祁桂鳳

2011版品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)指出，良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。以兒童生活為基礎(chǔ)，讓兒童不斷構(gòu)建新的道德認(rèn)知和道德情感，并外化為道德行為，這樣的品德課教學(xué)才能真正走進(jìn)兒童的內(nèi)心深處，實現(xiàn)兒童道德的自我建構(gòu)，促進(jìn)其社會性發(fā)展。

一、開展真調(diào)查，促進(jìn)兒童自主構(gòu)建道德認(rèn)知

課前調(diào)查是品德課常用的教學(xué)策略，旨在通過調(diào)查讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有所了解，初步形成自己的道德認(rèn)知；同時，教師通過對學(xué)生預(yù)習(xí)情況的分析，及時調(diào)整教學(xué)策略，從而讓教真正服務(wù)于學(xué)。但在實踐中，由于調(diào)查目的不明確，調(diào)查過程缺乏科學(xué)性，調(diào)查結(jié)果不能有效利用等因素，使得課前調(diào)查流于形式，成了“偽調(diào)查”。有效的課前調(diào)查應(yīng)當(dāng)注重任務(wù)驅(qū)動，引導(dǎo)學(xué)生開展主動學(xué)習(xí)，建立最初的道德認(rèn)知；繼而在課堂上通過與同伴、老師的交流，鞏固自身正確的道德認(rèn)知，或反思、改進(jìn)錯誤認(rèn)知，實現(xiàn)道德認(rèn)知的自主構(gòu)建。

以《不與煙酒交朋友》（《品德與社會》蘇教·中圖版六年級上冊）第一課時為例，為了讓學(xué)生認(rèn)識吸煙的種種危害，教師設(shè)計了如下調(diào)查表：

這份調(diào)查表既是學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的任務(wù)單，也是教師掌握學(xué)情，調(diào)整教學(xué)策略的備課單。學(xué)生通過完成調(diào)查表，不僅了解到身邊的吸煙現(xiàn)象很普遍，還細(xì)致地了解到吸煙者身體遭受煙害出現(xiàn)的病癥，初步意識到吸煙對家人有傷害；教師則通過調(diào)查表反饋的信息，了解到學(xué)生家長中受煙害影響較大的典型案例。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生充分了解吸煙對人體造成的危害后，教師從調(diào)查表中選取典型案例引導(dǎo)學(xué)生思考：煙時刻在侵害著親人的身體，我們該怎么辦？有了課前真實的調(diào)查，面對真實的案例，學(xué)生的道德認(rèn)知得到提升，從而產(chǎn)生了勸家人戒煙的想法，從而為后續(xù)學(xué)習(xí)“勸戒”的環(huán)節(jié)打下了感情基礎(chǔ)。

課前“真調(diào)查”的開展，讓學(xué)生經(jīng)歷了自主學(xué)習(xí)、自主體悟、自主提升的過程，實現(xiàn)了道德認(rèn)知的自主構(gòu)建。

二、創(chuàng)設(shè)真情境，促進(jìn)兒童自然生發(fā)道德情感

心理學(xué)研究認(rèn)為，兒童道德情感的產(chǎn)生是自身經(jīng)歷與情緒的結(jié)合，而這種結(jié)合必須在同時發(fā)生的過程中完成。品德課教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系，才能真正促進(jìn)兒童的道德成長。而情境創(chuàng)設(shè)能夠?qū)和恼鎸嵣铈溄拥狡返抡n堂，讓兒童在生活情境中體驗、認(rèn)識、感悟和行動。由此，激活兒童的生活世界，促進(jìn)兒童自然生發(fā)道德情感。

以《說說他們的難處》（《品德與社會》蘇教·中圖版四年級上冊）第一課時為例，為了讓學(xué)生體驗和感悟殘疾人生活的艱辛和內(nèi)心的痛苦，激發(fā)學(xué)生對殘疾人的理解和尊重之情，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：

人物來自真實的生活，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的是一個真實的情境。在這樣的情境中，學(xué)生經(jīng)歷了真實的體驗、真切的感悟和真情的交流，自然生發(fā)了對張閆同學(xué)的敬佩、理解和尊重的道德情感。

三、經(jīng)歷真實踐，促進(jìn)兒童自覺磨練道德意志

實踐性是品德與社會課程的基本性質(zhì)。它決定了課程設(shè)計與實施必須注重聯(lián)系兒童的生活實際，引導(dǎo)兒童在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神，實現(xiàn)社會性發(fā)展。所謂社會性發(fā)展，即個體品德社會化和社會道德個體化的統(tǒng)一過程。它既要有社會正向價值的傳遞，又要求兒童通過自主建構(gòu)，不斷提高自身的道德判斷、道德選擇能力，形成完整的道德結(jié)構(gòu)。在這一過程中，學(xué)生須經(jīng)歷真實踐，在道德沖突中不斷磨練道德意志。

仍以《不與煙酒交朋友》第一課時為例，為了讓學(xué)生學(xué)會“勸戒”的方法，教師組織學(xué)生經(jīng)歷了這樣的實踐過程：邀請一位吸煙的家長親臨課堂參與互動。當(dāng)家長說明自己吸煙時間長已成習(xí)慣時，學(xué)生借助自己的道德認(rèn)知，向家長宣傳吸煙對自己、家人和環(huán)境的危害；當(dāng)家長表示吸煙有癮難戒除時，學(xué)生紛紛向家長推薦戒煙產(chǎn)品和戒煙方法；當(dāng)家長提出因應(yīng)酬需要而為難時，學(xué)生告訴家長應(yīng)該用自己的真情感化對方，或借機(jī)遠(yuǎn)離應(yīng)酬環(huán)境……在學(xué)生與家長的互動過程中，教師隨機(jī)總結(jié)，并用PPT呈現(xiàn)勸戒方法：說清危害法、推薦新產(chǎn)品法、婉言謝絕法、借機(jī)遠(yuǎn)離法等等。

這樣的學(xué)習(xí)用真實踐替代了說教，并建立在豐富的道德認(rèn)知基礎(chǔ)之上。經(jīng)歷了真實踐的兒童具有穩(wěn)定的道德情感，并在矛盾沖突中不斷磨練道德意志，學(xué)會作出正確的道德判斷和道德選擇。

四、落實真開放，促進(jìn)兒童自發(fā)養(yǎng)成道德行為

品德課程的開放性決定了教學(xué)空間須從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭、社區(qū)擴(kuò)展；課程評價不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過程和日常行為。然而，常態(tài)課堂鮮見課后延伸的導(dǎo)行策略，即便有課后導(dǎo)行要求，也很少得到落實和反饋。由道德認(rèn)知向道德行為轉(zhuǎn)變是品德教學(xué)的目標(biāo)，但不是終極目標(biāo)。只有讓道德行為成為一種道德習(xí)慣，存在于兒童生活的每一天，我們的德育才是有效的。這就需要品德課堂向兒童生活延伸和開放，真正落實課程的開放性，促進(jìn)知行統(tǒng)一，引導(dǎo)兒童過一種有道德的生活。

在《我從哪里來》（《品德與生活》蘇教·中圖版一年級上冊）第一課時教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生充分體驗和感悟到媽媽孕育自己的艱辛之后，自然生發(fā)了對父母的感恩之情；教師順勢給每個學(xué)生發(fā)放了一張“幸福賬單”（見下表），引導(dǎo)學(xué)生將自己的心愿轉(zhuǎn)化為行動，并請爸爸媽媽給予及時性評價。學(xué)期結(jié)束，班級舉行了一次“曬曬我的幸福賬單”活動，比一比誰的幸福指數(shù)高。孩子們積極行動，并和爸爸媽媽一起用照片、圖畫等形式記錄自己的行動。這樣的課堂延伸活動和開放性評價，讓品德課堂走進(jìn)了兒童生活，真正落實了開放性。

道德教育是人的一種價值建構(gòu)，是個體對德育影響的不斷感受、積淀，進(jìn)而重組經(jīng)驗，生成新意義的過程。這一過程是長期的、潛移默化的，它發(fā)生在人與人的社會交往活動中。品德課教師唯有關(guān)注兒童個體的生命世界，將促進(jìn)兒童道德的自我構(gòu)建作為教學(xué)的應(yīng)然追求，才能以真德育促進(jìn)兒童的真成長。

（作者單位：揚州育才實驗學(xué)校

江蘇揚州 225001）

責(zé)任編輯 毛偉娜