摘要 渤海國是唐代的少數(shù)民族政權(quán)，唐代的繁榮發(fā)展不斷推動(dòng)著渤海國的發(fā)展，特別是對(duì)于渤海國的繪畫藝術(shù)，其繪畫水平非常高，后世對(duì)繪畫藝術(shù)的研究也漸漸深入。渤海國的大部分繪畫藝術(shù)都有唐朝的繪畫藝術(shù)特色，也有一些繪畫藝術(shù)具有少數(shù)民族的藝術(shù)特色。本文主要對(duì)唐代渤海國繪畫藝術(shù)進(jìn)行深入研究，通過對(duì)其進(jìn)行深入的分析，以便幫助人們更加深入地了解和認(rèn)識(shí)唐代渤海國繪畫藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：唐代渤海國 繪畫藝術(shù) 研究

一 引言

眾所周知，唐代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非常高，國力非常強(qiáng)盛，對(duì)鄰國的少數(shù)民族有很大的影響。而周邊的少數(shù)民族在唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的推動(dòng)下，其經(jīng)濟(jì)也有了一定的發(fā)展，從而推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的發(fā)展。作為唐代東北邊陲小國渤海國自然也會(huì)受到影響。就唐代渤海國來說，在唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，渤海國的經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得相應(yīng)的成就，同時(shí)也創(chuàng)立了十分豐富的渤海文化。尤其在繪畫藝術(shù)方面受到很大的影響，繪畫水平也得到很大提升。

二 唐代渤海國繪畫藝術(shù)特征分析

1 畫面表現(xiàn)角度比較獨(dú)特

唐代渤海國繪畫藝術(shù)的畫面表現(xiàn)的角度十分獨(dú)特，這也是當(dāng)前很多學(xué)者所研究的一個(gè)重點(diǎn)部分。唐代渤海國繪畫的表現(xiàn)形式較為獨(dú)特、新穎，繪畫線條勾勒帶有創(chuàng)作人員的豐富情感，時(shí)而堅(jiān)韌，時(shí)而柔軟，刻畫出的人物十分逼真，神情飽滿，并且圖像的局部渲染有很強(qiáng)的立體感，具有十分豐富的韻律，從圖畫中可以看出繪畫者具有很高的繪畫水平與藝術(shù)造詣，是祖先留給后世一筆偉大的精神財(cái)富。

2 構(gòu)圖的角度非常別致

唐代渤海國所繪畫出的作品的構(gòu)圖角度非常別致，并且充分表現(xiàn)出繪畫者較為獨(dú)特的繪畫視角，對(duì)后世的繪畫產(chǎn)生很大影響。例如，貞孝公主墓的壁畫有很強(qiáng)的典型性，繪畫人員在墓室甬道的兩壁與墓室中，畫出橫排豎列的12個(gè)形態(tài)各異的人物形象，12個(gè)不同形態(tài)人物的涂染顏色均都使用了鐵線描法來繪制完成。整個(gè)壁畫的結(jié)構(gòu)布局呈現(xiàn)左右對(duì)稱，前后照應(yīng)，12個(gè)不同的人物形象正好形成了貞孝公主墓壁畫的核心部分。

3 十分注重對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫

渤海國繪畫藝術(shù)有很大一部分是效仿唐朝繪畫藝術(shù)的風(fēng)格，而且受到非常深的影響，也取得相應(yīng)的成就，尤其是對(duì)人物的細(xì)節(jié)刻畫方面具有非常明顯的特征。部分渤海國的藝術(shù)繪畫者可以按照所繪畫的作品主題，把繪畫的人物的形象刻畫得非常靈活、生動(dòng)。在貞孝公主墓的壁畫上，繪畫人員通過利用寫實(shí)的藝術(shù)手法，應(yīng)用單線平涂技巧來描繪不同類型的人物，并且所繪畫的人物形象也各不一樣。所刻畫的任務(wù)的五官、面龐的造型等方面用筆比較隨性、自然，人物生態(tài)端莊、優(yōu)雅，體態(tài)十分豐腴，對(duì)不同的任務(wù)賦予不通過的性格。并且整個(gè)壁畫的畫風(fēng)較為純熟，線條非常流暢，用筆十分細(xì)膩以及富有一定的動(dòng)感，而且一些壁畫的服飾畫風(fēng)在某種程度上也效仿唐朝的繪畫風(fēng)格，較為生動(dòng)地展現(xiàn)了渤海國的各種人物形象。

三 唐代渤海國繪畫的內(nèi)容

在唐朝繪畫中，不同的繪畫風(fēng)格所畫出的作品并不相同，一般繪畫殿堂府第屏風(fēng)，大都是繪畫為山水畫，而且青綠與水墨之間的反差比較明顯，和一般工藝的裝飾有很大區(qū)別，花鳥畫漸漸自成一派，并不局限在裝飾使用方面，而在人物表現(xiàn)方面，除使用典型佛教題材，也將實(shí)際生活作為繪畫的題材，而且渤海國人物繪畫作品都非常圓潤、面部都非常飽滿厚重，個(gè)體都非常健壯高大，女子形態(tài)都比較豐滿豐腴，明顯帶著唐朝人物繪畫審美觀，有著明顯唐朝人物繪畫風(fēng)格特點(diǎn)。可見，當(dāng)時(shí)唐朝文化影響之廣之深。唐朝是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是中國歷史上最具有世界文化、經(jīng)濟(jì)中心的時(shí)代，海內(nèi)外各個(gè)方面的交流非常廣泛，更不用說唐朝周邊鄰邦小國了。唐代文化一直都深深地影響著渤海國的文化，繪畫涉及種類也非常多，這是渤海國繪畫特點(diǎn)，依據(jù)史料可查證，繪畫除了紙本以外，在服裝穿著、房屋建筑和墓穴建造都會(huì)有非常完善的設(shè)計(jì)繪畫圖形以及圖案色彩搭配。當(dāng)時(shí)的繪畫藝術(shù)風(fēng)格完全可以從貞孝公主的墓壁畫看出來，通過貞孝公主的墓壁畫可以反映出當(dāng)時(shí)渤海國的繪畫藝術(shù)水平之高，繪畫技巧非常深厚，而且能反映出受到唐朝的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)技藝的影響頗重，渤海國繪畫題材非常廣泛，繪畫作品除表現(xiàn)人物以外，高山流水、青松翠竹、花鳥魚蟲等方面內(nèi)容都涵蓋，渤海國文化在傳承唐朝文化的同時(shí)，也始終保持其民族藝術(shù)獨(dú)特性。

1 貞孝公主墓壁畫

根據(jù)史料記載，渤海國第三代王的女兒就是貞孝公主，位于吉林省和龍縣就是貞孝公主的墓葬地，距今有792年了。始建于698年的渤海國，在建國百年左右始終和唐朝建立非常廣泛的交往和貿(mào)易文化往來，唐朝儒家文化的精髓自然也深深地影響到渤海國文化藝術(shù)各個(gè)方面。在藝術(shù)繪畫交往中，唐朝的王維、韓干等當(dāng)時(shí)著名的畫家的畫作風(fēng)格和繪畫技巧對(duì)渤海國的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了非常大的影響；并且那個(gè)時(shí)期的唐章懷太子墓以及懿德太子墓都已全部竣工，墓室的壁畫風(fēng)格、繪畫技巧等都對(duì)渤海國墓室的壁畫帶來深遠(yuǎn)的影響。

1982年貞孝公主墓被考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，墓室里兩旁墻壁內(nèi)，繪畫著12個(gè)各具形態(tài)的人物肖像，12個(gè)人物均是采用鐵線描法進(jìn)行填染顏色來繪畫完成的。12個(gè)人物面龐飽滿、穿著長袍、腰間束有革帶，穿著服裝的顏色以紅、青、白、紫等顏色為主。人物神態(tài)端莊、優(yōu)雅，在繪制人物面龐、五官等形態(tài)上，明顯刻畫了女扮男裝的儀態(tài)。一些史料學(xué)者專家推測(cè)這和武則天時(shí)期的社會(huì)風(fēng)情有著非常大的關(guān)聯(lián)。貞孝公主墓壁畫和唐朝永泰公主墓的壁畫具有著非常大的差異，貞孝公主墓的壁畫上的人物呈禮儀狀，而永泰公主墓的壁畫上的人物呈簇?fù)頎?，和真?shí)的生活有很多相似性。

2 三靈墳?zāi)贡诋?/p>

到目前為止，渤海國的王室墓葬并未完全找到。渤海國的建立超過160年左右，但是考古學(xué)家們只找出三靈墳以及其他一些并不重要的墓穴。三靈墳位于黑龍江省寧安市，屬于唐代渤海國時(shí)代最有名的墓葬。渤海國王陵區(qū)域正是三靈墳所在區(qū)域，也是這個(gè)區(qū)域唯一一個(gè)墓葬。墓地四面環(huán)水，相隔江南岸就是渤海國的故城址。墓葬用玄武巖的條石來砌筑建造，由墓室、甬道、墓道所組成，墓道朝南，墓室四周圍和甬道兩旁都涂有非常厚的白灰，墻壁都有彩色壁畫作品，壁畫基本已經(jīng)損壞了，有些殘存的壁畫也急需修補(bǔ)和保護(hù)。

殘存的壁畫上清晰可見一團(tuán)團(tuán)花卉的圖像，繪畫技巧和用色水平非常之高，這個(gè)時(shí)期唐代的服飾圖有很大改變，大部分使用花、草、及蟲來寫生，繪畫人員所設(shè)計(jì)出的服飾圖案很多都表現(xiàn)出一種自由、隨性的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。在《渤海國志長編》這本史書上記錄了與繪畫藝術(shù)有關(guān)聯(lián)的信息，為我們后人了解渤海國繪畫藝術(shù)貢獻(xiàn)了相應(yīng)的依據(jù)。從以上可看出，渤海國繪畫藝術(shù)的水平非常高，所涉及到的領(lǐng)域也較廣，山水畫、書法、人物畫及雕刻品等方面都有比較全面的發(fā)展。

四 唐代渤海國繪畫藝術(shù)分析

1 生產(chǎn)生活題材

生產(chǎn)生活題材的繪畫主要是涉及人們平常的生產(chǎn)與生活方面的繪畫作品。唐代渤海國的生產(chǎn)生活題材繪畫作品中，非常有代表性的是三靈墳壁畫與貞孝公主墓壁畫，涉及到人物與花卉方面的內(nèi)容。從人物角度來看，唐代渤海國的生產(chǎn)生活題材的繪畫作品一直都刻畫出人物生活的面貌，繪畫過程中出現(xiàn)的人物造型與服飾來源于實(shí)際生活。人物的形象圓臉朱唇，面龐豐腴，不管在人物的服飾、形體、及神態(tài)方面，還是人們的生活場(chǎng)景，都和當(dāng)時(shí)的唐朝宮廷生活有很多的相似性，進(jìn)而使刻畫出人物的神態(tài)十分端莊。而當(dāng)時(shí)的人們生活十分富裕，精神狀態(tài)很好，這些人物繪畫作品能夠充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)達(dá)。所刻畫的手法較為細(xì)膩，而且可以從畫面中充分感受到人物的精神狀態(tài)；從花卉方面來看，團(tuán)花的圖案偏多，圖案比較美觀，色澤非常艷麗。

我們從三靈墳?zāi)故业谋诋嬜髌穪砜矗诋嬕曰ɑ芎腿宋飪煞N類型為主。花卉的藝術(shù)表現(xiàn)都是繪畫成連續(xù)的團(tuán)花圖案，所繪畫出的圖案較為精美；而且墓室壁畫人物基本都是分成女性和武士，女性豐腴的面部表情非常豐富。渤海國墓室壁畫上的花卉圖案和唐代人物畫中的服飾圖案非常類似，這表明，渤海國墓室壁畫藝術(shù)風(fēng)格和唐朝墓室的壁畫藝術(shù)風(fēng)格基本是相同的。在貞孝公主墓中，甬道、墓室四面都畫有相應(yīng)的壁畫，基本都是繪畫有武士、樂伎等人物形象，這些人物形態(tài)、服飾顏色刻畫與實(shí)際生活基本一致，圓臉是壁畫人物常見的繪畫手法，豐腴的面龐，腰間束有革帶。所繪畫出的人物，形體較為碩胖，充分體現(xiàn)出初唐時(shí)期的人物繪畫風(fēng)格，同時(shí)也反映了唐代的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展對(duì)周邊少數(shù)民族的影響。

2 宗教題材

唐代渤海國的繪畫作品在一定程度上體現(xiàn)了一定的宗教特色。唐代渤海國的民族較多，很多人的宗教信仰都不相同，盡管各個(gè)民族間呈現(xiàn)漸漸融合發(fā)展的趨勢(shì)，但大部分人在生活中一直都保留本民族的宗教信仰，這種形式的宗教色彩在少數(shù)民族所應(yīng)用的器物及服飾中有一定的體現(xiàn)。但從整個(gè)唐代渤海國繪畫藝術(shù)作品上看，渤海國以宗教信仰對(duì)題材的繪畫作品被保存下來的非常少。

3 渤海國的繪畫功能

在中國古代，民族繪畫功能和教育功能對(duì)整個(gè)國家發(fā)展起著非常重要的作用。南齊的謝赫在《畫品》一書中有這樣的記載：“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”。在貞孝公主墓中，壁畫四周奴仆們手拿樂器，說明音樂在當(dāng)時(shí)宮廷生活中有很大的作用。通過使用刻畫這些生活場(chǎng)景來反映出唐朝統(tǒng)治者的心胸開闊和博愛精神，墓室壁畫上人物都非常淳樸，而且對(duì)人物線條的繪畫技巧非常簡練，明顯有許多方面繼承了漢魏的藝術(shù)繪畫的風(fēng)格。并且除勾線之外，繪畫人員所創(chuàng)作出的人物面部的兩鬢、臉頰以及衣褶等方面所表現(xiàn)出的立體感十分強(qiáng)。根據(jù)相關(guān)的史料證明，渤海國繪畫藝術(shù)、音樂文化以及完善的社會(huì)功能都與唐朝極為相似，在對(duì)渤海國墓室壁畫的賞析中可以充分證明渤海國繪畫藝術(shù)和唐代的繪畫具有師承的關(guān)系，渤海國繪畫的發(fā)展受唐代繪畫藝術(shù)的影響較深，而且在禮儀表達(dá)方面也效仿了唐代的繪畫。

五 結(jié)語

總而言之，渤海國在進(jìn)行民族文化融合時(shí)，充分吸收了唐朝的繪畫風(fēng)格，進(jìn)而促進(jìn)自身繪畫藝術(shù)能夠得到有效的發(fā)展與提升，并呈現(xiàn)出非常高的文化藝術(shù)水平。本文通過分析唐代渤海國繪畫藝術(shù)，充分明確了渤海國的繪畫特點(diǎn)受唐代繪畫風(fēng)格的影響較深，并結(jié)合相應(yīng)的歷史背景與渤海國的自身特點(diǎn)進(jìn)行深入研究。所以，有關(guān)的歷史學(xué)專家應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)唐代渤海國的繪畫藝術(shù)的研究力度，進(jìn)而提升整個(gè)研究的質(zhì)量，以便加深人們對(duì)唐代渤海國繪畫藝術(shù)的了解。

注：本文系黑龍江省藝術(shù)規(guī)劃課題研究成果之一，課題編號(hào)：2013B064。

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（譚紅毅，牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授）