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      從三國、兩晉時(shí)期散騎官的設(shè)置窺探其資質(zhì)和職能

      2015-10-14 15:52:29齊麗娜
      卷宗 2015年10期
      關(guān)鍵詞:資質(zhì)職能

      齊麗娜

      摘 要:秦漢時(shí)期被視為散騎諸官的萌芽階段,魏晉時(shí)期是其發(fā)展完備的階段,南北朝時(shí)期為其鼎盛時(shí)期,迄至隋唐,趨于沒落。散騎官最初是以內(nèi)侍官的職責(zé)而出現(xiàn)的,其職能經(jīng)歷了一個(gè)不斷擴(kuò)大的過程。

      關(guān)鍵詞:散騎官;資質(zhì);職能

      散騎官的設(shè)置,使秦漢以來諫官不成系統(tǒng)和諫職不明確的局面得到了一定程度的改善。其作為職官系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分,不可避免的經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、鼎盛、沒落的發(fā)展階段,本文試圖通過散騎官的設(shè)置及發(fā)展變化,任職者的身份和資質(zhì),職能等問題進(jìn)行探討。

      1 散騎官的設(shè)置

      散騎諸官即所謂的“六散騎”,包括散騎常侍、通直散騎常侍、員外散騎常侍、散騎侍郎、通直散騎侍郎、員外散騎侍郎。

      散騎一詞最早出現(xiàn)于秦?!稌x書》卷二十四云:“秦置散騎,又置中常侍,散騎騎從乘輿車后,中常侍得入禁中,皆無員,亦以為加官?!备鶕?jù)中常侍的職責(zé)主要是負(fù)責(zé)皇帝日常生活的情況可以揣測,散騎與中常侍一樣,主要也是在生活方面侍奉皇帝。漢因秦制,也置散騎,為加官。東漢中,一度罷省。

      東漢動(dòng)蕩局面的結(jié)束,直到魏晉,選官制度逐步規(guī)范了起來。魏文帝黃初初年(220年),又重新設(shè)立了東漢時(shí)曾經(jīng)一度罷省的散騎官,并與中常侍合并,謂之散騎常侍。與此同時(shí)又增置了散騎侍郎。他們當(dāng)中由散騎常侍功高者一人為祭酒,與散騎侍郎功高者一人對掌禁令,可見散騎常侍已開始染指機(jī)要。散騎一職始以宦官充任,后來又改用士人。

      根據(jù)曹魏前期的定制,設(shè)置“散騎常侍”的員額為四人。但四人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足公族們和高門大姓對于優(yōu)寵的需要,所以到了曹魏末年,“散騎常侍”的設(shè)置作了一些調(diào)整,即增設(shè)了“員外”之職?!端螘酚浻校骸皢T外散騎常侍,魏末置,無員?!盵1]《通典》記有:“(散騎常侍)又有員外者,因曰員外散騎常侍。”[2]《唐六典》記有:“有員外散騎常侍,無常員。魏末,散騎常侍在員外者因名焉。”[3]《宋書》、《通典》的記載共同說明“員外散騎常侍”設(shè)置于魏末,任職人員不固定,是“散騎常侍”的員外之職,并且公務(wù)清閑,多由公族擔(dān)任。

      然而晉代任職“員外散騎侍郎”的人寥寥可數(shù),《晉書》中僅有三例:司馬義于武帝“太康十年受封,拜員外散騎常侍”[4];司馬睿于惠帝“元康二年拜員外散騎常侍”[4];司馬模于“惠帝末,拜冗從仆射,累遷太子庶子、員外散騎常侍”[4]。由上可知,司馬義、司馬睿和司馬模都是司馬氏族人,可見“員外散騎常侍”被視為“清顯”之職,既清閑,又顯耀,特為宗室或高門子弟所設(shè)。

      關(guān)于“通直散騎常侍”的設(shè)置,《晉書》記載有:“泰始十年,武帝使二人(散騎常侍在員外者)與散騎常侍通員直,故謂之‘通直散騎常侍?!盵4]由此可以推斷出,“通直散騎常侍”設(shè)置于晉武帝泰始十年,并且其任職人員是從“員外散騎常侍”的任職人員中挑選出來的,也就是說“通直散騎常侍”是授予“員外散騎常侍”的額外特權(quán),即“通直殿中”之權(quán)。

      不管是“員外散騎常侍”還是“通直散騎常侍”,可看出兩者實(shí)際上都是由“散騎常侍”所衍生出來的官職。又三者都是由高門大姓和名門望族擔(dān)任的,且三者皆為清閑之職,職閑權(quán)重,而對于一些庶族和低級貴族而言只能是遙不可及的,故這一時(shí)期成為了世家大族的專任之職。

      2 散騎官任職的資質(zhì)

      1、德才兼?zhèn)?,名聞?dāng)世

      散騎諸官在遴選之初,大都以名士充選。為履行其職掌,朝廷必須挑選具備一定學(xué)識和素養(yǎng)的人來擔(dān)任。尤其是巡行地方、出使他國,更需要官員具有睿智的應(yīng)變能力。《晉書》卷34羊祜“世吏兩千石,至祜九世,并以清德聞”;卷44鄭袤“高祖眾,漢大司農(nóng)。父泰,揚(yáng)州刺史,有高名”,盧欽“祖植,漢侍中,父毓,魏司空。世以儒業(yè)顯”;卷49阮籍“父瑀,魏丞相掾,知名于世”;卷60解系“父脩,魏瑯琊太守、梁州刺史,考績?yōu)樘煜碌谝弧保痪?2劉琨“祖邁,有經(jīng)國之才,為相國參事、散騎常侍。父蕃…位至光祿大夫”;卷86張軌“漢常山景王耳十七代孫也。家世孝廉,以儒學(xué)顯”。自曹魏至?xí)x,即使是在曹操打擊世家大族,唯才是舉思想的影響下,我們也不可否認(rèn)此時(shí)的世家大族已經(jīng)在省禁中占據(jù)了絕對的優(yōu)勢。唐長孺先生指出,曹操雖然打擊世家大族,唯才是舉,但是他“仍然只能從大姓、名士中選用他所需要的人才,也仍然需要大姓、名士推薦他所要的人才”。另有《三國志·明帝紀(jì)》注引《魏略》載,曹丕聞孟達(dá)降,“甚悅,令貴臣有識察者往觀之。還曰:‘將帥之才也;或曰:‘卿相之器也。王益欽達(dá)”。因此,孟達(dá)除“進(jìn)見閑雅,才辨過人”外,還是個(gè)將才。同書卷40《劉封傳》也稱:魏文帝善(孟)達(dá)之姿才容觀,以為散騎常侍、建武將軍,封平陽亭侯。所謂“容止才觀”、“姿才容觀”,以及“進(jìn)見閑雅,才辯過人”等等,不外乎首先是體貌英俊,儀表堂堂;其次是文可任卿相,武堪為將帥的才能。這就是作為君主親從侍衛(wèi)官的基本素質(zhì)。

      2、褒獎(jiǎng)世家大族和宗親

      《晉書》卷52華譚“卒于家,贈(zèng)光祿大夫,金章紫綬,加散騎常侍,謚曰胡”;卷64臨川獻(xiàn)王郁“年十七薨,久之,追謚獻(xiàn)世子。寧康初,贈(zèng)左將軍,加散騎常侍,追封郡王…”這些都是作為榮譽(yù)之銜追加給死去的功臣貴戚的。不妨對臨川獻(xiàn)王進(jìn)行分析,十七歲便薨逝,即便是才華橫溢,料想也不會有什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),對其加散騎常侍不過是對皇帝宗親的一種特權(quán),這也正是對任職人員固定化的一種表現(xiàn)和肯定。

      3、籠絡(luò)功臣

      《吳書》卷52步璣“鳳凰元年,璣監(jiān)江陵諸軍事、左將軍,加散騎常侍,領(lǐng)廬陵太守,改封江陵候”;卷57胡奮“以功累遷征南將軍、假節(jié)、都督荊州諸軍事,遷護(hù)軍,加散騎常侍”;卷59司馬祐,原官為左軍將軍,“太寧初,進(jìn)號衛(wèi)將軍,加散騎常侍”;同卷成都王穎,“泰康末受封,邑十萬戶。后拜越騎校尉,加散騎常侍、車騎校尉”;散騎一職不僅常作為榮譽(yù)之銜授予文臣武將,還經(jīng)常作為加官授予文武大臣。特別是魏晉時(shí)期,真宰相常常加散騎常侍。

      3 散騎官的職能

      1、勸諫君主

      散騎諸官規(guī)諫內(nèi)容涉及到君主為政的得失、國家重大事件的決策妥當(dāng)與否以及有關(guān)國家禮儀等諸方面。如太和初,諸葛亮圍攻祁山,魏明帝準(zhǔn)備西征,散騎常侍鐘毓上疏,指出“夫策貴廟勝,功尚帷幄,不下殿堂之上,而決勝千里之外”,“今大軍西征…且盛暑行師,詩人所重,實(shí)非至尊動(dòng)軔之時(shí)也”[5];晉武帝泰始初,散騎常侍傅玄、皇甫陶共掌規(guī)諫,傅玄認(rèn)為當(dāng)時(shí)政教頹弊、風(fēng)俗不淳而上疏,武帝“乃使玄草詔進(jìn)之州”[6]。散騎常侍“掌規(guī)諫”,出自陳壽所撰《魏志》,《初學(xué)記》卷12“散騎常侍·事對·與上談議”條注引《魏略》稱:散騎常侍,比侍中,貂馬插右。黃初中,始置四人。出入侍從,與上談議,不典事?!俺鋈胧虖模c上談議”可以作為“掌規(guī)諫”的詮釋。

      《三國志》卷16《杜恕傳》注引《魏略》載:

      (孟)康字公休,安平人。黃初中,以于郭后有外屬,并受九親賜拜,遂轉(zhuǎn)為散騎常侍。是時(shí),散騎皆以高才英儒充其選,而康獨(dú)緣妃嬙,雜在其間,故于時(shí)皆輕之,號為“阿九”。康既(無)才敏,因在冗官,博讀書傳,后遂有所彈駁,其文,義雅而切要,眾人乃更加意。散騎常侍“出入侍從,與上談議”,空暇甚多。故孟康能“博讀書傳”,提高文化修養(yǎng),終于能撰寫諫文,“有所彈駁”。其諫文“義雅而切要”成為儒雅多才之士,為同輩們另眼相看。

      2、出入禁中

      出入禁中是散騎官不同于其他官職的最為明顯的標(biāo)志,參與機(jī)密與決策,進(jìn)而影響朝政,是散騎諸官所享有的最為重要的政治權(quán)益。魏晉時(shí)期,門下、散騎兩省的辦公地點(diǎn)設(shè)置在禁中,增加了與最高統(tǒng)治者接觸的機(jī)會,故而能夠影響朝政。如西晉初年,羊祜以中領(lǐng)軍、中軍將軍加散騎常侍,武帝稱其處“腹心之任”[4];《魏書》卷九《肅宗孝明帝紀(jì)》:“詔侍中、太師、高陽王雍人居門下,參決尚書奏事”;“詔侍中、太尉、汝南王悅?cè)刖娱T下,與丞相、高陽王雍參決尚書奏事”[7]。高陽王元雍和汝南王元悅的本職分別為太師、丞相和太尉,他們能夠“參決尚書奏事”,就是因?yàn)樗麄兌技庸偈讨小?/p>

      3、制定詔命

      散騎諸官自西晉以來還“掌贊詔命”[8],“為諸優(yōu)文策文,平處諸文章詩頌”[9]。晉文帝為晉王時(shí),認(rèn)為前代律令本注太過煩雜,于是令散騎侍郎裴楷與中書監(jiān)荀勖、司徒荀額、太傅鄭沖等十四人典其事,對漢九章進(jìn)行修改,增加十一篇;應(yīng)貞于晉武帝時(shí)任散騎常侍,“以儒學(xué)與太尉荀額撰定新禮”。[6]

      4、奉命出使

      《三國志》卷六五《吳書·王蕃傳》云:

      王蕃字永元,廬江人也。博覽多聞,兼通術(shù)藝。始為尚書郎,去官。孫休即位,與賀邵、薛瑩、虞汜俱為散騎中常侍,皆加駙馬都尉。時(shí)論清之。遣使至蜀,蜀人稱焉,還為夏口監(jiān)軍。

      可見散騎官也具有奉命出使的職責(zé)。

      散騎官還可以通過巡行他國,以期達(dá)到某種政治目的,散騎官作為職官系統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分,不可避免的淪為了統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具。

      通過對曹魏、兩晉時(shí)散騎官的縱向比較,可以看出“六散騎”是由最初的散騎常侍、侍郎衍生出來的,并且人數(shù)也由四人逐漸增加,來滿足統(tǒng)治的需要;職能也由最初的負(fù)責(zé)皇帝日常生活向國家機(jī)要機(jī)構(gòu)滲入。但是到南北朝時(shí)期,曾被世家大族競相吹捧的官職漸趨沒落,逐漸退出了歷史舞臺。

      參考文獻(xiàn)

      [1]沈約.宋書[M].北京:中華書局,1974

      [2]杜佑.通典[M].北京:中華書局,1988

      [3]李林甫.唐六典[M].北京:中華書局,1974

      [4]房玄齡.晉書[M].北京:中華書局,1974

      [5]陳壽.三國志[M].北京:中華書局標(biāo)點(diǎn)本

      [6]房玄齡.晉書[M].北京:中華書局標(biāo)點(diǎn)本

      [7]羅新,葉煒.新出魏晉南北朝墓志疏證[M].北京:中華書局,2005

      [8]李昉.太平御覽[M].北京:中華書局標(biāo)點(diǎn)本

      [9]魏徵.隋書[M].北京:中華書局標(biāo)點(diǎn)本

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