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      黨的基層組織法治反腐思考

      2015-10-21 19:41:20戴晶晶
      新絲路(下旬) 2015年4期
      關(guān)鍵詞:基層組織腐敗權(quán)利

      戴晶晶

      反對(duì)腐敗,建設(shè)廉潔高效政府,是新時(shí)期我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)之一。在多種因素的綜合影響下,有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)了腐敗行為,而基層黨組織的廉潔關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和諧,基層反腐勢(shì)在必行?;鶎臃ㄖ畏锤梢酝ㄟ^(guò)文化教育、完善法律制度、健全社會(huì)監(jiān)督制度等路徑來(lái)清除腐敗毒瘤,以此凝聚社會(huì)力量,夯實(shí)基層組織建設(shè),促進(jìn)我國(guó)基層組織的廉潔高效。

      黨的基層組織是黨領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的組織基礎(chǔ),是黨在基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨在基層各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨,決定了黨同黨內(nèi)外各種消極腐敗行為是水火不相容的。反對(duì)腐敗,建設(shè)廉潔高效的政府,是黨一貫堅(jiān)持的政治立場(chǎng),也是人民群眾最關(guān)心的政治問(wèn)題。堅(jiān)決懲治和有效的預(yù)防腐敗,關(guān)系到人心向背和黨的生死存亡,若這個(gè)問(wèn)題解決不好,就會(huì)對(duì)黨和國(guó)家造成巨大的損害,甚至亡黨亡國(guó)。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要善于用法治思維和法治方式反對(duì)腐敗,加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法,加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè),讓法律制度剛性運(yùn)行?!边@為新形勢(shì)下黨的反腐倡廉建設(shè)提供了新思路,指明了前進(jìn)的方向。

      一、基層黨組織法治反腐建設(shè)的重要性

      作為衡量國(guó)家治理體系現(xiàn)代化重要標(biāo)準(zhǔn)之一的法治,即“憲法和法律成為公共治理的最高權(quán)威,法律面前人人平等,不允許任何組織和個(gè)人有超越法律的權(quán)利”。法治作為一種重要的社會(huì)治理方式,強(qiáng)調(diào)通過(guò)法律程序來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,用可操作的技術(shù)手段來(lái)解決社會(huì)糾紛,法治還能有效的約束各種權(quán)利主體,起到“限權(quán)”的作用。而法治反腐,是指通過(guò)法律制度來(lái)規(guī)范、約束人的腐敗行為,對(duì)腐敗行為進(jìn)行法律層面的懲罰與制裁,是通過(guò)法律條文規(guī)定來(lái)約束、監(jiān)督、懲治國(guó)家權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中由于個(gè)人或少數(shù)人的意志而出現(xiàn)的腐敗行為。北京大學(xué)教授周其仁認(rèn)為,“腐敗不但會(huì)吞噬改革的成果,而且將瓦解公眾對(duì)改革的支持,引發(fā)激烈的社會(huì)沖突,成為終結(jié)改革的致命殺手”??梢?jiàn),反腐倡廉建設(shè)對(duì)全面深化改革的推進(jìn),以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有極其重要的意義。

      1、法治反腐凝聚社會(huì)力量

      人心向背決定一個(gè)政黨、政權(quán)的前途和命運(yùn)。為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心,打鐵還需自身硬。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,人民是國(guó)家的主人,黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。腐敗是社會(huì)毒瘤,清廉是人民的期盼。黨的基層組織反腐敗、倡導(dǎo)廉政建設(shè),有利于聚攏人心,堅(jiān)定人民群眾對(duì)黨的自信心,也有利于為全面深化改革凝聚力量、鞏固群眾基礎(chǔ)。

      2、法治反腐是治本之策

      揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪。國(guó)內(nèi)外的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,只有用法治思維和法治方式治理腐敗才能起到正本清源的作用。權(quán)利的濫用即為腐敗,用法治規(guī)范、約束和監(jiān)督權(quán)力,將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里,真正做到法律面前人人平等,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制,才是反腐敗治本之策,才能從源頭上遏制和預(yù)防腐敗。

      3、法治反腐夯實(shí)基層組織建設(shè)

      基層不牢,地動(dòng)山搖,千里之堤毀于蟻穴。黨的基層組織是黨組織的重要組成部分,基層直面廣大人民群眾,基層工作的好與否直接關(guān)系整個(gè)社會(huì)的和諧安定,基層是執(zhí)政的基礎(chǔ),也是活力的源泉,黨的基層組織的廉潔公正,能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的反腐倡廉建設(shè)。

      二、基層黨組織反腐倡廉建設(shè)面臨的問(wèn)題及其原因分析

      十八大以來(lái),全國(guó)上下刮起了一場(chǎng)前未所有的反腐風(fēng)暴,所到之處應(yīng)聲落馬的官員的數(shù)量和級(jí)別令人震驚,但同時(shí)也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決懲治腐敗的決心和勇氣,這不僅能清除社會(huì)毒瘤,保持肌體健康,還能確實(shí)扭轉(zhuǎn)發(fā)生在人民群眾身邊的不正之風(fēng),贏得老百姓的歡心。當(dāng)前,雖然基層反腐倡廉建設(shè)取得了一定的成績(jī),但也還面臨一些問(wèn)題:第一,少數(shù)基層干部以權(quán)謀私、以權(quán)枉法,利用自身職權(quán)貪污、挪用公款;第二,個(gè)別基層財(cái)務(wù)混亂,賬務(wù)不透明、不公開(kāi),鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重;第三,有的基層干部法律意識(shí)和服務(wù)意識(shí)淡薄,工作作風(fēng)簡(jiǎn)單粗暴,脫離群眾,官僚主義思想比較嚴(yán)重。這些問(wèn)題的存在給基層黨組織的反腐倡廉工作的進(jìn)行帶來(lái)了一定的阻力,也不利于基層的安定有序。這些問(wèn)題的出現(xiàn)并不是個(gè)別因素導(dǎo)致的,而是多種原因共同影響的結(jié)果。

      1、社會(huì)轉(zhuǎn)型期,人民利益需求多元化

      當(dāng)前,我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變化、社會(huì)形態(tài)劇烈變遷、利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整的轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)各階層的不同利益主體訴求博弈頻繁,矛盾突出。改革開(kāi)放三十幾年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)空前繁榮、綜合國(guó)力得到迅速提高,但國(guó)富民窮,社會(huì)的主要矛盾仍是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,人民對(duì)物質(zhì)文化的需要呈現(xiàn)出多元化、多層次特點(diǎn)。豐富多變的社會(huì)生活,千變?nèi)f化的社會(huì)實(shí)踐,難免法律會(huì)存在一定的滯后和漏洞,被少數(shù)人所利用。基層領(lǐng)導(dǎo)干部在基層拿著最少的錢,干著最累的活,心理難免會(huì)產(chǎn)生不平衡,便鋌而走險(xiǎn),利用職務(wù)之便,中飽私囊。

      2、社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情

      我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,在沒(méi)有任何社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)借鑒的情況下,摸著石頭過(guò)河,進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。其間,我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,認(rèn)為計(jì)劃與市場(chǎng)是判斷姓社姓資的標(biāo)準(zhǔn),市場(chǎng)不屬于社會(huì)主義。雖然,在后來(lái)的改革中糾正了這一錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí),但是政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)的影響比較深遠(yuǎn),少數(shù)基層干部偏好超越市場(chǎng)規(guī)則和運(yùn)行機(jī)制解決問(wèn)題。我國(guó)雖是社會(huì)主義國(guó)家,但還處在初級(jí)階段,是低水平、發(fā)展很不平衡的,在這種情況下,必須集中力量辦大事,解決難事,致使權(quán)利過(guò)于膨脹,讓各級(jí)政府擁有過(guò)多的權(quán)利去支配資源、干預(yù)市場(chǎng),加上權(quán)利的監(jiān)督和制約不到位,易滋生腐敗土壤。

      3、人情文化的影響

      從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中可以汲取營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè),而一些舊的思想文化糟粕嚴(yán)重阻礙我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。儒家文化中講親情、重友情等習(xí)慣,在一定程度有利于人們情感的表達(dá),家庭的和諧穩(wěn)定。但是,若把“人情關(guān)系”泛化到黨政工作中,不按規(guī)章制度辦事,不遵紀(jì)守法,利用手中的公權(quán)徇私枉法,拉幫結(jié)派,危害極大,法治建設(shè)也將遇到各種挫折。少數(shù)基層領(lǐng)導(dǎo)干部文化知識(shí)水平有限,思想覺(jué)悟不高,官僚作風(fēng)嚴(yán)重,認(rèn)為手中的權(quán)利不是人民賦予的,而是上級(jí)任命的,是自己十年寒窗苦讀奮斗出來(lái)的,把自身所擁有的權(quán)利做為升官發(fā)財(cái)、提攜親人、朋友的跳板,“一人得道、雞犬升天”。不把人民群眾的利益作為為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),脫離群眾,否認(rèn)職位的公仆性,作風(fēng)不民主,遇到責(zé)任時(shí)相互推諉扯皮,遇到權(quán)利時(shí)相互爭(zhēng)奪。

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