王淦生

名言警句猶如人類文化藝術(shù)寶庫中的一顆顆珍珠，經(jīng)歷了時間的淘洗，或流淌著歲月的血液，或鐫刻著歷史的滄桑，或折射出深邃的智慧，或散發(fā)出古樸的幽香……它們或精致，或典雅，或幽默，或睿智，或深沉凝重，或清新飄逸……它們引人思考，催人奮進(jìn)，散發(fā)著恒久的藝術(shù)魅力。閱讀、品味這些名言警句，可以獲取無限的精神營養(yǎng)，提升自己的思想境界。如果能在作文中合理運(yùn)用這些名言警句，可以使見解變得深刻，為作文增添色彩，提升品位。

《文賦》中有言：“立片言而居要，乃一篇之警策?！币馑际牵谖恼玛P(guān)鍵的地方用上一句重要言論，即可成為全篇的警策。所謂“警策”，就是精煉扼要而含義深刻的文句，又稱警句。它可以是作者自己的語言，也可以是引用他人的言論；可以是兩句話，散見于文章之中，也可以是集中起來的句群構(gòu)成深刻透徹的語段。這類句子既可用于敘事之后，畫龍點(diǎn)睛，深化主題；也可用在議論之中，揭示觀點(diǎn)，得出結(jié)論……總之，文章會因這些句子的運(yùn)用而錦上添花，出現(xiàn)“亮點(diǎn)”。不管是古代的大家，還是今天的高手，在他們的文章中，往往都會“移植”一些古今中外的名句，或借以表明自己的觀點(diǎn)，或?yàn)樽约旱挠^點(diǎn)提供論據(jù)，或提升文章的內(nèi)涵，或顯示文化底蘊(yùn)……如課本中收錄的王勃的《滕王閣序》、韓愈的《師說》、蘇軾的《赤壁賦》、文天祥的《指南錄后序》等名篇中，都有直接或間接引用名言警句的例子。現(xiàn)代作家在文中援引名言警句的例子就更是屢見不鮮了，尤其是雜文、評論等議論性文體，引用名言警句已成為一種“常規(guī)武器”了。

具體說來，在寫作中合理運(yùn)用文采哲理兼具的名言警句，有以下幾個好處。

一是用名言警句做標(biāo)題，可使標(biāo)題更醒目，更吸引讀者。如，滿分作文《一事能狂便青春》《空山新雨后》《一點(diǎn)青春氣，千里快哉風(fēng)》《心田半畝種青春》等都是直接引用或化用古詩文中的名句作標(biāo)題，令人“一讀鐘情”。常言道：題好文一半。好題目能為作文打下良好的基礎(chǔ)，漂亮的標(biāo)題也容易為作文贏得較好的第一印象。

二是用名言警句做論點(diǎn)，往往能夠統(tǒng)攝全篇，有要言不煩、一矢中的的作用。在作文中經(jīng)常會遇到這樣的問題：一個論點(diǎn)若用自己的語言來表達(dá)，往往顯得拖沓冗贅，若能找到一句恰當(dāng)?shù)拿詠硖娲?，就會給人一種豁然開朗的感覺。如，滿分作文《風(fēng)景是心的所在》就用了東山魁夷的名句“風(fēng)景是人的心中所愿”作為論點(diǎn)，另一篇佳作《心之所安，一路風(fēng)景》則用孫中山的名言“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日”作為中心論點(diǎn)……這些名言警句都蘊(yùn)含著豐富的哲理，以之作為作文的論點(diǎn)，使觀點(diǎn)更鮮明，針對性也更強(qiáng)。

三是在論述中引用名言警句，言簡意賅，具有很強(qiáng)的說服力和感染力。如，“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！边@一名句既可作為論點(diǎn)“近朱者赤，近墨者黑”的有力論據(jù)，又能作為話題引出自己的議論，開拓思路，達(dá)到進(jìn)一步闡述的目的。又如，在論述“磨難是生活的饋贈”這一論點(diǎn)時，引用巴爾扎克的名言“不幸，是天才的進(jìn)身之階、信徒的洗禮之水、強(qiáng)者的無價之寶、弱者的無底之淵”為論據(jù)，強(qiáng)有力地說明論點(diǎn)，令人信服。那些富有哲理的名言警句，源自作者深厚的生活體驗(yàn)和知識積累，以最精要的語言進(jìn)行概括，其說服力和影響力是不言而喻的。

此外，名言警句還是行文的點(diǎn)綴，那些睿智的言論能為文章平添亮麗的色彩。

名言警句固然會為我們的作文增色添彩，但其運(yùn)用起來并不是沒有原則、多多益善的。在作文中運(yùn)用名言警句總的原則就是要貼切，即切合自己要表達(dá)的意思，或有利于證明自己的觀點(diǎn)。否則，再多再美的名言警句也會成為一種累贅，非但無益于提高作文的品位，反會給人堆砌之感，令人生厭。具體說來，要從以下幾方面把握原則。

首要原則是精。所謂“精”，就是引用要少，起到畫龍點(diǎn)睛的作用即可。寫文章是自己思想的呈現(xiàn)，他人的語言再好再美，終究只是一種借鑒、一種點(diǎn)綴。漢賦最終走向沒落的根本原因就是刻意追求辭藻華麗而使得內(nèi)容貧乏，其中大量援用典故也影響了讀者對文章的理解和把握?？梢?，作文中運(yùn)用名言警句應(yīng)本著“不在多而在精”的原則。綜觀中高考優(yōu)秀作文，每篇中的名言警句一般都在三到五句，且以短小精悍為主。過多的引用容易沖淡自己的表達(dá)，又會使作文的表意不夠透徹，文氣不夠通暢，從而影響主題的表達(dá)。

原則之二是準(zhǔn)。所謂“準(zhǔn)”，就是內(nèi)容上要恰到好處，能與作文契合無間，做到水乳交融，切忌生搬硬套。使用名言警句要準(zhǔn)確理解其表層與深層含義，只有理解到位，才能使用精準(zhǔn)。比如，李白的名言“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”，表現(xiàn)的是一種自信樂觀的健康精神，如果理解不到位，將其當(dāng)成是對生活中奢侈任性行為的一種溢美，就和原意相去甚遠(yuǎn)了。又如，但丁的名言“走自己的路，讓別人說去吧”，常用來說明做自己認(rèn)定的事時要敢闖敢干，不要被他人的言論所左右。但前提是，你所認(rèn)定的事是好事，你要走的路是正路，否則就不適用這句話。

原則之三是新。所謂“新”，就是杜絕陳詞濫調(diào)，要盡量選用那些富有新意的內(nèi)容。這里的“新”并不是指時間上的“新”，而主要在于沒有成為大多數(shù)作文中的“熟面孔”，否則很容易令人產(chǎn)生審美疲勞。此外，要多關(guān)注近年來涌現(xiàn)出的文化名人的言論和各行各業(yè)成就者的經(jīng)驗(yàn)之談。這里特別應(yīng)當(dāng)注意的是：“新”絕不等于“異”，所用的名言警句，應(yīng)該以其原意或大多數(shù)人所理解的意思為準(zhǔn)，切莫另類解讀，弄巧成拙。

原則之四是文。這里的“文”，指的是具有文化內(nèi)涵、富有文化色彩，那些庸俗甚至惡俗的東西不應(yīng)當(dāng)進(jìn)入我們的作文。時下網(wǎng)絡(luò)上的一些流行語雖不乏形象生動、富于哲理的內(nèi)容，但大多比較膚淺甚至格調(diào)低下。因此，在選用這類句子時一定要本著精心選擇、適當(dāng)改編、取其精華、去其糟粕的原則。多從文化典籍中獲取名言，從文化名人的言談和書籍中尋找警句，這樣的材料，才會彰顯出你的文化底蘊(yùn)，增加作文的厚重感。

在寫作過程中引用名言警句并無固定套路，但略加歸納，基本上有如下幾種模式。

一是用名句搭建作文框架。如，滿分作文《人生三部曲》，借用了“滕王高閣臨江渚”“也無風(fēng)雨也無晴”“滿目青山夕照明”三句詩，分別隱喻人生的三個階段，引出了王勃、斯賓諾莎、齊白石這三位典型人物與他們的感人故事，形成了作文的整體框架。這樣的構(gòu)思顯現(xiàn)出考生寬闊的視野，結(jié)構(gòu)整齊而嚴(yán)謹(jǐn)，說理自然而凝重，且緊扣主題，立意脫俗。

二是用名句或?qū)С鲇^點(diǎn)，或引出故事。如，佳作《一點(diǎn)青春氣，千里快哉風(fēng)》，用北島的一段話“那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音”引出“青春逝去”這一話題。又如，佳作《活得像梵。高的向日葵》，則借用梵·高的話“生活對我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會不會上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行”揭示題旨，開門見山，引出下文。

三是用名句作論據(jù)。議論文中，所謂“擺事實(shí)，講道理”的論證方法中，“講道理”指的就是以名言警句作論據(jù)的一種論證方法。大凡優(yōu)秀的議論文，都少不了用作論據(jù)的名言警句。

四是在記敘文或散文中用名句進(jìn)行點(diǎn)綴。如，佳作《我的青春我做主》中的一段：“還有易安的《漱玉詞》，光是一個名字就是何等的雅致啊。比如她的‘綠肥紅瘦，比如她的‘柔腸一寸愁千縷，比如她的‘起來慵整纖纖手，比如她的‘枕上詩書閑處好?！粋€一個，輕巧慵懶而又清純燦爛的女子就在這些詞句中優(yōu)雅地站立千年?！币米匀?，文筆優(yōu)美，借李清照的詞句，將一個優(yōu)雅、青澀、嫻靜的女詞人形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。

當(dāng)然，自古文無定法，但又總有一定的規(guī)律可循，在作文中援引名言警句也是這樣。如果能明白引用的意義，注重積累，遵循原則，掌握一定的方法和技巧，就一定能在作文時信手拈來，旁征博引，妙筆生花。

（責(zé)任編輯 曹懿）