從蘇軾到東坡居士
——曠達(dá)背后的生命軌跡

王靜博

(海南師范大學(xué)文學(xué)院，海南 ?？?570100)

從蘇軾到東坡居士
——曠達(dá)背后的生命軌跡

王靜博

(海南師范大學(xué)文學(xué)院，海南 ?？?570100)

如果說我有傾慕的古代男性，那么他就是蘇軾，沒有之一。我跟蘇軾可謂有跨時(shí)代的緣分，他一生被貶的地方中有一個(gè)是潁州(他在潁州西湖寫下不少佳作)是我大學(xué)所在的地方，為此我加入學(xué)校“采桑子”詩社，開始學(xué)寫古典詩詞；另一個(gè)是儋州，就在海南，我也成功地“追隨”(調(diào)劑)而來，對(duì)于蘇軾我所知不能算多，但卻比其他文人都更關(guān)心些。

蘇軾；東坡居士；詩詞

當(dāng)今天的我們說到蘇軾，都會(huì)慨嘆這位豁達(dá)樂觀的東坡先生文章了得影響深遠(yuǎn)。的確如此，蘇公的影響波及至今，但他樂觀豁達(dá)的形象不是一蹴而就的，其背后的曲折和心酸組成了一場(chǎng)場(chǎng)失意的歷練，才有了最后那個(gè)得意于文學(xué)曠達(dá)開朗的東坡居士。從老師給我們的這兩首詩可略略窺見一段心路歷程。

蘇軾詩歌二首

《龜山》

我生飄蕩去何求，再過龜山歲五周。

身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭。

地隔中原勞北望，潮連滄海欲東游。

元嘉舊事無人記，故壘摧頹今在不。

《與潘、郭二生出郊尋春》

東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。

人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕。

江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。

已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》。

第一首《龜山》發(fā)生在熙寧四年(1071年)。第二首詩《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻》(以下簡(jiǎn)稱《出郊尋春》)是在元豐四年(1081年)寫的。前后相差整十年。這年間蘇軾經(jīng)歷了什么？我們往前往后都看看。1066年是北宋治平三年，秋天的時(shí)候蘇軾護(hù)送父親的靈柩經(jīng)過泗州(應(yīng)該是江蘇盱眙)的龜山。1068是熙寧元年，蘇軾娶了王閏之，不要驚訝，這個(gè)姑娘是王弗的妹妹。這是移情別戀還是愛屋及烏？待會(huì)再說。1071年蘇軾赴杭州，實(shí)則被排擠，重過故地，寫下《龜山》，此時(shí)蘇軾還心懷惆悵抑郁，前途迷茫和不甘，不過此時(shí)蘇軾才35歲，他的坎坷生涯才剛剛開始。又過了四年，在1075年蘇軾謫居密州的時(shí)，寫了幾首大家熟悉的作品。一首“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?！笔菓涯钔銎薅?，由此我們似乎可以回答之前那個(gè)問題。又過了一年(1076年)，中秋時(shí)節(jié)蘇軾懷念起七年未見的弟弟，寫出了千古名篇——《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》，此時(shí)可見其生活態(tài)度已然瀟灑舒卷。元豐二年(1079年)，蘇軾被貶為黃州(湖北黃岡)。到黃州之后，蘇軾一住就是五年，他在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。這種生活狀態(tài)對(duì)蘇軾的性情影響是很大的，在1081年寫下第二首詩《出郊尋春》，其心境可見一斑。在第二年，也就是1082年秋冬季，蘇軾寫下了經(jīng)典的《赤壁賦》。把十年的歲月粗略地捋下來，大致就是蘇軾十年間被大貶三次，去杭州的時(shí)候?qū)懥恕洱斏健愤@首詩，在黃州時(shí)寫了《出郊尋春》。說了這么多，簡(jiǎn)單地我們可以畫一條時(shí)間線來看：

蘇軾可謂是四五年遇一個(gè)大坎，而這些坎之間并非沒有聯(lián)系，作品中的境界變化是很細(xì)微的，從這兩首詩我們可以窺探到一些，具體聯(lián)系內(nèi)容來講。

從《龜山》來看，首句就是一個(gè)仰天長(zhǎng)問：我這么飄著圖什么呀！“飄”就是蘇軾一生最好的注腳，蘇軾可是四川人，可是在他的生命歷程中，自從離蜀北上就再?zèng)]有踏上故鄉(xiāng)的土地了。而他本人又是非常重感情的，從前文所作的分析以及他后來寫的《江城子》和《水調(diào)歌頭》都可見蘇軾對(duì)親人用情至深，何況此時(shí)又到了經(jīng)送父親靈柩之地。他才三十出頭，就被貶謫到各處，輾轉(zhuǎn)流離，飄飄蕩蕩。而他不禁就要問我這么個(gè)狀態(tài)是為什么呢？當(dāng)初剛?cè)胧送咎K軾自己說“舉天下為吾之所欲為，不過十年，可以得志”(《賈誼論》)可憐他輾轉(zhuǎn)三十多年，最后不得不感嘆“歸去來兮，吾歸何處？”(《滿庭芳》)接著蘇軾說時(shí)隔五年，又是物是人非。

不過好在，詩人越挫越勇，反而在更悲慘的境遇中留下了更經(jīng)典的詩歌。(這不是一個(gè)詩人身上的文學(xué)現(xiàn)象，是否是一種文學(xué)與社會(huì)的悖論呢？)尤其是蘇軾44歲以后(約1080年后被貶黃州后)，性情更加豁達(dá)，詩詞境界也更加開闊，而我們所知道的“東坡居士”也是在黃州時(shí)自己起的，因?yàn)樗簿映菛|，門口又有片坡地，于是自號(hào)東坡了。正如《東坡八首》序中道：“余至黃二年，日以困匱，故人馬正卿哀予乏食，于郡請(qǐng)故營(yíng)地，使躬耕其中。”在黃州的生活給蘇軾今后的文學(xué)性格加入了一些新的因素，且看第二首詩。

從題目我們就可以看出來，蘇軾這首詩是赴約而作，是春天踏青的放松心情，蘇軾此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入不惑之年，很多事情也都了然于胸，于是寫下“人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕?！备挥姓芾淼木渥樱丝梢阅昴曛鼗毓实?，但是往事卻如一場(chǎng)大夢(mèng)，了無痕跡。此時(shí)蘇軾說走走走，咱們喝酒去，歡聚暢飲忘卻煩惱吧！但是最后卻情不自禁想到了屈原，想到了宋玉作《招魂》諷諫楚懷王。這里是勸慰舊人還是提醒故人？我們不得而知，但是此時(shí)蘇軾已經(jīng)四十六歲了，很多事都已看透，面對(duì)政治上的坎坷打擊，他再也不是感嘆牢騷，比起十年前作《龜山》之時(shí)，那真的是看遍人間世了，此時(shí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是豁達(dá)的，可以說政治失意文學(xué)得意吧！蘇軾自己也說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”

林語堂評(píng)價(jià)蘇東坡是蛇的智慧加上鴿子的溫文。智慧是積累，溫文是心態(tài)，這些都不是與生俱來的，就好像卵石一般，需要經(jīng)過很久的時(shí)間和很多個(gè)階段逐漸形成的。蘇軾一生經(jīng)歷五朝，起起落落，但也正是如此早就了蘇公無比寬廣豁達(dá)的胸懷。最主要的，我們可以從蘇軾的詩詞中看到其移情與佛道各家，真可謂海納百川，隨緣自適。兩首詩讀下來，再聯(lián)想之前我做的簡(jiǎn)要圖譜，可窺見蘇軾的心境，以及最后這種“蘇軾性格”的形成軌跡，正因?yàn)轱h零沉浮，才覺得人生如夢(mèng)，這是一個(gè)不斷加深的過程，最終我們看到了今天所謂樂觀曠達(dá)、淡泊超越的東坡居士形象?？蛇@背后的無奈和酸楚，以及那個(gè)曾經(jīng)也桀驁不甘的蘇子瞻，卻永遠(yuǎn)地被歷史長(zhǎng)河洗刷干凈了。

I206.2

A

1671-864X(2015)11-0006-01

王靜博(1991.9-)，女，漢，安徽淮南，研究生，海南師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：語文教學(xué)研究。