件和優(yōu)美環(huán)境的原因，更與襄陽長期處于南宋戰(zhàn)場前線和軍事重鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭形勢分不開。深入探討宋詞創(chuàng)作中對于襄陽的“地理記憶”及其呈現(xiàn)，有助于了解宋代詞人對于重要城市及地區(qū)的地理認(rèn)知和創(chuàng)作心態(tài)，同時也能窺視宋代社會對襄陽戰(zhàn)爭問題的復(fù)雜態(tài)度和時代情緒。以下將從四方面進行解析。

一、“憶昔龍飛光武”——襄陽英雄人物的追想與頌揚

在宋代之前，人杰地靈的襄陽在過去一千多年的歷史文化中出現(xiàn)了許多豪杰英雄和雄才霸主，著名的有“允冠百王”的光武帝劉秀，②人稱“臥龍”的三國名相諸葛亮，建立霸主基業(yè)并以英勇善戰(zhàn)著稱的三國雄主孫權(quán)、劉備等，他們紛紛被宋代文人寫進詞作中。

作為東漢王朝開國皇帝的劉秀，早年就與兄長起兵于襄陽，他雖名為西漢皇室后裔，當(dāng)時實為一介布衣，經(jīng)過十多年的東征西討、浴血奮戰(zhàn)，使得自新莽末年以來四分五裂、戰(zhàn)火連年的古老中國再次歸于一統(tǒng)。同時，劉秀勤于政事，“每旦視朝，日仄乃罷，數(shù)引公卿郎將議論經(jīng)理，夜分乃寐”，③其間國勢昌隆，號稱“建武盛世”。其為后人最為景仰的功績，就是劉秀延續(xù)了漢代劉氏王朝近兩百年的統(tǒng)治時間，恢復(fù)了漢朝的大一統(tǒng)局面，造就“光武中興”的輝煌。后來類似于兩漢政權(quán)前后相繼的，又發(fā)生在兩宋時期。靖康之役，使得北宋在金人異族的鐵蹄大軍之下迅速滅亡，其統(tǒng)治中心和大片的中原地區(qū)成為金人的統(tǒng)治區(qū)域，而恰好在應(yīng)天府即位的南宋高宗趙構(gòu)，似乎被人們認(rèn)定會是像光武帝劉秀一樣英武的帝王，于是詞人們紛紛借“光武中興”之典來激勵高宗，去英勇地征服討伐北方大敵——金國，從而恢復(fù)中原地區(qū)和建立大一統(tǒng)的宋王朝統(tǒng)治，實現(xiàn)趙宋王朝的中興局面。南宋抗戰(zhàn)名臣李綱曾寫下詞作《水龍吟》（光武戰(zhàn)昆陽）：“漢家炎運中微，坐令閏位余分據(jù)。南陽自有，真人膺歷，龍翔虎步。初起昆城，旋驅(qū)烏合，塊然當(dāng)路。想莽軍百萬，旌旗千里，應(yīng)道是、探囊取。豁達劉郎大度。對勁敵、安恬無懼。提兵夾擊，聲喧天壞，雷風(fēng)借助?；⒈о?，戈鋋委地，一時休去。早復(fù)收舊物，掃清氛祲，作中興主。”④直接借用光武帝的英勇善戰(zhàn)來激勵南渡后的人心士氣，特別期勉高宗能對抗夷狄，從而中興立業(yè)。類似的詞句還有“還念古往今來，功名可共，能幾人光武”（王自中《念奴嬌》），“吊高人陳跡，空瞻遺像，知英烈、垂千古。憶昔龍飛光武”（葛立方《水龍吟》），“漢光武，興皇運，握乾符”（曾中思《水調(diào)歌頭》），“正同符、光武中興。擎天獨力扶傾。定宗廟，保河山，乾坤整頓庚庚。”（洪邁《六州》）可以看出，南宋詞人喜用光武中興之典，究其原因，應(yīng)是當(dāng)時南宋初期的政治困局與東漢初期有許多相似，詞人們希望借此能激勵當(dāng)時整個社會的士氣，特別是南宋統(tǒng)治者，從而實現(xiàn)南宋中興的局面。

三國時期杰出的政治家、軍事家、蜀漢丞相諸葛亮，早年就隨叔父諸葛玄在襄陽生活了一段時間，后來就隱居在襄陽隆中一帶，在這里他刻苦學(xué)習(xí)，娶妻成家，并潛伏靜觀，以待天時，直至被劉備“三顧茅廬”請出山，為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為忠臣楷模和智慧化身，如他出山后耗盡后半生，南征北戰(zhàn)，傾心輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，固他非凡的智慧和謀略，以及在一些戰(zhàn)爭中所樹立的成功戰(zhàn)例，如赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、火燒新野、大破曹軍、借取荊州、智取漢中、八陣圖、空城計等等，晉代陳壽曾評價諸葛亮為“識治之良才，管蕭之亞匹矣”。⑤宋朝尤其是南宋建立以后，當(dāng)時的朝政和對外軍事狀況一直難以振作，一些抗戰(zhàn)派將領(lǐng)和廣大愛國人士，都將希望放在南宋朝廷的主政者身上，除了對君王不斷地激勵，更多的是對力挽狂瀾的明相能臣的長久期盼，希望出現(xiàn)一位像諸葛亮式的賢相，來帶領(lǐng)將士們抗擊外敵、恢復(fù)中原。而現(xiàn)實中的宋朝與之相反，倒先后出現(xiàn)了一些賣國求榮、誤國弄權(quán)的有名奸臣，如蔡京、童貫、秦檜、張邦昌、黃潛善、汪伯彥、韓侂胄、賈似道等，這種愿望與現(xiàn)實的強烈反差，使得人們更易于頌揚諸葛亮式的賢相，如“向淮頭蜀口，一時做就，安石傳、孔明表。談笑妖氛如掃。”（李曾伯《水龍吟》）“東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽筆?！保ㄐ翖壖病稘M江紅·送李正之提刑入蜀》）“笳鼓歸來，舉鞭問、何如諸葛?！保ㄐ翖壖病稘M江紅》）“多少英雄沈草野，豈堂堂、吾國無君子。起諸葛，總?cè)质?。”（馮取洽《賀新郎》）“護塞十年高叔子，出師一表儕諸葛。有孤忠、分付與佳兒，真衣缽?！保▍菨摗稘M江紅》）

此外，還有建立霸主基業(yè)并以英勇善戰(zhàn)著稱的三國雄主孫權(quán)、劉備，他們曾在襄陽一帶進行過持久戰(zhàn)爭，在后世的流傳中備受推崇，被尊為名主明君，因而宋人在看到或想到襄陽的危急戰(zhàn)事時，自然就聯(lián)想到一千多年以前的英雄人物和英勇事跡，尤其是立足東南、北拒強敵的孫權(quán)，其時東吳政權(quán)面臨的困境，與南宋政權(quán)初期有些許相似，讓當(dāng)時南宋詞人不禁懷古傷今，借物抒懷，如南宋著名詞人辛棄疾《滿江紅》：“過眼溪山，怪都似、舊時曾識。是夢里、尋常行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐。笑塵埃、三十九年非，長為客。吳楚地，東南拆。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無陳跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔?！绷怼赌相l(xiāng)子》詞云：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”《永遇樂》詞云：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處?！本拺亚叭?，實傷今朝，當(dāng)年這些煊赫一時的英雄人物，如今“被西風(fēng)吹盡，了無塵跡”，成為歷史故實，但千年之下依然讓人不禁產(chǎn)生景仰敬佩之情。

二、“不見襄陽登覽”——襄陽隱逸高士的追慕與述說

襄陽歷史上出現(xiàn)的著名人物，除了上面的那些豪杰英雄人物外，較為著名和引人注意的就是那些品德高尚的隱逸之士和行為狂放的豪情之人。如東漢末年的名士龐德公，魏晉名士羊祜，晉代名流山簡等，都是讓宋代文人敬佩和追慕不已的對象。

東漢末年的名士龐德公，他與當(dāng)時隱居襄陽的徐庶、司馬徽、諸葛亮過從甚密，稱諸葛亮為“臥龍”、司馬徽為“水鏡”、龐統(tǒng)為“鳳雛”，“皆龐德公語也”被譽為知人。⑥據(jù)記載，荊州刺史劉表聞知龐德公德高望重，數(shù)次請他進府做官，皆辭不屈就。劉表問他不肯官祿，后世何以留子孫。龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安。雖所遺不同，未為無所遺也?！雹邉⒈韲@息而去。后來龐德公“遂攜其妻子登鹿門山”，采藥以終。宋代詞人對龐德公的隱逸情趣十分仰慕，對這位名士傳奇的一生懷有深刻的敬佩之情。如韓淲《鷓鴣天》云：“莫道龐公不入州。為誰歌酒也遲留。襟期別乘真難事，領(lǐng)略同游豈易謀。他擾擾，自悠悠。香浮茉莉笑花頭。一簾云影催詩雨，喚起佳人無限愁?！薄半S意乘風(fēng)，拄杖深村狹巷通。淵明漉酒，更與龐公龐媼壽?！保ㄉ蝈稖p字木蘭花》）“元規(guī)端委，得似幼輿丘壑。人言此輩宜高閣。幾載種天隨菊，采龐公藥?！保ā而P凰閣》劉克莊）“幸柴車堪駕，何慚韓眾，藥苗可采，長伴龐公?！保ā肚邎@春》劉克莊）在對龐公的追慕緬懷之中，詞人們的內(nèi)心也得到慰藉。宋代文人大多渴望入仕，但南宋時局不穩(wěn)，科舉之路并非易事，出仕過程也較為艱辛，即使有幸躋身仕途，也并非從此就平步青云，也有許多在政治漩渦中沉浮，有時會遭遇流貶的厄運，甚至?xí)蔀檎味窢幍臓奚?。龐德公的瀟灑自適，讓在宦途中掙扎的宋代文人有了些許安慰。他們開始羨慕先賢的那份隱逸情趣，向往山林的寧靜與愜意。

魏晉時以德行治理襄陽的著名人物羊祜，字叔子，為人清廉正直，素有德行，《晉書·羊祜傳》說：“祜樂山水，每風(fēng)景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦?！雹鄷x武帝司馬炎曾評價羊祜“執(zhí)德清劭，忠亮純茂，經(jīng)緯文武，謇謇正直?！雹岵⑷蚊蜢餅榍G州諸軍都督，坐鎮(zhèn)襄陽，籌劃東伐孫吳之事。羊祜首先把精力放在開發(fā)地方和安撫百姓上，他帶領(lǐng)軍隊開墾糧田，糧食積蓄可用十年。并大量開辦學(xué)校來興辦教育，迅速地安定了當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?。其次，羊祜對吳國實施懷柔、攻心之策，對其百姓與軍隊講究信義，綏懷遠(yuǎn)近，與吳國人開誠相待。于是在荊州邊界羊祜獲得了良好的聲望。同時命令部將繕甲訓(xùn)卒，廣為戎備。經(jīng)過七年的練兵和各項物質(zhì)準(zhǔn)備，荊州邊界的晉軍實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了吳軍，后來羊祜因病返回洛陽，并在臨終前舉薦杜預(yù)自代。羊祜死后兩年，杜預(yù)按羊祜生前的軍事部署一舉滅吳，完成了統(tǒng)一大業(yè)。雖然沒有親自參加這次戰(zhàn)爭，但他為規(guī)劃籌備這場戰(zhàn)爭作出了不可磨滅的貢獻。宋代徐鈞曾寫下《羊祜》詩來贊揚其功績：“平吳獻策了無遺，饋藥人無酖毒疑。最是感人仁德厚，當(dāng)時墮淚有遺碑?！毖蜢锏倪@種以德治襄陽來提高軍事實力、并幫助完成統(tǒng)一大業(yè)的功績，成為宋代人士非常景仰和羨慕的對象。對應(yīng)南宋時發(fā)生在襄陽的多次殘酷血腥戰(zhàn)爭，詞人們借古喻今，以羊祜之功來鞭策宋朝將領(lǐng)們?nèi)ネ瓿山y(tǒng)一大業(yè)。如南宋陸游曾寫詞《水調(diào)歌頭·多景樓》云：“不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流?！边€有“誰對叔子風(fēng)流，直把曹劉壓。更看君侯事業(yè)，不負(fù)平生學(xué)?！保ㄐ翖壖病读戳睢罚皪s山羊叔子，江左管夷吾。勛名掀揭宇宙，金匱侈丹書?！保ɡ钤端{(diào)歌頭》）

還有晉代名流人物山簡，于西晉末年任都督荊、湘、交、廣四州諸軍事，鎮(zhèn)守襄陽?！稌x書·山簡傳》：“于時四方寇亂，天下分崩，王威不振，朝野危懼。簡優(yōu)游卒歲，唯酒是耽。諸習(xí)氏，荊土壕族，有佳園池，簡每出嬉游，多之池上，置酒輒醉，名之曰高陽池?！雹猱?dāng)時戰(zhàn)亂不斷，他卻悠閑度日，沉迷在酒中。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“山季倫為荊州，時出酣暢。人為之歌曰：‘山公時一醉，徑造高陽池。日莫（暮）倒載歸，酩酊無所知，復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬。舉手問葛彊，何如并州兒?！?豪飲狂樂，行為不檢，這是魏晉時士大夫的風(fēng)氣?！吧胶喿砭啤苯o宋代文人留下了極其深刻的印象，山簡的風(fēng)流瀟灑讓人無限追慕。如王安中曾作詞《點絳唇》以送友人歸襄陽，其中就用到“山翁醉酒”一典：“峴首亭空，勸君休墮羊碑淚?；掠稳缂?。且伴山翁醉?！边€有南宋名相吳潛作《滿江紅》借史抒懷，一吐胸中無盡悲憤：“安得便如彭澤去，不妨且作山翁酩。盡古今、成敗共興亡，都休省?！鳖愃频脑~句還有“山翁翻笑如泥醉，笑生平、無此狂逸。晉人游處，幽情付與，酒尊吟筆。”（張炎《桂枝香》）“便欲訪，騎馬山翁，問峴首、那時風(fēng)景。”（劉過《西吳曲·懷襄陽》）。

概而言之，中國古代的隱士和狂士，大多具有清正高尚思想品德，這些都讓后人產(chǎn)生了向往之心和追慕之情。尤其是宋代國勢衰弱，政治形勢和軍事狀況差強人意，因此許多文人士大夫紛紛逃避現(xiàn)實和政治，選擇寄情于山水和縱樂于詩酒，于是這些襄陽隱士又被寫進宋詞中。

三、“千巖萬壑皆填委”——襄陽自然名勝的追尋與酷愛

襄陽地處內(nèi)陸腹地，氣候較為溫暖，山水秀麗，草木茂盛，擁有非常優(yōu)越的自然環(huán)境和地理資源，正如“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠”，?其景色自然非常優(yōu)美。古樸清幽的自然風(fēng)物吸引和滋潤了無數(shù)文人為之贊頌和歌詠，襄陽境內(nèi)也產(chǎn)生了許多名勝古跡，如古隆中，鹿門山，習(xí)家池，墮淚碑，羊祜祠，仲宣樓等。

首先，襄陽擁有非常優(yōu)越而獨特的地理環(huán)境。據(jù)《嘉慶重修一統(tǒng)志·襄陽府》“山川”條，?在襄陽府治方圓三十里的范圍內(nèi)，擁擠著大小山體共二十座。這些山脈分布在襄陽府的東南、南部、西南、西部、西北，凌亂而密集，城北面又有漢水作為天然護城河，整個山川形勢非常險峻，同時其地理位置又極其重要，《嘉慶重修一統(tǒng)志·襄陽府》“形勢”條云：“檀溪帶其西，峴山亙其南，為楚國北津，北接宛許，南阻漢水，其險足固，其土足食，西接梁益，與關(guān)隴咫尺，北去河洛，不盈千里，土沃田良，方城險峻，跨對樊沔，為荊郢之北門，代為重鎮(zhèn)。”?襄陽優(yōu)越的自然條件使其成為天然的形勝之地。如南宋詞人李曾伯作《水龍吟》（乘雪登仲宣樓，和前韻）以描述襄陽山水的壯闊氣勢：“玉龍飛下殘鱗，千巖萬壑皆填委。乾坤一色，不知身隔，蓬萊幾里。疑是瑤英，盛開元圃，被風(fēng)敲碎。倚危樓極目，長江渺處，渾錯認(rèn)、沙鷗起。依約青簾遙指。記山家、酒香無比。訪梅江路，何時歸喚，小蒼長耳。孫案袁門，不妨高臥，足娛書史。且摩挲霜鬢，嘲吟冰筋，共荊人喜。”

另外，漢江也是襄陽的重要美景之一，作為長江最大支流的漢江，繞自襄陽城北而出，而且在溝通南北交通方面發(fā)揮著極其重要的作用。漢水以它的壯闊和柔美征服了無數(shù)文人，人們總是不厭其煩地吟詠漢水，壯闊而清澈的漢水也贏得了宋人的贊美，給襄陽增加了無限魅力。如南宋袁去華曾多次以詞描寫漢江的壯闊之景：“漢江流入蒼煙，戍樓吊古臨無地。清霜初肅，鷹揚隼擊，青霄凌厲?！保ā端堃鳌ぞ湃沾吻绊崱罚啊踔性郏凉h水、接天流。漸霽雨虹消，清風(fēng)面旋，借我涼秋。”（《木蘭花慢·用韓幹聞喜亭柱間韻》）“玉帳籌邊，繡衣給餉，江上增氣?！保ā端堃鳌ご雾嵆蕝螏洀堜睢罚?/p>

同時，襄陽有很多名勝古跡備受后人青睞，如習(xí)家池、墮淚碑、羊祜祠等。峴山上的習(xí)家池風(fēng)景優(yōu)美，文化底蘊深厚，它最早是東漢建武年間（25-56年）襄陽侯習(xí)郁所建，據(jù)《襄陽記》記載：“漢侍中習(xí)郁于峴山南，依范蠡養(yǎng)魚法作魚池，池邊有高堤，種竹及長楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名處也?！?可知，習(xí)家池最初是依照春秋時范蠡養(yǎng)魚的方法建造，池邊還有芙蓉臺、鳳泉館、習(xí)郁墓等，群山環(huán)抱，風(fēng)景清幽，其間流水涓涓，花香鳥語，亭臺樓閣，錯落掩映。獨特的建造方法和幽美的風(fēng)景使習(xí)家池聞名遐邇，吸引了眾多游人。歷來為達官貴人、文人學(xué)士宴飲之處。因此留下了一些故事，令宋人追慕不已。如詠峴山，林正大《括水調(diào)歌》：“落日峴山下，倒著接回。傍人笑問山翁。日日醉歸來。三萬六千長日，一日杯傾三百，罍麴筑糟臺。漢水鴨頭綠，變酒入金罍。白銅鞮，鸕鶿杓，鸚鵡杯。輕車快馬，鳳笙龍筦更相催。自有清風(fēng)明月，剛道不須錢買，對此玉山頹。水自東流去，猿自夜聲哀?！痹伭?xí)家池，葉夢得《驀山溪·百花洲席上次韻司錄董庠》：“一年春事，常恨風(fēng)和雨。趁取未殘時，醉花前、春應(yīng)相許。山公倒載，日暮習(xí)池回，問東風(fēng)，春知否，莫道空歸去?！痹亯櫆I碑，劉克莊《水調(diào)歌頭·和西外判宗湖樓韻》：“絕唱新詞寡和，墮淚舊碑無恙，往事付驚瀾。不見遼鶴返，惟對水鷗閑?！被蚪杈笆銘眩蚴鍪费灾?，于詞中一展宋人對襄陽峴山的喜愛之情。

襄陽還有一些著名的歷史古跡，如冠蓋里，當(dāng)年的朱軒華蓋令荊州刺史忍不住雅嘆其盛。據(jù)盛弘之《荊州記》載：“襄陽郡峴首山，南至宜城百余里，其間雕墻峻宇，閭閻填列。漢宣帝末年，其中有卿、士、刺史、二千石數(shù)十家，珠軒駢輝，華蓋連延，掩映于太山廟下。荊州刺史行部見之，雅嘆其盛。敕號太上廟道為冠蓋里?！?到了宋代，冠蓋里的歷史滄桑更令宋人詠嘆，如秦觀作詞《喜遷鶯》：“花香馥郁。正春色平中，?；I添屋。金馬清才，玉麟舊守，帝遣暫臨江國。冠蓋光生南楚，川岳靈鐘西蜀。堪羨是，有汪洋萬頃，珠璣千斛。聽祝。愿多壽，多福多男，溥作蒼生福。碧柳緋桃，錦袍烏帽，輝映顏朱鬢綠。早見鶴樓風(fēng)采，歸掌鸞坡機軸。百歲里，慶團長似，冰輪滿足。”冠蓋里曾經(jīng)的繁華，今日的滄桑，讓宋人產(chǎn)生了無限遐想，感慨萬分。

還有位于襄陽城東南角城墻之上的仲宣樓，是為紀(jì)念東漢末年詩人王粲在襄陽作《登樓賦》而建，因王粲字仲宣故名。王粲為“建安七子”之一，在襄陽十五年未被重用，郁郁不得志，一腔憤懣化為《登樓賦》這一千古絕唱，而仲宣樓也因此成為千百年來無數(shù)文人抒發(fā)懷才不遇之情的最佳場所。如陳策作《摸魚兒·仲宣樓賦》以抒個人的懷古之情和不遇之憤：“倚危梯、酹春懷古，輕寒才轉(zhuǎn)花信。江城望極多愁思，前事惱人方寸。湖海興。算合付元龍，舉白澆談吻。憑高試問。問舊日王郎，依劉有地，何事賦幽憤。沙頭路，休記家山遠(yuǎn)近。賓鴻一去無信。滄波渺渺空歸夢，門外北風(fēng)凄緊。烏帽整。便做得功名，難綠星星鬢。敲吟未穩(wěn)。又白鷺飛來，垂楊自舞，誰與寄離恨?！?/p>

襄陽優(yōu)美的自然景物和眾多的歷史名勝，讓無數(shù)的宋代詞人產(chǎn)生酷愛之情，而且恰遇國勢衰微和時局不興，人們更是對自然名勝表現(xiàn)出極大的熱忱，或是借景抒懷，或是借物思人。

四、“襄樊四載弄干戈”——襄陽戰(zhàn)爭狀況的追憶與關(guān)注

襄陽歷來是兵家必爭之地。三千多年的歷史長河中，大小戰(zhàn)役難以數(shù)計，在宋代尤其是南宋時期，襄陽長期處于南宋抗擊金國和蒙古的最前線，每一次的襄陽戰(zhàn)事和軍事行動，都會引起當(dāng)時具有強烈愛國情懷的宋代文人的急切關(guān)注，所寫下的詞作往往也具有了“詞史”的意味。

南宋初期，即有南宋抗金名將岳飛所率軍展開的收復(fù)襄陽六郡之戰(zhàn)，這是南宋頭一次收復(fù)大片失地的戰(zhàn)役。紹興三年1133，金扶植的劉豫政權(quán)派軍攻占襄陽（今屬湖）等郡。第二年四月，岳飛自江州（今江西九江）揮師北上，大敗劉豫軍，收復(fù)六郡。岳飛不僅因收復(fù)六郡之功受封清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，成為有宋一代最年輕的建節(jié)者，而且讓當(dāng)時的南宋軍民士氣大振，抗金決心增強。岳飛駐軍襄陽前后，曾作詞《滿江紅》（登黃鶴樓有感）表現(xiàn)愛國北伐的意志：“遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴?！痹谠里w心中，時時以恢復(fù)故土為己任，盼望著扭轉(zhuǎn)中原紛亂、哀鴻遍野、兵民枉死的慘況。在這里，他把“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”的心聲慨然吐出。另據(jù)陳霆《渚山堂詞話》載：“岳武穆駐師鄂州，紀(jì)律嚴(yán)明，路不拾遺，秋毫無犯，軍民胥樂，古名將莫能加也。有邵公序者，薄游江湘，道其管內(nèi)，因作《滿庭芳》贈之。”?里面提到當(dāng)時詞人邵緝（字公序）曾獻詞《滿庭芳》給岳飛，詞中記錄并歌頌了岳飛在襄陽大戰(zhàn)中的英勇事跡與巨大功勛。后來襄陽成為岳飛奮力抗金的根據(jù)地，并使得襄陽此后大體處在南宋的版圖治理下約一百來年，直到蒙古滅金后。這與岳飛在襄陽期間打下的穩(wěn)固基礎(chǔ)與制定的英明策略是密不可分的。后來詞人劉過也作詞《六州歌頭·題岳鄂王廟》來憑吊和贊揚岳飛：“中興諸將，誰是萬人英。身草莽，人雖死，氣填膺。尚如生。年少起河朔，弓兩石，劍三尺，定襄漢，開虢洛，洗洞庭。北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。過舊時營壘，荊鄂有遺民。憶故將軍。淚如傾。說當(dāng)年事，知恨苦，不奉詔，偽耶真。臣有罪，陛下圣，可鑒臨。一片心。萬古分茅土，終不到，舊奸臣。人世夜，白日照，忽開明。袞佩冕圭百拜，九泉下、榮感君恩。看年年三月，滿地野花春。鹵簿迎神。”此詞既熱烈贊揚了岳飛“精忠報國”的愛國品質(zhì)和為南宋王朝中興所作的豐功偉績，表達了對迫害忠良的投降派的強烈鞭撻；更是為了寄希望于當(dāng)時的皇帝宋寧宗，激勵和鼓舞長期受到壓抑的主戰(zhàn)派將領(lǐng)抗敵御侮的決心，實現(xiàn)社稷一統(tǒng)的宿愿。這些詞作都帶有強烈的“實錄”精神和紀(jì)實性質(zhì)。

南宋中后期發(fā)生在襄陽地區(qū)的戰(zhàn)爭，主要是來自南宋與蒙古政權(quán)之間的爭奪，時間跨度較長，從公元1235年開始，宋蒙之間的軍事同盟破裂不久即在襄陽一帶開戰(zhàn)，一直到公元1273年襄陽守將呂文煥投降元朝，前后歷時長達三十八年。在這段時間內(nèi)，經(jīng)歷了襄陽城的失守與收復(fù)、再失守與再收復(fù)、蒙古南宋各自的內(nèi)亂、談判、打打停停的消耗，各種事端層出不窮。曾在宋理宗時，以京湖制置使兼京湖屯田使的身份全權(quán)負(fù)責(zé)襄陽戰(zhàn)事的李曾伯，多次在詞作中寫下當(dāng)時發(fā)生在襄陽的重要戰(zhàn)事情況，如寶祐元年（1253）蒙軍將領(lǐng)舒穆嚕錫里、達嚕葛齊等進攻襄陽，并展開了殘酷的軍事戰(zhàn)事，李曾伯在聽到襄陽邊境宋軍奏捷之后，即寫下《水龍吟》（癸丑二月襄陽得捷，和劉制參韻）一詞：“黃旗吉語飛來，胡兒已落將軍手。吾皇神武，一新城郭，斷謨天授。鐵騎才臨，雕戈競逐，擊蛇先首?？祜L(fēng)驅(qū)雨洗，江空谷靜，淮淝上、似之否。此事老臣何有。想捷傳、延英方晝。玉顏應(yīng)笑，金甌堪保，賀聲交口。吾責(zé)免夫，吾歸可矣，蕭然一叟。把功名，分付諸公，聊自賞酒盈斗?！贝嗽~開篇作者的興奮欣喜之情即滿溢而出，認(rèn)為這次勝利既得益于英明神武的理宗皇帝，又歸功于神秘護佑的上天。隨后詞人敘述了蒙軍鐵騎入侵襄陽，而守軍將士給以迎頭痛擊，后終取得勝利的過程。但此次大捷并沒能真正趕走元軍，隨后元軍又卷土重來。第二年春，他又寫了一首《賀新涼》（甲寅春聞襄寇退），這首詞寫得相當(dāng)豪放，上闋仍然寫荊襄形勝，固若金湯，“信荊州、古今形勝，金湯天造。落日峴山陳跡在，依舊大堤芳草?！睄s山陳跡、大堤芳草，依舊宋家江山。下闋自謙年老，期望朝廷起用壯臣。詞人寫于同年的又有一首《滿江紅》（得襄陽捷），詞人開始在審視這場戰(zhàn)爭和思考整個戰(zhàn)局，并對戰(zhàn)爭的殘酷進行無情的揭露：“見說陳尸三十里，投鞍委甲如山積”，累累白骨、血流成河換來的勝利讓詞人難以輕松，詞中更多了戰(zhàn)爭思考的沉重。詞中“圖回三載，一新堅壁”與襄陽摩崖銘序“大宋淳祐十一年四月二十有七日，京湖制置使李曾伯奉天子命，調(diào)都統(tǒng)高達、幕府王登提兵復(fù)襄樊兩城。越三年，正月元日銘于峴”正相吻合。從淳祐十一年算起，越三年當(dāng)是寶祐二年，此詞亦當(dāng)作于此年。李曾伯的這些詞作是可以作為查證歷史的確鑿材料。

如前所述，襄陽戰(zhàn)場形勢的發(fā)展與變化事關(guān)南宋整個戰(zhàn)局的成敗。宋度宗咸淳三年（1267），蒙古大軍大舉南下攻宋，長達六年之久的襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)拉開了戰(zhàn)幕。當(dāng)時襄陽、樊城城艱池深，兩城互為依托，廣大宋朝軍民也決心與來犯之?dāng)乘缿?zhàn)。但蒙古軍采用種種計謀，從水陸兩路斷絕襄樊守軍外援，使宋軍處于孤立無援的地位，最后襄陽守將呂文煥苦撐六年，不得援而降。當(dāng)時襄陽被蒙軍包圍后，但朝廷正值賈似道權(quán)奸當(dāng)路，他賣國求榮并對襄陽戰(zhàn)事不加援手，見死不救，據(jù)《宋史·賈似道傳》載：“時襄陽圍已急，似道日坐葛嶺，起樓閣亭榭，取宮人娼尼有美色者為妾，日淫樂其中?！?像賈似道這樣的奸邪當(dāng)?shù)?，外有蒙古虎視眈眈，南宋亡國之態(tài)自此映現(xiàn)。當(dāng)時的文人紛紛對此進行大膽評論，極力譴責(zé)南宋當(dāng)權(quán)者的昏庸無能和誤國行為，如楊僉判聞之深為不滿，作《一剪梅》痛斥賈似道之流的無恥行徑：“襄樊四載弄干戈。不見漁歌，不見樵歌。試問如今事若何？金也消磨，谷也消磨。柘枝不用舞婆娑，丑也能多，惡也能多。朱門日日買朱娥，軍事如何，民事如何?！毕宸粐沁_四年多，守城軍民在這里頑強抵抗，已達到以孩肉為食、以人骨為薪的地步，但臨安城里仍是過著酒醉神迷、歌舞升平的生活。詞人的憂國之情流露出來，并以“丑惡”兩字抨擊賈似道之流的可恥行徑。相似的詞作還有無名氏《沁園春》：“國步多艱，民心靡定，誠吾隱憂。嘆浙民轉(zhuǎn)徙，怨寒嗟暑，荊襄死守，閱歲經(jīng)秋。虜未易支，人將相食，識者深為社稷羞。當(dāng)今亟，出陳大諫，箸借留候。留侯迂闊為謀。天下士如何可籍收。況君能堯舜，臣皆稷契，世逢湯武，業(yè)比伊周。政不必新，貫仍宜舊，莫與秀才做盡休。吾元老，廣四門賢路，一柱中流?！贝嗽~也具有很強的紀(jì)實性和諷刺性。在宋度宗咸淳九年（1273年）三月，襄樊被蒙古攻破，南宋失去最重要的軍事屏障，自此兵敗如山倒，只過了短短六年，南宋即被蒙古所滅。

總之，宋代的襄陽既有深厚的歷史文化底蘊，又有優(yōu)美的自然景觀環(huán)境，還有獨特的軍事戰(zhàn)略地位，于是深受當(dāng)時諸多文人的喜愛和關(guān)注，因此在進行創(chuàng)作時，這些詞人自然就打開了這些“地理記憶”，為詞作增添了許多地域氣息和藝術(shù)魅力。

【作者單位：武漢大學(xué)文學(xué)院（430072）】

①顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》第75卷，中華書局2006年版，第3484頁。

②王夫之《讀通鑒論》卷六，中華書局1975年版，第169頁。

③⑦《后漢書》，中華書局1965年版，第85、2776頁。

④文中詞作均引自唐圭璋《全宋詞》，中華書局1965年版。

⑤⑥《三國志》，中華書局1982年版，第934、953頁。

⑧⑨⑩房玄齡等《晉書》，中華書局1974年版，第1020、1014、1229頁。

??余嘉錫《世說新語箋疏》，中華書局2007年版，第866、866頁。

?羅貫中《三國演義》（毛宗崗精評本），中華書局2009年版，第191頁。

??中華書局編輯部《嘉慶重修一統(tǒng)志》，第346卷，中華書局1986年版。

?李昉撰《太平御覽·州郡部·襄州》卷168，中華書局1960年版，第819頁。

?陳霆撰《渚山堂詞話》卷一，唐圭璋編《詞話叢編》，中華書局1986年版，第360頁。

?《宋史》卷四七四《賈似道傳》，中華書局1985年版，第13784頁。

本文是武漢大學(xué)博士生自主科研項目研究成果，“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金”資助（編號：2014111010204）】