景華
看過(guò)這樣一則故事:一位年輕的花農(nóng)在田地里種下了自己喜愛(ài)的杜鵑花,原以為春天有陽(yáng)光雨水滋潤(rùn),杜鵑必能生根長(zhǎng)葉,花開(kāi)艷麗,怎奈幾場(chǎng)雨水后卻相繼枯萎,所剩無(wú)幾?;ㄞr(nóng)一次次補(bǔ)種,結(jié)果依然如故。同樣的田地,為什么別人家的就能滿(mǎn)園絢麗呢?花農(nóng)百思不得其解。后來(lái)路過(guò)的一位老者告訴他,只需在田地里橫豎挖上兩條溝渠,明年的杜鵑就能爭(zhēng)奇斗艷。第二年春天,年輕的花農(nóng)按照老者的建議,挖好溝渠,杜鵑果然長(zhǎng)勢(shì)喜人,如期開(kāi)放。
“挖了兩條溝渠”就疏通了杜鵑成長(zhǎng)的“關(guān)鍵”,看似簡(jiǎn)單的舉動(dòng),其實(shí)遵循了杜鵑花“不宜積水”的秉性,使其在新的環(huán)境中找到“歸屬感”,重新生根、發(fā)芽和開(kāi)花。種花如此,育人亦應(yīng)如此。
當(dāng)下,整合課程資源,構(gòu)建一體化生活德育體系已然成為提高德育效能的新舉措,并得到廣泛的實(shí)踐與研究。如果說(shuō)這是從宏觀上構(gòu)筑德育建設(shè)的高度,其意義就在于打破“碎片化”德育的低效或無(wú)效,那么,從微觀上的精致德育建設(shè)角度思考,尋求“適切”學(xué)生或?qū)W生“需要”的德育形式或載體,使其產(chǎn)生情感共鳴,找到“歸屬感”,或許能最大程度地激發(fā)德育潛在的化人力量。
循兒童秉性,期待生命之花盛放
如何讓孩子在德育實(shí)踐中得到理解與尊重?又如何讓德育的形式被孩子認(rèn)同并接受?這不僅取決于德育工作者的德育理念和德育情懷,還取決于一所學(xué)校的基本學(xué)情、教育使命和辦學(xué)愿景。
【德育場(chǎng)景】
學(xué)校學(xué)生來(lái)自全國(guó)21個(gè)省、市,他們從小隨父母漂泊,對(duì)自己的家鄉(xiāng)甚是懷念,對(duì)第二故鄉(xiāng)又不大了解?;谶@樣的校情,我們?cè)谛@的西圍墻設(shè)置了一面“尋根墻”,意在喚起孩子“尋根溯源,建設(shè)家鄉(xiāng)”的情感。我們把21個(gè)省、市的地圖、名勝古跡、風(fēng)土人情等相關(guān)介紹一一布置其中,讓孩子們?cè)谶@里找到家鄉(xiāng),從中領(lǐng)略家鄉(xiāng)的美景,了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣、名人典故。我們承諾,哪怕有的省份只有一個(gè)孩子也要為其豎起一面自己的墻。整個(gè)“尋根墻”分為三部分。第一部分:以原創(chuàng)童謠奠定孩子思鄉(xiāng)愛(ài)家的情感基調(diào)。第二部分:各個(gè)省市的地圖、名勝古跡、風(fēng)土人情的介紹。第三部分:第二故鄉(xiāng)的介紹,旨在幫助學(xué)生盡快融入新的環(huán)境和生活,找到新的“歸屬感”。
如今,每年九月開(kāi)學(xué),班主任都會(huì)帶領(lǐng)孩子們來(lái)到“尋根墻”前,找找自己的家鄉(xiāng),秀秀家鄉(xiāng)的美景,講講家鄉(xiāng)的故事,既是知識(shí)熏陶,又是優(yōu)質(zhì)的德育現(xiàn)場(chǎng)?!皩じ鶋Α币呀?jīng)成為學(xué)校德育的一道亮麗風(fēng)景。
【理性思考】
被尊重、認(rèn)同是外來(lái)孩子最需要的愛(ài),也是學(xué)校德育建設(shè)的基本立場(chǎng)。我們借助文化的力量,“讓每一面墻都能說(shuō)話(huà)”,說(shuō)孩子家鄉(xiāng)的話(huà),說(shuō)兒童自己的話(huà),讓孩子感到既熟悉又親切,既友善又溫馨。小學(xué)之所以“小”,不僅因?yàn)榻逃膶?duì)象為兒童,更是因?yàn)榻逃姆绞健靶《N切”“小而精致”。小學(xué)之所以“小”,還因?yàn)楹⒆拥恼J(rèn)知少,理解單一,這就使得小學(xué)的一切教育都需要用兒童的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),要讓兒童感興趣,看得懂?;貧w兒童本真,滿(mǎn)足兒童愛(ài)與歸屬的需要,猶如遵循了杜鵑花“不宜積水”的秉性,我們才能迎來(lái)生命之花的盛放。
秉人性關(guān)懷,呵護(hù)生命舒展成長(zhǎng)
讓孩子回歸本真童年,過(guò)幸福的校園生活,是學(xué)校教育追求的精神圖騰。如何讓每一個(gè)孩子擁有童年本應(yīng)該擁有的志趣、快樂(lè)和幸福?站在“學(xué)生立場(chǎng)”,不以知識(shí)掌握了多少、考試分?jǐn)?shù)得了多少、錯(cuò)誤毛病犯了多少來(lái)審視學(xué)生的“好壞”,而是用寬廣的胸懷來(lái)理解、尊重和包容每一位學(xué)生,讓其享受德育,享受成長(zhǎng)帶來(lái)的快樂(lè)和需要,變得勇敢和自信。
【德育場(chǎng)景】
“童謠教育”是學(xué)校堅(jiān)守多年的德育實(shí)踐。童謠自由率真、開(kāi)放包容,融合了德育的諸多元素,其特有的情趣教育、文學(xué)教育、審美教育和道德教育內(nèi)容讓孩子在輕松的誦讀中得到啟發(fā)和內(nèi)化,讓每個(gè)孩子都擁有詩(shī)意的氣質(zhì)和高雅的性情。
自由歌唱。我們發(fā)動(dòng)學(xué)校師生收集、整理了近10年來(lái)的經(jīng)典童謠,將日常行為習(xí)慣教育以童謠的方式放置在學(xué)生的大課間活動(dòng)中,于是,有了孩子們一邊歌唱童謠一邊跳牛皮筋、踢毽子、跳長(zhǎng)繩等精彩演繹;我們把主題教育融入學(xué)校統(tǒng)一搭建的“我最喜愛(ài)的童謠誦讀展示”“我記憶中的那些童謠”等開(kāi)放活動(dòng)平臺(tái)中,于是,有了孩子們智慧和樂(lè)觀、希望和堅(jiān)韌的個(gè)性展示?!白杂筛璩睕](méi)有評(píng)委,沒(méi)有方言之分,更沒(méi)有知識(shí)技能的比拼,只是讓每一個(gè)孩子在此尋找到向上的朝氣,生存的自尊和生命成長(zhǎng)的價(jià)值意義。
自信歌唱。自由歌唱讓孩子有了自愛(ài)、自尊和融入集體的底氣,我們以此為契機(jī),放大“童謠效應(yīng)”,把孩子們的歌聲帶入社區(qū)。于是,孩子們便有了“童謠唱響社區(qū)”“童謠進(jìn)萬(wàn)家”等深刻的演出記憶?!白孕鸥璩笔呛⒆痈矣谡故竞捅磉_(dá)的積極情感,是“幸福校園生活”的繼續(xù)和鞏固。
自豪歌唱。孩子一旦擁有自由成長(zhǎng)的空間,就能迸發(fā)出智慧的火花。我們引導(dǎo)每一位孩子變成童謠“自由創(chuàng)作人”,既可以在班級(jí)“童謠創(chuàng)作墻”展示自己的童謠作品,也可以向校報(bào)捧出自己的心靈之作,還可以向網(wǎng)絡(luò)、雜志推薦自己的童謠精品,只要你愿意就“都有你向往的地方”。每每看到孩子們的童謠作品發(fā)表或錄用,那臉上洋溢的微笑,就定格為一幅幅“自豪歌唱”的動(dòng)人畫(huà)面,我們也為之動(dòng)容。幾年來(lái),我們堅(jiān)持編印校報(bào)《晨曦》刊登學(xué)生童謠作品,編印學(xué)生童謠作品專(zhuān)集《精致童謠·永恒足跡》,編印校本教材《新童謠》。童謠的印記在校園里也越發(fā)獨(dú)特而鮮亮,文化的影響也越發(fā)深入而明顯。
以童謠為載體的德育形式,把“關(guān)注每一個(gè)孩子的身心發(fā)展”作為出發(fā)點(diǎn),不斷創(chuàng)造出孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的,適合自身舒展成長(zhǎng)的方式、方法、情境和活動(dòng),讓孩子樂(lè)于接受,讓孩子身上美好的東西日益彰顯,讓孩子享有幸福陽(yáng)光的童年生活。
【理性思考】
德育不是“爭(zhēng)卡”,也不是“奪旗”,而是在平等地參與中體驗(yàn)生命的意義。如果總把德育活動(dòng)變成優(yōu)秀生的專(zhuān)屬舞臺(tái),遺憾的往往是更需要德育關(guān)懷的那些“邊緣孩子”;如果總讓德育沾染上功利,也就剝奪了“部分孩子”成長(zhǎng)的權(quán)利,最終使得“德育無(wú)痕”的美麗演變成為“傷痕累累”的軀殼?!跋碛械掠辈皇强谔?hào),而是一種人性關(guān)懷,關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生的童心,設(shè)身處地體察每一個(gè)學(xué)生的愿望和處境。倘若我們給德育去掉過(guò)多的評(píng)比,放手給其一片蔚藍(lán)的天空,讓每一個(gè)孩子都能在陽(yáng)光下舒展成長(zhǎng),德育就能始于德,終有德。
授之以“漁”,引領(lǐng)生命綻放精彩
學(xué)校是新市民子弟學(xué)校,父母忙于生計(jì)早出晚歸已經(jīng)成為孩子們生活的常態(tài)。這樣的境況,使得孩子與父母之間缺乏溝通和親情的交流,以致孩子們面對(duì)父母不知其辛勞,面對(duì)生活不知其艱辛,面對(duì)求學(xué)不知努力。我們希冀以“感恩”喚醒孩子未曾淡去的責(zé)任意識(shí),讓其逐步擁有“珍惜”與“給予”的美好品格。
【德育場(chǎng)景】
學(xué)校東北角有一塊小花園,綠樹(shù)蔥郁,一條小道穿過(guò)南北,行走其間愜意幽靜,這樣的環(huán)境適合考慮、深思和體悟。正是有這樣的想法,我們給花園取名為“吾思園”,寄語(yǔ)孩子“吾日三省吾身”。孩子們每天上學(xué)都會(huì)走過(guò)“吾思園”,我們?cè)谄湫〉琅越o孩子寫(xiě)下三個(gè)思考:今天是誰(shuí)陪我來(lái)上學(xué)?今天我要為他人做點(diǎn)什么?今天我要學(xué)點(diǎn)什么?放學(xué)走過(guò)“吾思園”,我們同樣在其小道旁寫(xiě)下三個(gè)思考:今天誰(shuí)陪我放學(xué)?今天我為他人做了什么?今天我學(xué)到了什么?刻有“三個(gè)思考”的文化牌分別豎立在小道的兩頭,一南一北,遙相呼應(yīng)。我們希望,學(xué)生每當(dāng)走過(guò)花園,就能想到感恩與責(zé)任,從而鞭策他們學(xué)會(huì)珍惜,刻苦學(xué)習(xí)。
讓孩子學(xué)會(huì)感恩,我們得先感恩孩子。每年10月份,孩子們都能收到一封由校長(zhǎng)親筆簽名的感恩信。我們以粉紅色的卡紙記錄孩子一年來(lái)為同學(xué),為班級(jí),為學(xué)校,為老師所做的點(diǎn)滴小事。語(yǔ)言不多,但很溫馨,配以精美的信封,足以給孩子留下深刻的記憶。其中有一封信是這樣寫(xiě)的:那天,老師默默地看著你撿起了別人丟下的糖紙,我很感動(dòng),謝謝你,感謝你做了一件了不起的事情……
在孩子的內(nèi)心播種下“感恩”的火種,積聚下“感恩”的能量,待其“瓜熟蒂落”之時(shí),我們只需輕輕點(diǎn)撥,“感恩的熱情”就能迸出耀眼的火花。我們聯(lián)合“宜興義工”組織,招募 “自愿者演員”,孩子們踴躍報(bào)名,紛紛加入到敬老院慰問(wèn)演出、社區(qū)宣傳演出、廣場(chǎng)愛(ài)心演出等公益活動(dòng)之中,從不計(jì)較個(gè)人的得失。一次次的參與讓每一個(gè)孩子的心中寫(xiě)下了“感恩社會(huì)、回報(bào)他人”的美麗話(huà)語(yǔ)。
【理性思考】
“學(xué)會(huì)感恩”要讓心靈學(xué)會(huì)“思考”。走過(guò)“吾思園”,寄予孩子“感恩”的智慧,讓其有所思;閱讀“感恩”信,體會(huì)“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”的愉悅,讓其有所動(dòng);參與義工演出,點(diǎn)燃“感恩”的火花,讓其有所為。對(duì)于“三個(gè)思考”,或許孩子最終的回答不是我們期許的答案,但這不影響我們的初衷。因?yàn)?,在“?lái)來(lái)去去”中孩子多少有了自己的想法和思考。心有所思,情有所溢。德育不是要學(xué)生做什么,而是要為學(xué)生做什么。疏浚渠道,才能為杜鵑花引來(lái)營(yíng)養(yǎng)源泉。授之以魚(yú)不如授之以漁,讓兒童學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)成長(zhǎng),擁有成長(zhǎng)的能力,才能為生命積聚成長(zhǎng)力量,引領(lǐng)兒童走向生命的綻放。
德國(guó)教育學(xué)家普朗格說(shuō),教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把別人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái),將生命感、價(jià)值感喚醒。學(xué)校德育正如“種花”,順應(yīng)兒童天性,給予人性關(guān)懷,給予成長(zhǎng)力量,才能激活兒童的成長(zhǎng)基因,讓兒童沐浴陽(yáng)光,享受德育,實(shí)現(xiàn)生命的精彩綻放。
(作者單位:宜興市城西小學(xué)
江蘇無(wú)錫 214201)
責(zé)任編輯 毛偉娜