丁啟陣

人生憾事，宋代彭淵材、明代朱國楨有包括“恨鰣魚多刺”“恨海棠無香”等在內(nèi)的“五恨”說法。近代小說家張愛玲，承緒前說，添“《紅樓》未完”一恨。后來，又有人如法炮制，在前輩諸恨基礎(chǔ)上，再增加一恨：《紅樓》晚出未及金圣嘆評點。

不難想象，倘若《紅樓夢》問世于金圣嘆之前，金圣嘆將其列入歷代才子書排行榜，評點一番，必定有許多精彩言論，令人解頤，增加人們對《紅樓夢》的閱讀興趣和理解深度。因為，金圣嘆憑借其對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》、杜甫詩等的出色評點，贏得了人們的敬佩和喜愛之情。普遍認(rèn)為，金圣嘆的評點，超越了前輩李贄，為后來者張竹坡輩所望塵莫及；認(rèn)為金圣嘆的評點，提高了通俗文學(xué)的地位。換言之，金圣嘆堪稱傳統(tǒng)文藝批評家第一人！

金圣嘆之所以廣為人知，還有一個重要的原因，那便是他的言行怪異，出人意表。金圣嘆因為跟一百多位秀才一起參與反對地方官貪污腐敗的示威行動，被誣以“抗納兵餉，鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂，震驚先帝之靈”諸罪名，于清順治十八年七月十三日，即公元1661年8月7日，遭受“斬立決”的酷刑。臨刑前夕，金圣嘆留下了數(shù)則令人啼笑皆非的軼事：為了安慰小名為蓮子、梨兒的兩個兒子，從容道出了“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸”的絕對；臨刑當(dāng)日，作家書，有“鹽菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味，此法一傳，我無遺憾矣”；臨刑之際，大呼曰“殺頭至痛也，滅族至慘也，圣嘆無意得此，嗚呼哀哉，然而快哉”，然后引頸受戮（后兩條據(jù)金清美《豁意軒錄聞》）。古往今來，論黑色幽默，無出金圣嘆之右者！

金圣嘆除了是我國歷代文人中行為最怪異的人物之一，同時也是見解觀點最令人腦洞大開的一位文藝批評家。

這里，我們來看一看，金圣嘆是如何評點杜甫詩的。

遺憾的是，金圣嘆因為橫遭殺身之禍，享年僅53歲（1608～1661），沒能完成杜甫詩的評點工作。幸運的是，金圣嘆“所批殆已過半”，即對一百六十余首杜甫詩的評點，已經(jīng)有不少精彩的言論。生前友人金昌長對金圣嘆的杜詩評點有如下評價：“余嘗反復(fù)杜少陵詩，而知有唐迄今，非少陵不能作，非唱經(jīng)（金圣嘆書齋號唱經(jīng)堂）不能批也。大抵少陵胸中具有百千萬億旋陀羅尼三昧，唱經(jīng)亦如之。乃其所為批者，非但剜心抉髓，悉妙義之宏深，正復(fù)祛偽存真，得天機之剴切?！保ā稊⒌谒牟抛訒罚╇m有溢美，但大體合乎事實。

金圣嘆的評點，有對詞語運用、詩題取名、藝術(shù)結(jié)構(gòu)等的分析，也有對思想情感的闡發(fā)。

例如，杜甫詩集開篇第一首《游龍門奉先寺》，金圣嘆就對其詩題取名、詞語運用、藝術(shù)結(jié)構(gòu)等，作了如下精彩的分析：“題是《游龍門奉先寺》，及讀其詩起二句，卻云‘已從招提游，更宿招提境。已字更字，是結(jié)過上文再起下文之法。今用此法……乃先生教人作詩不得輕易下筆也……題中自標(biāo)‘游字，詩必成于宿后；如是，便將淺人游山一切皮語、熟語、村語，掀剝略盡，然后另出手眼，成此新裁。”“日間一游，只為已盡招提，又豈知招提有境，乃在夜宿始見……三四（按指：陰壑生靈籟，月林散清影）此即所謂招提境也，寫得杳冥澹泊，全不是日間所見。境字與景字不同，景字鬧，境字靜；景字近，境字遠(yuǎn)；景字在淺人面前，境字在深人眼底。如此十字，正不知是明是黑是風(fēng)是月是怕是喜，但覺心頭眼際有境如此。向使游畢即去，豈不終失此境。即使不去，而或日間先作一詩，彼一宿之后，豈不大悔哉！”

對于詩歌內(nèi)容即所含思想情感的闡發(fā)，舉兩個例子。《望岳》“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，金圣嘆有如下闡發(fā)：“先生望岳，直算到未有岳以前，想見其胸中咄咄。割昏曉者，猶《史記》云日月所相隱辟為光明也。一句寫其從地發(fā)來，一句寫其到天始盡。則十字寫岳遂盡?！薄端壬先嗣S》前四句“巳公茅屋下，可以賦新詩。枕簟入林僻，茶瓜留客遲”，金圣嘆有如下點評：“如云宿巳上人茅齋，則是賦宿者。今無宿字，則是特賦巳上人也。何處無上人，何上人無茅齋，今都不見及，而獨賦巳公。巳公未必榮，馀公實愧死矣?！薄跋伦稚醵?，可以字嚴(yán)甚。世間無限丑態(tài)，都藏在三間屋下。故人前敖曹之人，皆屋下磬折之人也?？梢再x詩者，是言巳公之屋下，可以賦詩，非言巳公可以賦詩也。如此行文，真是指吳山乃罵洞庭矣。入林即把臂入林字，入林而攜枕簟，則軒車迎送之苦免矣。留客則用家常茶瓜，客是以反樂得而遲遲也。寫巳公屋下，真素如見?！苯鹗@的評點，因其用心細(xì)致，每每能夠如放大鏡、顯微鏡一般，給讀者呈現(xiàn)出一個更加清晰可感的詩歌意蘊景象。

金圣嘆的精彩點評，較多地出現(xiàn)在一些非著名的詩篇上。一個可能的原因是，膾炙人口的名篇，歷來闡發(fā)者眾，不太容易翻出新意。而非著名篇什，有較大發(fā)揮空間，評點家可以馳騁其想象力，妙筆生花。五律《龍門》詩云：“龍門橫野斷，驛樹出城來。氣色皇居近，金銀佛寺開。往來時屢改，川陸日悠哉。相閱征途上，生涯盡幾回?！边@首詩，乍一看，像是沒有多少感情的應(yīng)景之作，一般杜甫詩選，都不會入選它。但是，金圣嘆獨具慧眼，看出了這首詩中蘊含的人生大感慨。他說：“前半何其熱艷，后半何其悲涼。劈窠書此詩，勒石龍門下，必有讀而哭，哭而回轅者！”前四句，他是這樣分析的：前兩句，寫盡馬遲人急。沒有到龍門，還可以忍受。到了龍門，望見驛站樹木，卻不能立刻抵達(dá)，進(jìn)京的急切心情不難想見。后兩句，寫盡進(jìn)京之人。生長于偏僻地方，驟然來到京城，“驚心駭囑，神明都喪”。有如俗語所說，“一日上杭州，三年說不了”。后四句，他是這樣分析的：“‘屢改字慘極，‘悠哉字尤慘極。此斜陽匹馬，衰柳長堤，則古人之所留與今人，而今人用之不盡，又將留與后人者也?！彼f，不但山川陸地，比人長存，就是小庭階石、木榻瓦尊，這些日常相伴之物，也會不顧人的逝去而悠然存在?！氨俗杂圃眨炔晃伊?，復(fù)不我送”，“只此川此陸，有無邊人紛然而去，有無邊人紛然而來，中間有尚來幾回者，有更來一二回者，有止于此一回者……縱得還來幾回，彼天下往來人，即豈有不盡之日哉?！贝饲榇司埃瑫季S有感情的人們，難免要百感交集，悲從中來。原來，這是對于世界長存、人生有涯的悲嘆，是杜甫早年一曲生命的悲歌！

金圣嘆的評點，方法上接近西方的文藝批評，尤其是上個世紀(jì)五六十年代風(fēng)靡歐美的新批評派，那便是：細(xì)讀。

《陪李金吾花下飲》：“勝地初相引，徐行得自娛。見輕吹鳥毳，隨意數(shù)花須。細(xì)草稱偏坐，香醪懶再酤。醉歸應(yīng)犯夜，可怕李金吾。”這是一首在杜甫詩集中并不引人注目的作品。粗心的批評家和文學(xué)史家，大約會認(rèn)為，這不過是一首描寫社交生活的尋常之作。但是，金圣嘆的評點，卻指出，它是一首諧謔百出的妙詩。前四句，“虛隱陪字之意”；后四句，“實寫陪字”。具體分析，有：“題不云李金吾招飲，而云陪李金吾飲，不以主陪賓，反以賓陪主，滑稽之極?！薄笆拙涿钤诔踝帧Ｓ写藙倬?，自應(yīng)頻頻招飲。而今乃始見招，何也？次句妙在徐字，初引之字，自應(yīng)速速催赴，而乃慢慢起行，何也？著此二句，則其見輕可知矣?！薄傍B毳輕極之物，彼既意不在我，我意何嘗在彼。今日為看花而來，則亦隨意數(shù)花須而已?；殬O難數(shù)，而得細(xì)細(xì)數(shù)之。想見一時賓主絕無唱酬，岑寂無聊之苦?！薄俺跻?，不正坐，而只斜坐，是不以客禮相待也。不以客禮相待，是坐則陪之坐也。主人無量。僅僅竭壺而止，是不能盡先生之量也。不能盡先生之量，是醒亦陪之醒也。陪之坐，猶可言也，陪之醒，不可言也?！苯鹞幔秦?fù)責(zé)皇城保衛(wèi)的軍官，職責(zé)所在，不允許客人深夜醉酒，因為醉酒必犯禁。有花無酒，詩人只能乘興而來敗興而歸。秀才遇到兵，詩人成為將軍的座上賓，這是一次滿擰（處處別扭）的邀飲，詩人很郁悶，而讀者很開心。因為，杜甫非常巧妙、細(xì)致地刻畫出了他赴宴的種種囧。沒有金圣嘆的評點，很少有人能夠讀出這些囧。

金圣嘆的點評，因為用心細(xì)入毫發(fā)，往往能夠揭示出詩歌深意。比如《城西陂泛舟》，粗心的讀者，很容易把它看成一首詩人參與其中的冶游詩。但是，金圣嘆指出，“詠詩人卻在陂岸上”。而且，整首詩所要表達(dá)的，是諷刺、勸誡奢侈淫樂的意思。最后兩句，他甚至讀出“使人務(wù)本重農(nóng)之心”。

金圣嘆點評杜詩，套路大致如上。精彩之處，當(dāng)然還有很多，難以悉數(shù)列舉，這里只是舉例而已。有興趣的讀者，可以找來金圣嘆的著作，自己去細(xì)細(xì)體會。

當(dāng)然，必須指出，金圣嘆的點評，絕非盡善盡美。有些點評，不免有過度解讀之嫌；有些點評，則是他在有意借題發(fā)揮，偏離了杜甫詩歌本意。例如，《江村》詩中“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”兩句，他認(rèn)為含有連至親至稚的家人都“此強彼界抗不相下”、“拗直作曲詭詐萬端”的意思。一首表現(xiàn)閑適生活的詩，被金圣嘆讀出了“聲聲淚，點點血”！

責(zé)任編輯：張蕾磊