李垚　李鐵錚

摘 要：古代文學(xué)世家的研究是伴隨著家族文化研究的繁榮而興起的，文學(xué)世家歷史還原的過程，也是摸索著文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程與演變歷史，進(jìn)行一個邏輯思維構(gòu)建的過程。本文主要對中國歷代文學(xué)世家的交替與演變?yōu)橹行膭恿?，推進(jìn)文學(xué)時代的變遷，進(jìn)一步研究文學(xué)世家歷史還原的過程。

關(guān)鍵詞：文學(xué)世家；歷史還原；發(fā)展歷程

在中國的歷史上，數(shù)代不衰的大家族并不罕見，在一定時期或一定區(qū)域中，更形成了影響范圍廣、文學(xué)作品碩果累累又長盛不衰的各種書香門第。所謂文學(xué)世家，是指家族歷代的文化色彩較為濃厚，在家族血脈中代代傳承，并帶有很深的文學(xué)積淀，有著很強(qiáng)的文化傳承色彩。本文以政治文化制度的變革為源頭動力，通過對家族史與文學(xué)史兩條線索的探究形成雙重梳理的方向，從而對我國三大時段的主要文學(xué)世家的發(fā)展歷史進(jìn)行逐一還原。

1 我國古代三大時段形成的三重文學(xué)形態(tài)變遷

（一）“經(jīng)學(xué)”與“門閥”雙重形態(tài)文學(xué)世家的演進(jìn)

秦漢時期是文學(xué)世家從起源階段到形成階段的歷史分界線，其發(fā)生過程是經(jīng)歷了一個從量的積累到質(zhì)的飛躍的演變過程。由先秦時期形成的文學(xué)世家原始積累到漢代文學(xué)世家的正式形成與繼續(xù)發(fā)展，標(biāo)志了這一突變的最終完成。

文學(xué)世家每個代際的普遍延長，使西漢的“經(jīng)學(xué)文化世家”中，經(jīng)學(xué)與文學(xué)的分分合合、時斷時續(xù)，延續(xù)到了東漢。此時文學(xué)世家的影響力也不斷提升，除了對西漢時期文學(xué)世家的史傳、詩歌、辭賦等主流文體形式的承續(xù)之外，東漢文學(xué)世家對于表、論、書、議、銘等在散文作品的應(yīng)用上更為廣泛。漢代的經(jīng)學(xué)博士制度向三國兩晉南北朝的九品中正制度的轉(zhuǎn)變，更是使“經(jīng)學(xué)”向“門閥”文學(xué)世家形態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵動力。

（二）“門閥”與“科宦”混合形態(tài)文學(xué)世家的演進(jìn)

隋唐時期在文學(xué)世家發(fā)展史上處于上升中期，是基于九品中正制度向科舉制度的新老更替過程為轉(zhuǎn)換背景，并受到文學(xué)史與家族史的相互作用發(fā)生內(nèi)部蛻變特殊階段的影響，呈現(xiàn)了由“門閥文學(xué)世家”向“科宦文學(xué)世家”混合形態(tài)的交替與演進(jìn)。

通過唐代數(shù)次對譜牒的篡修與整理案例的觀察，能清晰的了解到唐代門閥世家與科宦世家雙軌并行的動態(tài)變化軌跡。從貞觀初年對《氏族志》的篡修，到武后顯慶四年對《姓氏錄》的篡修，直至中宗復(fù)位之時到玄宗即位完成對《姓族系錄》篡修的整個過程，標(biāo)識了不同區(qū)域、不同類型的門閥世家與科宦世家進(jìn)行新的“混合編隊”，實際上更是反映了雙方彼此逐漸合流的總體趨勢。

2 文學(xué)史系的構(gòu)建與文學(xué)世家的歷史還原

文學(xué)世家的歷史還原與邏輯系統(tǒng)的構(gòu)建，本身就是一個雙向的、互動的過程，需要對不同時段產(chǎn)生的不同形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行相互銜接與循序漸進(jìn)演變的整合，即對雙向互動過程內(nèi)容的提煉與總結(jié)。

（一）特定個體文學(xué)世家史的研究

在整個時代社會的系統(tǒng)形成中，家庭作為社會細(xì)胞是社會結(jié)構(gòu)中的根基，每個家庭的組成構(gòu)成了這個社會，因此文學(xué)世家的研究必須牢牢建立在特定的、個體的文學(xué)世家的研究中。畢竟不可能窮盡在所有文學(xué)世家的發(fā)展歷史探索，若要進(jìn)入到整體文學(xué)世家發(fā)展歷史的演變過程與邏輯思維的構(gòu)建，在學(xué)術(shù)取向的道路上，就必須毫不猶豫的以研究個體文學(xué)史家為案例，以特定的文學(xué)世家為起點(diǎn)和基礎(chǔ)，形成集成性的精品成果，對研究結(jié)論予以不斷完善和修正。

（二）特定時代文學(xué)世家史的研究

俗話說每個時代都有每個時代的代表人物與作品，一代有一代之文學(xué)，一代有一代之文學(xué)世家。對于文學(xué)歷史特殊發(fā)展時期的階段更要進(jìn)行系統(tǒng)的研究。在兩漢時期文學(xué)世家的正式形成到明清時期繁榮發(fā)展的局面，不論是全局觀看還是細(xì)微到每一個階段，都表現(xiàn)出承中有變、同中有異的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢。因此，在以特定時代的文學(xué)世家為研究主體的基礎(chǔ)上，需要對該特定時代的整體歷史環(huán)境與背景為基礎(chǔ)進(jìn)行分析，基于此才能將諸多特定的個體文學(xué)世家歷史通過時間角度為發(fā)展線索進(jìn)行構(gòu)建，又能從史實性的角度對文學(xué)世家歷史進(jìn)行模范式的建構(gòu)夯實基礎(chǔ)。

（三）特定區(qū)域文學(xué)世家史的研究

文學(xué)世家的形成與生俱來就有地域性的特點(diǎn)。同一區(qū)域文學(xué)世家的歷史發(fā)展特點(diǎn)與不同區(qū)域文學(xué)世家歷史發(fā)展特點(diǎn)的不平衡性，決定了特定區(qū)域文學(xué)世家歷史研究的重要意義。在隨著區(qū)域文化與文學(xué)的興盛，區(qū)域文學(xué)世家的研究顯得更有議論性。在進(jìn)行行政區(qū)域與文化區(qū)域進(jìn)行結(jié)合探究的背景下，對區(qū)域文學(xué)家的創(chuàng)作活動及文學(xué)成果進(jìn)行排列組合起來，重點(diǎn)對同一區(qū)域文學(xué)世家的歷史傳承進(jìn)行探究、對不同區(qū)域文學(xué)世家的發(fā)展史進(jìn)行比較研究、對整體文學(xué)世家的分布與演變進(jìn)行研究。

3 中國通代文學(xué)世家歷史研究

第一，文學(xué)世界的個體與整體呈現(xiàn)有機(jī)交融的形態(tài)。在特定文學(xué)世家歷史研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行特定時代與區(qū)域的文學(xué)世家歷史探究，從中進(jìn)行個體的橫向比較與縱向比較，最后將個體進(jìn)行融合與重建來反映通代文學(xué)世家的整體面貌和發(fā)展模式。

第二，文學(xué)世家時間與空間的有機(jī)交融。文學(xué)世家的發(fā)生演變與遷徙流離都離不開時間的推進(jìn)和空間的轉(zhuǎn)換，比如在對特定文學(xué)世家發(fā)展歷史的探究中，不僅要隨著時代的更替變化進(jìn)行階段分解研究，更要對家族所在位置的空間遷移進(jìn)行分析，形成發(fā)展軸的研究形態(tài)。

結(jié)論：在家族血脈中代代傳承，并帶有很深的文學(xué)積淀，有著很強(qiáng)的文化傳承色彩的世家，統(tǒng)稱為文學(xué)世家。古代文學(xué)世家的研究是伴隨著家族文化研究的繁榮而興起的，文學(xué)世家歷史還原的過程，也是摸索著文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程與演變歷史，進(jìn)行一個邏輯思維構(gòu)建的過程。政治文化與制度的變革推進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展與飛躍，家族的歷代更替也為文學(xué)發(fā)展與傳承打下基礎(chǔ)。所以，文學(xué)世家的歷史還原是對文學(xué)時代與文學(xué)歷史的追憶，更是人類發(fā)展精神世界的食糧。

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