李健
前 言
木偶藝術(shù)精美絕倫,令人嘆為觀止。傳統(tǒng)木偶戲舞臺(tái),很長(zhǎng)時(shí)間承襲戲曲舞美的特征,甚至演出場(chǎng)所亦與戲曲合一。如提線戲舞臺(tái),多數(shù)是露天舞臺(tái),背部設(shè)有遮擋操縱者的帷幕,以及“出將”、“入相”的木偶上下場(chǎng)門(mén),演員持線板立于幕后操縱木偶表演,觀眾可從三面欣賞。近幾十年來(lái),成為劇場(chǎng)藝術(shù)的木偶戲,承前啟后,借鑒現(xiàn)代戲劇藝術(shù)之長(zhǎng),采用新材料,聲、光、電一體化手段,營(yíng)造氛圍,加設(shè)幕位、景別,強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)布局的全方位效果,形成了框式結(jié)構(gòu)的多功能木偶戲舞臺(tái),突出其藝術(shù)的綜合性。當(dāng)下突出“偶性”成為木偶劇觀念更新和探索的焦點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的假定性,打破框式結(jié)構(gòu),撤去遮擋物,人偶同臺(tái)甚至走出舞臺(tái)。一個(gè)作品中同時(shí)出現(xiàn)提線、杖頭、布袋等幾個(gè)木偶品種,“黑絲絨木偶”的使用,多景區(qū)的空間調(diào)度,大舞臺(tái)手段的運(yùn)用,無(wú)一例外地深化著木偶藝術(shù)的獨(dú)立品格,同時(shí)也極大地吸引了觀眾的注意力。本文筆者以新媒體動(dòng)漫人偶劇《歡樂(lè)一家》為例,探討一下木偶劇舞臺(tái)美術(shù)空間的再創(chuàng)造。
一、 大舞美的空間觀
近年來(lái),隨著電子、光學(xué)技術(shù)及計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,LED全彩動(dòng)態(tài)顯示屏和高亮度投影在各種大型綜藝晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)頻頻亮相,不僅營(yíng)造了豐富多彩的虛擬空間,還在演出中與觀眾形成了一種良好的互動(dòng)關(guān)系。我們應(yīng)該以大舞美的空間觀突破傳統(tǒng)意義上晚會(huì)和戲劇的“疆界”,廣泛吸納,大膽創(chuàng)新,綜合運(yùn)用這些科技手段,為演劇藝術(shù)服務(wù)。
眾所周知,LED可以達(dá)到很高的亮度,同時(shí)具有色彩鮮艷、抗風(fēng)沙雨雪等特點(diǎn),室內(nèi)戶外、黑夜白天均可使用。高亮度投影機(jī)則適用于需要超大畫(huà)面或處于寬敞廣闊的環(huán)境場(chǎng)所,如游樂(lè)園、博物館、體育館、建筑群等。它幾乎可以不受場(chǎng)地、角度、投射介質(zhì)形狀的限制,隨時(shí)產(chǎn)生各種需要的大小、球形、弧線、異型等單個(gè)或多個(gè)畫(huà)面,能夠很好地配合舞臺(tái)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意體現(xiàn)。但隨著舞臺(tái)設(shè)計(jì)創(chuàng)意提出更高要求,單一手段的視覺(jué)影像呈現(xiàn)已經(jīng)不能滿足舞美設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意需求。這時(shí)LED顯示屏和高亮度投影之間的互補(bǔ)性就突顯出來(lái)??梢哉f(shuō),只有讓它們互相補(bǔ)充,才能盡情發(fā)揮設(shè)計(jì)師的想象空間,讓舞臺(tái)作品呈現(xiàn)出與以往不同的多元化藝術(shù)形象。
二、 科技手段與傳統(tǒng)舞美
組合運(yùn)用
在多媒體人偶劇《歡樂(lè)一家》一劇中,筆者嘗試運(yùn)用了多方位的投影、移動(dòng)的LED屏幕和傳統(tǒng)舞美裝置及燈光特效的有機(jī)組合,讓它們?cè)谔摂M影像空間和實(shí)體的舞美空間共同構(gòu)建起演劇世界里不同尋常的多維度空間關(guān)系來(lái)豐富整體舞臺(tái)的視覺(jué)畫(huà)面,力求給觀眾帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)。
1.比例關(guān)系
在每個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,無(wú)論靜態(tài)或者變化中的動(dòng)態(tài),透視比例關(guān)系是否正確尤為重要。虛擬影像里的空間與人物(偶)之間的比例關(guān)系也要同實(shí)體舞美裝置、布景及舞臺(tái)人物的比例透視關(guān)系統(tǒng)一,也就是要立足于觀眾的視點(diǎn)來(lái)審視整個(gè)舞臺(tái)空間的透視比例關(guān)系是否符合焦點(diǎn)透視法則。這樣構(gòu)建的多維空間才能產(chǎn)生亦真亦假的視覺(jué)畫(huà)面,對(duì)于傳統(tǒng)舞美手法要體現(xiàn)的復(fù)雜的場(chǎng)景在這里可以很容易地實(shí)現(xiàn)。《歡樂(lè)一家》的影像人物燒香魔與真實(shí)人物(偶)燒香魔的比例在同一空間對(duì)等。與眾人偶的表演空間互動(dòng)比例相符。相同人物在影像空間與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)空間里的快速穿越,這樣就淡化了虛擬空間,使它巧妙地融入于演劇空間里了。燒香魔與舞臺(tái)上眾人偶演員的互動(dòng)對(duì)話比例大小正好合適(如圖1)。
2.色彩關(guān)系
虛擬場(chǎng)景中的整體色彩關(guān)系定位及變化中的色彩搭配,在前期影像制作中就要考慮到在演劇中與整體舞臺(tái)的色彩關(guān)系搭配,力求做到大格局的統(tǒng)一。不然虛擬的影像場(chǎng)景將會(huì)游離出舞臺(tái)視覺(jué)畫(huà)面,觀眾觀看時(shí)尤為突兀。可以利用燈光色彩及變化對(duì)于整體舞臺(tái)空間的渲染,使其做到與影像里畫(huà)面的色彩協(xié)調(diào)一致,并且要淡化影像空間畫(huà)面的邊緣,巧妙地過(guò)渡到實(shí)體舞臺(tái)空間即“虛”實(shí)結(jié)合。這樣才能讓影像空間完全融入于演劇空間中。
3.多元光效對(duì)材質(zhì)的影響
影像里的景物質(zhì)感與實(shí)際場(chǎng)景的景物質(zhì)感在視覺(jué)上存在一定的差別,虛擬空間的材質(zhì)很難取代實(shí)際的材質(zhì)視覺(jué)效果。盡量避免在同一平面的并列出現(xiàn),使其前后交錯(cuò)并在虛擬空間也運(yùn)用多元的光效處理,使之模擬在真實(shí)舞臺(tái)上的材質(zhì)光效果,淡化它的質(zhì)感并強(qiáng)化光效,并統(tǒng)一真假視覺(jué)空間的光效,以達(dá)到真假難分的程度。在《歡樂(lè)一家》劇中同時(shí)也探索運(yùn)用了娛樂(lè)激光等手段以增加動(dòng)態(tài)空間的節(jié)奏感(如圖2)。
4.多角度投射與LED屏結(jié)合
利用投影機(jī)靈活多變的多角度投射及畫(huà)面可調(diào)節(jié)糾正功能(數(shù)字燈),在舞臺(tái)上可以多方位布局?jǐn)[放。如在中區(qū)前后投射(傳統(tǒng)手法只是觀眾席或天幕區(qū)背投),追逐移動(dòng)的媒介使之瞬間變化另外景物,特別是透明媒介的前后層疊,投射的影像配以LED屏影像的穿插使舞臺(tái)立體空間瞬間產(chǎn)生復(fù)合重顯影像或3D效果,蒙太奇的手法在這里可以輕松實(shí)現(xiàn)(如圖3)。
5.光與視頻影像
舞臺(tái)燈光是為演區(qū)的人物表演及景物服務(wù)的,影像的媒介物必須要巧妙地避開(kāi)燈光和其他物體的光的漫反射。兩者同是光源但作用不同,絕不可以二者同射媒介,不然將會(huì)削弱影像的清晰度與質(zhì)感。并且舞臺(tái)燈光要與視頻影像在光比上達(dá)到一定的平衡,由于二者都具備技術(shù)上的可調(diào)性,因此在實(shí)際合成中很容易配合,實(shí)現(xiàn)理想的視覺(jué)畫(huà)面(如圖4)。
6.傳統(tǒng)舞美的外延
傳統(tǒng)舞美對(duì)虛幻場(chǎng)景的表現(xiàn)常常因場(chǎng)地或技術(shù)等條件的限制而無(wú)能為力,更多的時(shí)候只能依靠演員的假定性動(dòng)作來(lái)設(shè)定,而觀眾則要靠自己的想象來(lái)完成對(duì)舞臺(tái)畫(huà)面意境的視知覺(jué)構(gòu)成,從而失去直覺(jué)觀感的趣味性審美情趣。巧妙地運(yùn)用科技手段來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)舞美的不足則可以直觀再現(xiàn)一些視覺(jué)特效,輔以燈光、煙霧等元素,來(lái)達(dá)到虛實(shí)結(jié)合、以假亂真的效果,為觀眾營(yíng)造出美妙絕倫的視覺(jué)奇觀(如圖5)。在舞臺(tái)空間中加入了與視頻影像相統(tǒng)一的舞臺(tái)布景及結(jié)構(gòu),使得空間虛實(shí)多變,配合從開(kāi)場(chǎng)虛擬3D動(dòng)畫(huà)影像到實(shí)際布景中的人偶,將空間蒙太奇手法給以了極大的運(yùn)用,非常符合人們好奇的觀賞心理。
三、 一些誤區(qū)
前面談了一些運(yùn)用的實(shí)例,但也應(yīng)該規(guī)避一些理念上的誤區(qū)。
對(duì)于有些演出為了追求短暫的視覺(jué)刺激,將視頻影像做得極其花哨,從而喧賓奪主,吞噬了舞臺(tái)上演員的表演。筆者認(rèn)為舞臺(tái)劇是嚴(yán)謹(jǐn)藝術(shù),相應(yīng)地必然要有與之相適應(yīng)的視覺(jué)藝術(shù)。視頻影像要在藝術(shù)的范圍里發(fā)揮其功能,而不能成為技術(shù)炫耀的代言人。它們只有融入演劇藝術(shù)中,才能發(fā)揮出巨大的藝術(shù)表現(xiàn)力。誠(chéng)如燈光之父阿匹亞所說(shuō):“人們來(lái)到劇院,就是為了能親眼看看戲劇行動(dòng),因此,演員才是舞臺(tái)演出的中心因素,人們所期待的喜怒哀樂(lè)感情,也是來(lái)自演員?!本﹦”硌荽髱熋诽m芳先生也說(shuō):“中國(guó)觀眾除去要看劇中的故事內(nèi)容之外,更著重看表演?!?/p>
對(duì)于當(dāng)下很多演出中用LED屏幕或投影取代傳統(tǒng)舞美的做法,讓舞臺(tái)設(shè)計(jì)進(jìn)入了“工業(yè)化流水線時(shí)代”。似乎不管如何,先在舞臺(tái)中間放上一塊主屏幕,然后才開(kāi)始其他的設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為并不可取。傳統(tǒng)舞美具有無(wú)可替代的空間造型屬性,它對(duì)于整體演劇空間的建構(gòu)起著舉足輕重的作用。我們要探索傳統(tǒng)舞美與現(xiàn)代科技手段的有機(jī)結(jié)合,各取所長(zhǎng),做到虛實(shí)相生,讓舞臺(tái)美術(shù)獲得新的藝術(shù)生命。
結(jié) 語(yǔ)
縱觀舞臺(tái)演出的歷史,我們發(fā)現(xiàn)每一次演出技術(shù)的進(jìn)步都與科技的發(fā)展密不可分,從洋鐵桶到各種舞臺(tái)燈具,從幕布到LED大屏幕、投影幕,從手控?zé)艄獾诫娔X的全自動(dòng)控制……舞臺(tái)演出的成功無(wú)不融合著一點(diǎn)一滴的科技進(jìn)步。當(dāng)代科技技術(shù)的發(fā)展,豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)手段,傳統(tǒng)舞美遷換的模式被打破,使得舞臺(tái)劇場(chǎng)空間有了無(wú)限可能,給觀眾帶來(lái)審美上的愉悅和視覺(jué)上的沖擊。如何駕馭這一技術(shù)手段,而不被這種手段綁架,拓開(kāi)創(chuàng)意的思維,真正讓技術(shù)體現(xiàn)藝術(shù),是我們要共同面對(duì)的課題。由此我們可以給予舞臺(tái)科技在演劇藝術(shù)中的真正定位,它只是舞臺(tái)上的綠葉,會(huì)呼吸的綠葉。它的真正價(jià)值在于促進(jìn)戲劇行動(dòng)、體現(xiàn)戲劇思想。科技手段只能輔助戲劇思想,推進(jìn)戲劇精神,始終為表演服務(wù),通過(guò)表演推波助瀾,實(shí)現(xiàn)自己的戲劇價(jià)值。
綜上所述,木偶劇作為演劇藝術(shù)的瑰寶,傳承和創(chuàng)新顯得尤為重要。在舞臺(tái)美術(shù)方面,筆者認(rèn)為木偶劇的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與常規(guī)舞臺(tái)劇目的設(shè)計(jì)有所不同,它不但要考慮人物的表演空間,還要考慮木偶的表演空間,有時(shí)又要同時(shí)兼顧。所以在空間的處理上要靈活多變,在一些客觀的空間比例上做一些調(diào)整,滿足劇情表現(xiàn)的需要。盡管筆者做了一些嘗試,但仍有很多不足,希望業(yè)界同仁共同努力,將木偶藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
(作者單位:中國(guó)煤礦文工團(tuán))