摘要 作為一種大眾化的藝術形式，舞蹈主要借助音樂節(jié)奏的變化以及肢體語言實現(xiàn)美的展現(xiàn)，其中舞蹈審美是評價舞蹈質量的重要標準，在長期的舞蹈發(fā)展過程中，已經形成了一套完善的舞蹈審美標準。在舞蹈審美過程中會受到視覺和聽覺的共同影響，此過程對于歷史文化的傳承，滿足現(xiàn)代社會的大眾審美需求，促進舞蹈藝術的發(fā)展甚至是推動社會經濟發(fā)展方面都做出了較大的貢獻。

關鍵詞：舞蹈 藝術 審美 標準

在人類文化起源之時藝術已經形成，而藝術所產生的作用已經遠超于人類將其作為審美對象所產生的作用，藝術是人類在實際生產生活過程中形成的自然產物，而舞蹈則是人類在實踐過程中產生的第一種藝術表現(xiàn)形式。自舞蹈出現(xiàn)到今天為止，已經有了幾千年的發(fā)展歷程，舞蹈作為一種準確體現(xiàn)現(xiàn)實生活的重要藝術表現(xiàn)形式，已經逐漸向著更高審美的方式演變。藝術審美屬于價值分析的一種，即被分析的主體和現(xiàn)實世界之間存在著某種必然價值聯(lián)系，而審美價值的本質在于在審美實踐中將客體主體化，而客體實際是對主體效能以及功用的具體說明。舞蹈審美的價值是為了滿足社會群體以及個體自我創(chuàng)造的基本需求，最終實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。

一 舞蹈藝術在我國的發(fā)展歷程

在我國悠久的歷史發(fā)展過程中，舞蹈作為一門獨特的藝術表現(xiàn)形式始終在歷史長河中扮演著重要角色。舞蹈作為一種由現(xiàn)實生活衍生的一種藝術表現(xiàn)形式，在社會發(fā)展過程中，舞蹈內涵以及精髓得到了繼承，到明清時期舞蹈已經作為一種獨立藝術表現(xiàn)形式與戲曲割裂開來，表演者只需要通過肢體語言就可以表現(xiàn)出民眾的現(xiàn)實生活，從而準確反映出人們的精神風貌和情感寄托。我國當前的舞蹈表演都屬于專業(yè)性的舞蹈作品，輔以我國多元化文化形式的融入，舞蹈的藝術表現(xiàn)形式已經迎來了快速發(fā)展的時代，舞蹈的專業(yè)性和可觀賞性都有了極大的提升，大量專業(yè)性舞蹈教育機構已經出現(xiàn)。經歷了千年發(fā)展之后，舞蹈的藝術表現(xiàn)方式在不斷增加，與此同時，舞蹈也在一定程度上促進了我國社會文化的進一步發(fā)展。

二 舞蹈藝術的審美特征

1 以生活為基礎形成的獨特藝術表現(xiàn)方式

一是對表演者精神寄托和情感表達可以借助舞蹈藝術表演的各種肢體語言以及面部表情準確表現(xiàn)出來。舞蹈在實際表現(xiàn)過程中所使用的舞姿、具體動作以及步伐等都經過了特意編訂和挑選，使表現(xiàn)出來的舞蹈具有一定的美感，最終實現(xiàn)人類內心真實情感和精神寄托的展現(xiàn)?，F(xiàn)實中的舞蹈動作往往來自于自然，而舞蹈動作也往往是對動物或者植物的模仿。舞蹈表演要求具有動作性的同時必須具有較強的藝術性，與此同時，對于舞蹈動作的生動性、規(guī)范性以及準確性都具有較強的要求。除此之外，舞蹈還能夠借助動作以及肢體語言傳遞更加鮮明的人物形象，表達人類情感。

二是通過舞蹈藝術的物質化進行分析，可以發(fā)現(xiàn)舞蹈的具體表現(xiàn)特征為舞蹈的藝術性。當前來看，舞蹈的藝術表現(xiàn)形式能夠使觀眾獲得更加直觀的視覺感受。通過一連套的舞蹈動作，展現(xiàn)出舞蹈人物的情感和精神寄托，而伴隨著舞蹈動作的變化展現(xiàn)出故事情節(jié)的變化，最終展現(xiàn)出人類情感情緒的變化，但是上述各種情感的表現(xiàn)都必須由舞蹈者的肢體語言加以展現(xiàn)?；谏鲜龇治觯梢哉J為“動”是舞蹈的精髓和基本外在表現(xiàn)。

2 極強的抒情效果

進行舞蹈表演的目的在于準確表達人類的感情寄托，因此進行舞蹈藝術審美時其所能表達的抒情性也是重要的考核因素。舞蹈動作不是簡單的語言和舞蹈動作的結合，而是借舞蹈實現(xiàn)情感交流，而舞蹈藝術也已然成為人們進行情感交流的重要工具。因此，舞蹈動作并不是單純的人類動作，更不是單純的人類語言分析，而是對人類情感的直接展現(xiàn)，這也是舞蹈和體育運動以及其他人類動作形成差別的本質所在。

3 極強的節(jié)奏性和動作性

因為舞蹈和音樂都具有極強的節(jié)奏性，但是兩者在欣賞形式上存在較大差異，其中音樂屬于聽覺藝術，其極強的節(jié)奏性是難以通過直觀感受實現(xiàn)的。但是舞蹈作為一種人體藝術，其能夠通過直觀的肢體動作展現(xiàn)出極強的節(jié)奏感，而舞蹈動作的快慢變化則形成了多種節(jié)奏的舞蹈。

有人曾將古典芭蕾舞稱作從臺座上走下來的活的雕像，根據(jù)當前舞蹈所塑造的藝術造型分析，該種比喻極為適合。舞蹈者將自己的舞蹈能力和技能轉化為各種肢體語言，雖然不同舞蹈動作存在較大的差距，但是都含有極強的韻律，而舞蹈動作所形成的節(jié)奏美感能帶給觀眾極強的視覺沖擊。韻律節(jié)奏是人體各種肢體語言得以展現(xiàn)的基礎，而在音樂尚未出現(xiàn)之前就已經有節(jié)奏和舞蹈緊密結合在了一起。

借助舞蹈藝術所展現(xiàn)出的節(jié)奏性和動作都是通過舞蹈的人體韻律實現(xiàn)的，其中蘊含了極強的個人感情。受到個人內在感情以及思想變化的影響，在進行舞蹈安排時會自然形成多種類型的肢體語言，保證觀眾在觀看過程中能夠準確感受到舞蹈者的思想內涵。而該種感情節(jié)奏和動作的需求必須經過生活積累才能實現(xiàn)，當舞蹈表演者在表演中缺乏感情時，舞蹈動作就會顯得生硬，從而使舞蹈喪失本質意義。

舞蹈是一種動作表演藝術，對于個人內在情感的表現(xiàn)則是借助人體的肢體動作以及節(jié)奏變化實現(xiàn)的，而情感和舞蹈動作的完美融合則是舞蹈藝術成功的基礎。在舞蹈表演藝術中，無論人物的感情變化和個人形象都必須借助舞蹈動作具體表達，無論舞蹈種類，只要和動作脫離則不可能稱之為舞蹈。而就西方舞蹈表演來說，其舞蹈動作通常會呈現(xiàn)出放射性，即在舞蹈表演中最大限度地展現(xiàn)自己的身軀美，其中最為典型的就是芭蕾舞。

伴隨著全球化進程的加快，在實際藝術表現(xiàn)過程中已經實現(xiàn)了相互融合，隨著西方舞蹈和我國舞蹈的融合，我國的舞蹈藝術表演形式更加多樣化，而西方社會也吸收了大量東方舞蹈藝術表演的精髓，最終實現(xiàn)了中西方舞蹈的互相融合。這種加強相互學習，不局限于最初的藝術表演形式，促進了舞蹈藝術的進一步發(fā)展。

三 舞蹈藝術的審美價值

1 舞蹈對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚

在社會生活中每一種舞蹈都是對生活的真實展現(xiàn)，也是對人類思想感情的形象表現(xiàn)，在文化傳承方面舞蹈有著載體的作用。伴隨著社會的不斷發(fā)展，舞蹈也發(fā)生了時尚性的轉變和創(chuàng)新，然而舞蹈的創(chuàng)新需要尊重它的歷史淵源，一切創(chuàng)新都要以史料為依據(jù)。另外，舞蹈除了能夠反映其自身的藝術性外，還是社會生活狀態(tài)的重要表現(xiàn)形式之一。每一個歷史時期的舞蹈都能夠直觀表現(xiàn)出世界各國以及不同民族和不同地域的政治制度、經濟狀況、人文倫理、宗教信仰和風俗等。人們利用舞蹈而實現(xiàn)了對社會現(xiàn)象、人文素養(yǎng)等生活的多方面的了解和認知，這一過程就是舞蹈所具有的認識功能。如藏舞《牛背搖籃》，從舞蹈中的造型和動作就能夠感受到藏民、牦牛和大自然所構筑的相互依存的幸福畫面，其中獨有的藏族特色和鮮活的生活韻味是對西藏牦牛文化的概括。而在馬背上生活著的蒙古族人民，其舞蹈中就展現(xiàn)著他們的民族氣質。由于草原是蒙古人賴以生存的自然環(huán)境，他們對山川、雄鷹的崇拜誠懇而真切，舞蹈就自然會對游牧生活的各方面有所表現(xiàn)，如騎馬、射箭等動作就在蒙古舞蹈中普遍存在。

2 舞蹈應當迎合大眾化的審美標準

隨著我國改革開放戰(zhàn)略政策的實施，各行各業(yè)都快速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，這些情況誘發(fā)了人們對精神世界的更高要求。處在當今這個時代，由于經濟追求高效率，生活形成快節(jié)奏，每個人的身心都倍感疲憊，從而使得放松人們的身心、舒緩煩躁情緒的體育活動成為社會需求。而舞蹈這種活動，除能表現(xiàn)人們思想形態(tài)、生活喜好、審美標準外，還具有愉悅心情、強身健體、展現(xiàn)自我的作用，同時也完成了宣傳教育的社會價值。人們在工作之余通過舞蹈在展示自我的同時，也體驗了熱血沸騰的生命活力與激情，使煩惱情緒得到了有效蒸發(fā)，這也是舞蹈受歡迎的主要原因。如眾所周知的央視春晚節(jié)目，舞蹈《千手觀音》，一群聾啞人在無聲的世界里用完美的舞蹈演繹著他們的人生，訴說著他們對音樂的認知。也正是通過舞蹈使他們找回了失去的自信心，激發(fā)了所有觀眾的熱情。在現(xiàn)實生活中，快節(jié)奏的社會現(xiàn)狀給大眾積累了一定的壓力，這些壓力如果長期積累勢必造成人們身心的崩潰，而舞蹈則剛好迎合了人們的需求，起著宣泄壓力的作用，它能在人們進行審美的同時宣泄煩躁。在舞蹈的種類中，民間舞蹈主要是為滿足大眾受用的精神需求而打造的，但以快節(jié)奏著稱的勁舞、霹靂舞等均是為迎合現(xiàn)代人生活節(jié)奏需求以及對現(xiàn)代舞蹈的審美需求而設計的。

3 加快舞蹈藝術的自身發(fā)展

人類的舞蹈審美不是一蹴而就的，而是在長期的舞蹈表演過程中積累獲得的。在舞蹈審美的同時，能夠極大提升大眾的審美能力，促進個人藝術的沉淀，提升舞蹈審美的趣味性，促進廣大受眾綜合素養(yǎng)的提升，而大范圍的舞蹈審美對于提升舞蹈表演的藝術性有極大的幫助作用。例如，南京軍區(qū)的歌舞作品《踏著硝煙的男兒女兒》就是在我國觀眾對現(xiàn)代舞蹈審美能力提升之后，促進現(xiàn)代舞進一步發(fā)展和提升的重要體現(xiàn)。在民族舞表演過程中應當促進虛擬寫意和現(xiàn)代舞表演形式緊密結合起來，實現(xiàn)舞蹈表演的革命英雄主義和當代現(xiàn)實意識的完美結合，充分表現(xiàn)我國軍人高尚品質中蘊含的人性美和情感美。在舞蹈的實際表現(xiàn)過程中實現(xiàn)肢體表現(xiàn)和內涵表現(xiàn)的雙重美感，充分揭示舞蹈中蘊含的人物性格，為以后的軍事題材舞蹈創(chuàng)作和表演提供可以借鑒經驗。

4 加快社會經濟發(fā)展

在舞蹈審美過程中，能夠有效提升個人認識，增加個人社交和消費能力，提升個人素養(yǎng)，其對于社會經濟的發(fā)展有極大的幫助作用。首先，舞蹈審美對于文化產生經濟價值的提升不僅僅體現(xiàn)在舞蹈比賽和門票收入方面，其對于文化傳播和后期發(fā)展所形成的幫助作用也是不可忽視的，而伴隨舞蹈藝術的廣泛傳播所出現(xiàn)的舞蹈培訓機構和服裝消費對于我國經濟發(fā)展的幫助作用也難以忽視。隨著舞蹈審美的全民化，其對于社會就業(yè)率的提升也具有極大的幫助作用。其次，舞蹈是通過肢體語言實現(xiàn)藝術表現(xiàn)的，根據(jù)舞蹈所展現(xiàn)出的表現(xiàn)力和張力實現(xiàn)不同情感的呈現(xiàn)，促使觀眾將舞蹈作者的個人思想和當前的社會精神聯(lián)系在一起，實現(xiàn)對民眾的再教育。舞蹈《天邊的紅云》贊美了一群在長征途中不畏艱險，勇于斗爭，在重重困難面前依然選擇前進，最終為新中國的成立獻出了自己寶貴的生命的可愛戰(zhàn)士們。觀眾在欣賞該部作品時可以感受到人性的美麗以及生命的珍貴，更懂得了現(xiàn)代幸福生活需要我們去珍惜?；诖?，社會大眾應當認可舞蹈所具有的教育功能，甚至可以在其他教育中將舞蹈的教育功能進一步擴大，或者使舞蹈成為學校日常教育中的一種重要方式。

四 結語

作為人類長期發(fā)展的重要產物，舞蹈是人類的精神象征，受到文化觀念以及我國文化產業(yè)發(fā)展的影響，廣大受眾的舞蹈審美水準也在不斷提升，對相關作品進行評判的意愿更加強烈，而隨著民族之間融合的加快，各民族之間存在的審美差異也在逐漸縮小?；诖?，在舞蹈審美價值交流中能夠促進舞蹈的進一步發(fā)展，更能實現(xiàn)我國社會經濟的發(fā)展，在舞蹈審美過程中，廣大受眾應當根據(jù)自己對美感的認識實現(xiàn)舞蹈審美理念的構筑，以豐富舞蹈審美形式。

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（相寧，江蘇師范大學音樂學院講師）