□王小帆

中西童話語(yǔ)體特征的比較分析
——以《中國(guó)童話百篇》和《安徒生童話》為例

□王小帆

文章以《中國(guó)童話百篇》和《安徒生童話》為例，對(duì)中西童話的語(yǔ)體特征進(jìn)行比較分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：二者均較多使用擬聲詞和感嘆詞，語(yǔ)氣輕快活潑；詞性以名詞和動(dòng)詞為主，形容詞中顏色詞較為突出；綜合運(yùn)用多種修辭格；第三人稱敘事模式較為常見。不同之處在于：《中國(guó)童話百篇》擬聲詞、感嘆詞、基本顏色詞的使用頻率均高于《安徒生童話》，具體名詞的比例相對(duì)較低；前者多擬人手法，后者善用夸張；語(yǔ)篇模式上的差異使得二者語(yǔ)體功能各異，前者娛樂(lè)教化功能明顯，后者多寄寓美好愿望。

童話語(yǔ)體特征比較分析

一、引言

童話是一種非寫實(shí)的文體，它以幻想精神作為主要審美創(chuàng)作手段，用語(yǔ)言給兒童創(chuàng)造一種象征性的游戲世界。［1］（P77）作為一種古老而又年輕的兒童文學(xué)體裁，童話在現(xiàn)代社會(huì)生活中扮演著重要角色。學(xué)者大多從文學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等方面對(duì)童話進(jìn)行研究，從語(yǔ)體學(xué)角度研究童話的文章相對(duì)較少。本文以《中國(guó)童話百篇》（以下簡(jiǎn)稱“百”）和《安徒生童話》（以下簡(jiǎn)稱“安”）為例，擬對(duì)中西方童話的語(yǔ)體特征進(jìn)行比較分析，希望能為語(yǔ)體學(xué)研究提供一些可參考的資料，同時(shí)為我國(guó)當(dāng)代童話創(chuàng)作的變革和創(chuàng)新提供相關(guān)理論借鑒。

二、中西童話語(yǔ)體特征的比較分析

本文主要從音韻、詞語(yǔ)、修辭和語(yǔ)篇模式等四個(gè)方面對(duì)《百》和《安》兩部童話的語(yǔ)體特征進(jìn)行比較分析。

（一）童話的音韻

童話的讀者群體主要是少年兒童，他們喜歡通過(guò)聲音來(lái)辨別事物，發(fā)揮想象，表達(dá)情感。為喚起孩子閱讀的愿望，尋求心靈上的感應(yīng)，作家在創(chuàng)作時(shí)會(huì)有針對(duì)性地采用某些語(yǔ)音手段來(lái)組織語(yǔ)言，以求得與兒童語(yǔ)言較高的“象似性”。比較《百》和《安》，筆者發(fā)現(xiàn)二者均較多使用擬聲詞和感嘆詞。

擬聲詞是對(duì)自然界中各類聲音的模擬，具有較強(qiáng)的修辭效果，容易喚起兒童的注意。如《百》中的“咕咚咕咚”“轟隆隆”“吭哧吭哧”“嘩嘩嘩”和《安》中的“Piep！piep！”“Ho！Ho！Ho！”“Croak！croak！”“Brekkek-kex！”等。這些擬聲詞韻律和諧，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了事物的特點(diǎn)、人物的心情以及動(dòng)作的狀態(tài)。感嘆詞則是一種獨(dú)立于句法之外，以模擬人類自己的聲音、表達(dá)自身情感為主的特殊詞類。它表達(dá)了人們的某種情緒，符合兒童認(rèn)知世界、表達(dá)情感的特殊需要?！栋佟分械母袊@詞多為“啊”“唉”“咦”“嘿”等；《安》中的感嘆詞多為“Oh”“Ah”“God”“Hurrah”“Well”等。

表1：擬聲詞和感嘆詞分布頻率

如表1所示，《百》中擬聲詞和感嘆詞的頻率均高于《安》，這表明前者更注重情感表達(dá)，講求語(yǔ)言生動(dòng)、音律和諧。語(yǔ)言的各種詞類中，擬聲詞最大限度地模仿了現(xiàn)實(shí)世界的客觀實(shí)際，感嘆詞則最直接地描摹了人類情感的表達(dá)，在理解其意義時(shí)人們所付出的認(rèn)知努力較小。二者均符合兒童的敘事口吻，是現(xiàn)實(shí)生活中兒童情感表達(dá)的再現(xiàn)，因而更容易被接受。

（二）童話的詞語(yǔ)

崔俊媛在《英語(yǔ)童話的文學(xué)文體學(xué)研究》一文中指出，英語(yǔ)童話中的詞性主要以名詞和動(dòng)詞為主。前者以具體名詞為主，所占比例高達(dá)93.3%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)抽象名詞；后者多使用狀態(tài)動(dòng)詞使故事呈現(xiàn)出流暢的畫面感。［2］（P28-29）基于此，筆者對(duì)《百》中109篇童話故事進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，列出了詞頻最高的前三類詞性，如表2所示。

表2：《中國(guó)童話百篇》詞性頻率分布表

《百》的詞類以名詞和動(dòng)詞為主，所占比例較高。名詞中以具體名詞居多，比例達(dá)68.84%，且多涉及日常生活用詞，如“媽媽”“孩子”“貓”“蘋果”等；動(dòng)詞中使用頻率排在前十位的均為單音節(jié)詞，從高到低依次為“說(shuō)”“是”“看”“來(lái)”“有”“去”“想”“要”“吃”“走”等；形容詞則多為“顏色”“大小”“美丑”等表現(xiàn)事物明顯特征的詞語(yǔ)。

此外，筆者還分別對(duì)兩部童話中的顏色形容詞進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。其中，《百》中顏色詞共計(jì)291個(gè)，基本顏色詞241個(gè)，占82.82%；《安》中顏色詞共318個(gè)，基本顏色詞217個(gè)，占68.24%。

總的來(lái)看，中外兩部童話作品的詞性均以名詞和動(dòng)詞為主，但《百》中具體名詞的頻率要低于《安》，基本顏色詞的比例則相對(duì)較高。但無(wú)論是名詞、動(dòng)詞還是形容詞，中外童話均較多使用基本范疇類的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)一般特征顯著、表義直觀，有利于兒童感知和理解。

（三）童話的修辭

《百》和《安》在修辭方面的共同點(diǎn)是綜合運(yùn)用擬人、比喻、夸張、反復(fù)等多種修辭格，這與童話濃厚的幻想色彩和豐富的語(yǔ)體風(fēng)格不無(wú)關(guān)系。不過(guò)二者的側(cè)重點(diǎn)存在較大差異：《百》多采用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和智慧，講述動(dòng)物世界里發(fā)生的各種故事，如《笨狼上學(xué)》《海鷗姑娘》《蕩秋千的小猴》《癩蛤蟆船長(zhǎng)》等。這些故事折射了人類的現(xiàn)實(shí)生活，與兒童所處的真實(shí)環(huán)境密切相關(guān)，反映了作者追求現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度。《安》則善用夸張的手法來(lái)描寫繽紛多彩的奇異世界，包括動(dòng)物、植物、食物、玩具、精靈、魔法等，如《癩蛤蟆》《雛菊》《香腸栓熬的湯》《堅(jiān)定的錫兵》《拇指姑娘》《白雪公主》等。安徒生筆下經(jīng)常出現(xiàn)的仙女、精靈是具有超能力的，他善用夸張的手法啟發(fā)讀者的想象力，描寫的是一種超自然的生活狀態(tài)。

童話是屬于兒童世界的，童話故事中的人物設(shè)置和情節(jié)發(fā)展離不開多重修辭的運(yùn)用，這使語(yǔ)言的形象性和生動(dòng)性得以增強(qiáng)，同時(shí)也符合兒童的年齡特征和心理需求。

（四）童話的語(yǔ)篇模式

兩部童話的敘事都遵循“開頭——發(fā)展——結(jié)尾”的典型模式，且大多采用第三人稱敘事模式，但二者的具體表現(xiàn)形式有所不同。

1.《中國(guó)童話百篇》的語(yǔ)篇模式

《百》中的故事在時(shí)間交代上特點(diǎn)鮮明，大多是像“春天”“冬天”“一天”等這樣容易理解的概念，且多以動(dòng)態(tài)的畫面開場(chǎng)，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突。如：

（1）金色的小鯉魚和他的同伴們，正頭碰頭地圍在-起哭：“嗚嗚嗚！”（《小鯉魚哭哭笑笑》）

（2）拉緊繩子，他們?cè)诎魏印笙蠛竺媸前遵R；白馬后面是黃牛；黃牛后面是黑驢。（《要你賠》）

（3）春天來(lái)了，動(dòng)物王國(guó)家家戶戶都在裝修新房。（《小鼴鼠請(qǐng)客》）

突顯觀是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)主要表征方法，其核心觀點(diǎn)是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)信息的選擇和安排由信息的突出程度所決定。所以，一個(gè)動(dòng)態(tài)的圖形比一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的背景更容易吸引我們的注意力。［3］（P125）兒童的認(rèn)知是從動(dòng)覺(jué)開始的，他們?nèi)菀妆粍?dòng)態(tài)的東西吸引，也容易理解描述動(dòng)作的語(yǔ)言。因而，多數(shù)童話的開頭和情節(jié)的發(fā)展動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，畫面跟隨意識(shí)流動(dòng)迅速轉(zhuǎn)換，使整個(gè)故事銜接連貫。故事的結(jié)尾則大多是通過(guò)努力完成了某件事、或因?yàn)榉稿e(cuò)得到了某些教訓(xùn)，具有較強(qiáng)的示范作用和良好的教化功能。

2.《安徒生童話》的語(yǔ)篇模式

《安》中的故事多以“Therewasonce…”“Many yearsago…”“Faraway…”等開頭，接著交代故事背景，并沿著情節(jié)發(fā)展的線索鋪開。筆者從中抽取了100篇故事進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)27篇是以“很久以前……”開頭的。從兒童的思維發(fā)展來(lái)看，時(shí)間是一個(gè)比較抽象的認(rèn)知域。兒童很少會(huì)回憶過(guò)去或展望未來(lái)，因此，他們對(duì)時(shí)間概念的把握比較模糊。以“很久很久以前……”這樣的模式開篇，符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，迎合了他們的心理需求。而故事的結(jié)局以“幸福、美滿”的形式居多，共有69篇，超過(guò)了總篇數(shù)的2/3。這傳達(dá)了兒童求真求智的愿望和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的美好期待。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，《百》和《安》兩部童話的語(yǔ)體特征既存在共性，也存在差異：

音韻層面，二者均較多使用擬聲詞和感嘆詞，語(yǔ)氣輕快活潑。相較之下，《百》的擬聲詞和感嘆詞頻率均高于《安》，在語(yǔ)氣音調(diào)的表達(dá)上更顯音律和諧。

詞性方面，均以名詞和動(dòng)詞為主，形容詞中顏色詞較為突出?！栋佟分芯唧w名詞的頻率低于《安》，但基本顏色詞的比例相對(duì)較高。

修辭方面，《百》和《安》均綜合運(yùn)用多種修辭格，語(yǔ)言生動(dòng)形象。前者多采用擬人手法描寫動(dòng)物世界的生活狀態(tài)，追求現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度；后者善用夸張手法描寫繽紛多彩的奇異世界，講述超自然的生活狀態(tài)。

語(yǔ)篇模式上，均較多采用第三人稱敘事模式?！栋佟范嘁詣?dòng)態(tài)畫面開場(chǎng)，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突，結(jié)尾多是通過(guò)努力完成了某件事、或因?yàn)榉稿e(cuò)得到了某些教訓(xùn)，具有明顯的娛樂(lè)教化功能；《安》的開頭常用抽象的時(shí)間表達(dá)，如“很久很久以前……”，結(jié)尾多幸福、圓滿的結(jié)局，寄寓了作者的美好愿望。

通過(guò)對(duì)比《百》和《安》兩部童話，我們不難發(fā)現(xiàn)中西童話語(yǔ)體特征之間的共性與差異。即使同一種語(yǔ)體，由于中西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)、傳統(tǒng)文化、地理位置等的差異，也使其各自的具體表現(xiàn)形式存在較大差異。值得肯定的是，隨著中西方文化交流的碰撞、融合，二者之間的共同點(diǎn)將會(huì)越來(lái)越多，這些變化和特征使我們能夠把它們看作一個(gè)相對(duì)的整體，來(lái)嘗試研究當(dāng)代童話語(yǔ)體方面發(fā)生的一些獨(dú)特變化。

注釋：

［1］尚育林.當(dāng)代童話的創(chuàng)新性突破［J］.讀與寫雜志，2007，（7）.

［2］崔俊媛.英語(yǔ)童話的文學(xué)文體學(xué)研究［D］.河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

［3］呂海峰，呂芳慧.英語(yǔ)童話語(yǔ)體特征的認(rèn)知分析［J］.鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（1）.

（王小帆北京中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院100024）